Книга: Не навреди сам себе, или Правила успешной здоровой жизни (сборник)
Назад: Глава 24 Страна советов, или Советы для страны
Дальше: Глава 26 Волшебная сказка моей жизни

Глава 25
Выпускной экзамен

Вы никогда не сумеете решить возникшую проблему, если сохраните то же мышление и тот же подход, который привел вас к этой проблеме.
Альберт Эйнштейн
Мне кажется, эту часть книги нужно закончить вопросами и ответами. На сей раз мы с вами устроим нечто вроде экзамена по пройденному материалу и на некоторые вопросы будем отвечать вместе.
Итак, какие вопросы по теме этой книги задают мне чаще всего?
Дайте подумаю. Пожалуй, такие:
– Есть ли Бог на свете?
Отвечу честно – не знаю. С одной стороны, в строгого дядьку с бородой, сидящего где-то на облаке, я, естественно, не веру. Думаю, что и вы тоже.
С другой стороны, я убедился, что этот мир устроен очень разумно. Кто-то заложил в этот мир определенные правила, которые действуют автоматически, и эти правила по-своему очень справедливы и понятны.
Но вот кто заложил эти правила – Господь Бог, некий Творец, Высший разум, гипотетическая матрица, инопланетяне, высшие существа из другого измерения или эти правила сформировались сами по себе (что сомнительнее всего) – мы можем только гадать.
– Справедливо ли устроен мир? Существует ли высшая справедливость? Или все в нашей жизни определяется случаем?
Мне кажется, из всей изложенной в книге информации при условии, конечно, что она вызвала у вас доверие, складывается очевидный вывод:
Мир устроен справедливо. По-своему справедливо. Хотя эта справедливость, как вы понимаете, и не всем нам нравится.
Людям больше по душе «Око за око, зуб за зуб». «Преступник должен сидеть в тюрьме». «Зло должно быть наказано». И так далее. Ни о какой доброте и всепрощении большинство людей и слышать не хотят.
Мне, чисто по-человечески, тоже больше нравится: «Око за око», «Добро должно быть с кулаками», «Не забудем и не простим». Но:
Принцип «око за око» сделает весь мир слепым.
Это Махатма Ганди сказал. Остроумно, да?
А насчет его высочества случая… Элемент случайности тоже, конечно, никто не отменял. Только вот случайны ли все эти случайности, тоже большой вопрос.
– Почему у хороших людей жизнь часто складывается неудачно, а подлецы, наоборот, нередко достигают успеха?
Потому что подлецы, как ни странно, часто оказываются более позитивными, чем многие хорошие люди. А еще они умеют наслаждаться жизнью, живут в свое удовольствие.
Кроме того, у многих подлецов начисто отсутствует чувство вины. Вдобавок они никого не осуждают – чего осуждать-то, у самого рыльце в пуху. И редко на кого-то обижаются.
Вот и выходит, что «Индекс Успешности» у подлецов часто выше, чем у правильных моралистов.
Нет, не волнуйтесь, справедливая кара всех этих подлецов еще настигнет… Наверное… Вопрос только, в этой ли жизни.
– Почему россияне живут не так хорошо, как люди во многих других странах?
Думаю, после прочтения моей книги ответ на этот вопрос для вас очевиден: потому что мы довольно мрачные. Не очень-то умеем радоваться жизни. Редко улыбаемся.
К тому же мы довольно нетерпимы, и любим осуждать других – геев и лесбиянок, наркоманов и проституток, инакомыслящих и иноверцев.
А еще мы постоянно осуждаем свое правительство, депутатов, чиновников, врачей, полицию, работников коммунальных служб и бог знает еще кого.
Плюс чувство вины. Нам постоянно навязывают коллективное чувство вины за то, что мы не такие, как все другие народы. Якобы мы ленивые и не умеем работать. И больше всех пьем (а то финны или французы мало пьют! Или англичане в своих пабах).
Плюс постоянный прессинг со стороны средств массовой информации и навязывание россиянам чувства вины за наше прошлое – за революцию, или за Сталина, за ГУЛАГ и коллективизацию или за коммунизм. И так далее.
Чувство вины, привычка к осуждению, нетерпимость, обидчивость и угрюмость – вот основные недостатки, которые нам надо всем миром в себе искоренять. Если справимся, выкорчуем из себя эти изъяны, кто знает, может и заживем веселее. Всей страной.
Назад: Глава 24 Страна советов, или Советы для страны
Дальше: Глава 26 Волшебная сказка моей жизни