Имеется в виду св. ФОМА АКВИНСКИЙ, «Сумма теологии» I. 79. 6, ср. Quodlibetales III. 9. 2 и «Сумма против язычников», I, гл. 43: «Само Бытие с абсолютной точки зрения бесконечно: ибо ему причастны бесконечно многие [вещи] бесконечно многими способами» (пер. Т. Ю. Бородай); впрочем, в последнем случае речь идёт не о релятивизме восприятия: св. Фома говорит о в различных степенях причастности Богу. — прим. пер. и ред.
