Один атеист спросил у раввина:

– Кто сотворил мир?

– Бог, – ответил раввин.

– И ты можешь это доказать? – не отставал атеист.

В ответ раввин спросил:

– Что на тебе надето?

– Халат, – удивился атеист.

– А кто его сделал?

– Ткач.

– Докажи, – потребовал раввин.

– Разве ты сам не узнаешь работу ткача? Ведь это очевидно!

– А тебе разве не очевидно, кем создан мир?

Когда рабби Йоханан бен Закай заболел, его проведать пришли ученики. Увидев их, старик заплакал.

– Учитель, о чем ты плачешь? – спросили они.

Рабби Йоханан ответил:

– Дети мои! Если бы привели меня к царю из плоти и крови, который сам сегодня жив, а завтра умрет, и гнев его не вечен, и если бы он отправил меня в тюрьму, то не навеки, и мог бы помиловать, то я и тогда плакал бы. Что же мне делать теперь, когда поведут меня на суд к Царю царей, свят и благословен Он! Если Он разгневается на меня, то Его гнев будет вечным, и если отправит меня в тюрьму, то навечно, и казнь моя будет казнью вечной. Две дороги меня ждут: в рай и в ад, и неизвестно, по которой из двух пойду. Как же мне не плакать?

Один ученый, но крайне скупой еврей спросил у рабби Авраама:

– Уважаемый учитель! Говорят, твои знания столь велики, что ты можешь исцелять людей. Нет ли у тебя лекарства, которое бы заставило меня бояться Всевышнего?

– Такого лекарства у меня нет, – ответил Авраам. – Но я могу дать тебе лекарство, которое заставит тебя любить Всевышнего.

– Дай же мне скорее это лекарство! – воскликнул тот.

– Это лекарство – любовь к ближнему, – ответил рабби.

Еврейская притча.

Раввин попросил одного юношу помочь бедной семье. Тот отказал, объяснив, что не видит смысла в таких делах.

– Ведь я не верю в Бога, – добавил он.

– В того Бога, в которого ты не веришь, я и сам не верю, – ответил раввин.

Один купец пришел к мудрецу потолковать и удивился: в ветхой лачуге мудреца была только старая кровать и стол, заваленный книгами. Купец спросил:

– Почему знаменитый ученый не живет в богатом доме?

– А где живешь ты сам? – спросил мудрец.

– У меня самый большой дом на самой широкой улице города.

– Чем же ты занимаешься? – спросил мудрец.

– Торговлей. Езжу с товаром по разным городам и странам.

– Где же ты останавливаешься, когда приезжаешь в чужой город?

– Занимаю комнату в гостинице.

– Только одну комнату?

– Но ведь я там ненадолго, мне больше не нужно.

– Ты сам и ответил на свой вопрос, – улыбнулся мудрец. – Гостиница – твое временное жилище в чужом городе. А для меня мир – всего лишь остановка на пути.

После смерти одного из деятелей просвещения, уводившего евреев от Торы, раввина обязали сказать прощальную речь над его могилой. Немного подумав, он выступил:

– Сказано: «Нет человека, который бы совершал только хорошее». Я хотел бы добавить, что нет и человека, который творит только зло, так что и у почившего можно найти заслуги. Например, следуя словам мудрецов, он ни разу в жизни не надевал тфилин утром в пост 9 Ава, каждый год кушал в канун Йом Кипура, не произносил не нужного благословления, не читал Шма аль а-мита в Пасхальную ночь. Подобных заслуг у него великое множество.