Testament politique. I, VI. Ed. Louis André. Paris, 1947. P. 266. Эта работа, адресованная королю («V[otre] M[ajeste]»), называет его в третьем лице: «Его разум настолько абсолютно господствует над телом, что малейшее чувство захватывает его сердце и лишает его физического равновесия… Я никогда не видел его больным по иной причине». Немного позже Ришелье весьма достоверно в целом охарактеризует короля как обладающего «учтивым нравом, слабым здоровьем и живым и нетерпеливым темпераментом» (Р. 269). Религиозные «угрызения совести», в строгом смысле, имеют мало общего с чувством вины, в той или иной степени присущим большинству людей. Они являются симптомом серьезной психологической аберрации, которая не только мучительно переносится, но и порой лишает способности к осуществлению морального выбора, свойственной зрелым людям.
