Глава 5
Духовное «я»

Я – прагматик от природы. Хотя особыми способностями в университете я не блистала, но считаю, что с интеллектом у меня все в порядке. Тем не менее большая часть литературы о духовности ставит меня в тупик. Я не могу этого понять. Я читаю и перечитываю слова, но не могу понять их смысл и содержание (прости меня, Экхарт Толле!). Я думаю «это интересно», но, как после пресловутого китайского обеда, я остаюсь (духовно) голодной и ничуть не мудрее, чем была до того.

Одно совершенно ясно. В среднем возрасте наши души стремятся к чему-то новому, поскольку амбиции, определявшие первую половину жизни, во второй уступают место поискам смысла. Нас уже не удовлетворяют материальные блага. Желание зарабатывать все больше и больше, чтобы все больше и больше покупать, отступает на задний план. Торговые центры перестают быть местами поклонения. Иногда мы впервые начинаем исследовать то, что выходит за привычные рамки повседневности, и пробуждаем духовную сторону своей натуры.

У многих людей организованная, официальная религия не заполняет образовавшейся пустоты и даже кажется пустым анахронизмом. Многие из нас – сознательно или нет – сформировали личную систему убеждений. Я представляю ее в виде бусин на нитке. Мы бессознательно берем бусину оттуда, бусину отсюда – немного медитации из буддизма, немного тишины квакеров, карму из индуизма, паломничество из ислама – и формируем ожерелье, которое подходит именно нам. Духовная энергия (прана, жизненная сила, ци) – вот та нитка, на которую мы нанизываем бусины. Я надеюсь, это не кажется вам слишком уж заумным или бессмысленным. Поверьте, я лишь недавно научилась говорить слово «энергия», не окружая его воображаемыми кавычками. Но аналогия ожерелья прекрасно мне подошла. Это как магазин IKEA: требуется самостоятельная сборка.

Я никогда столько не думала о своей внутренней жизни, как сейчас. Это не духовное открытие – это та же самая я, только немного другая. Средний возраст подталкивает нас стать теми, кем мы всегда хотели стать – и должны были стать. Я жажду заглянуть поглубже, узнать побольше, нарастить свой духовный интеллект. Очень важно питать себя не только физически, но и духовно.

Нам посчастливилось жить в обществе, где есть безграничные возможности для духовного развития и практически отсутствует осуждение. (Появляются даже духовные дома для престарелых, что особенно интересно. Это явный знак будущих перспектив.) Сегодня существует масса эмпирических доказательств того, что люди, которые медитируют, молятся или присутствуют на религиозных службах, обладают более высоким иммунитетом, более низким кровяным давлением, менее подвержены ряду болезней и живут дольше. По сути дела, эти духовные практики служат буфером для вездесущего давления стресса. Луиза Хэй считает, что болезнь – это результат стресса и неспособности человека расслабиться.

В среднем возрасте мы обретаем свободу, которая позволяет избавиться от пут организованной религии, не устраивающей многих из нас. Мы начинаем искать то, что подходит именно нам. Древнеримский бог Янус был богом начал и переходов. Его изображали с двумя лицами – одно было устремлено в прошлое, другое – в будущее. В духовной жизни средний возраст – это точка Януса, где мы оглядываемся назад, на то, какими мы были (в моем случае это было англиканство), и устремляем взгляд вперед, чтобы определить и принять философию, более ориентированную именно на нашу личность. Это смиренное путешествие, поскольку большинство являются абсолютными новичками. Все, что удается нам хорошо – организованность, способности, умение заниматься сразу несколькими делами, – больше ничего не значит. Мы все вернулись на нулевую отметку.