Фридрих Ницше
Немецкий философ (1844–1900). Во время Франко-прусской войны (1870–1871 гг.) Ницше добился, чтобы его отправили на фронт в качестве санитара, но сразу же после прибытия заболел и оказался в госпитале. Чем сильнее прогрессировала его душевная болезнь, тем яростнее сопротивлялся ей Ницше и тем жизнерадостнее становились его сочинения и письма. Страдая от недуга, он пишет книгу с удивительным названием — «Веселая наука», а вслед за ней — музыкальную композицию «Гимн жизни». Эти произведения стали своеобразным прологом к одному из главных его сочинений — «Так говорил Заратустра».
* * *
Смеяться — значит быть злорадным, но с чистой совестью.
* * *
Будь тем, кто ты есть!
* * *
Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика.
* * *
Стремление к величию выдает с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте.
* * *
Мистические объяснения считаются глубокими. Истина в том, что они даже и не поверхностны.
* * *
Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать — вверх.
* * *
По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня — наша жизнь, наше счастье.
* * *
Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.
* * *
Женщина — вторая ошибка Бога.
* * *
Нужно гордо поклоняться, если не можешь быть идолом.
* * *
Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава.
* * *
Нечистая совесть — это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.
* * *
Одухотворяет сердце; дух же сидит и вселяет мужество в опасности. О, уж этот язык!
* * *
Буддизм не обещает, а держит слово, христианство обещает все, а слова не держит.
* * *
Кровь — самый худший свидетель истины; кровью отравляют самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец.
* * *
Нужны новые уши для новой музыки.
* * *
Идешь к женщине — бери плетку.
* * *
Мученики только вредили истине.
* * *
Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.
* * *
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
* * *
Человек, ни разу еще не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, — да разве может он знать людей?
* * *
Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных стигматами.
* * *
Все, что не убивает меня, делает только сильнее.
* * *
Факт всегда глуп.
* * *
Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.
* * *
Факты не существуют — есть только интерпретации.
* * *
В настоящем мужчине скрыто дитя, которое хочет играть.
* * *
Лучшим автором будет тот, кто стыдится стать писателем.
* * *
Чистый дух — чистая ложь.
* * *
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
* * *
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
* * *
Ни один победитель не верит в случайность.
* * *
Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.
* * *
Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп.
* * *
Догмат о «непорочном зачатии»?.. Да ведь им опорочено зачатие.
* * *
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
* * *
Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие — о нападении на своих врагов.
* * *
Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов — в инстинкте мести.
* * *
Любовь к жизни — это почти противоположность любви к долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности, — но никогда о продолжительности.
* * *
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
* * *
И истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник стал ради нее лгуном, но не тщеславие ее требует этого, а ее жестокость.
* * *
Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущение.
* * *
Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. В человеке ценно то, что он мост, а не цель.
* * *
Каждая церковь — камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова.
* * *
Верховный тезис: «Бог прощает кающемуся», — то же в переводе: прощает тому, кто покорствует жрецу.
* * *
Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
* * *
Без музыки жизнь была бы ошибкой.
* * *
В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.
* * *
Любите, пожалуй, своего ближнего, как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.
* * *
Человек забывает свою вину, когда исповедуется в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
* * *
Совершенное познание необходимости устранило бы всякое «долженствование», — но и постигло бы необходимость «долженствования», как следствие незнания.
* * *
В пылу борьбы можно пожертвовать жизнью: но побеждающий снедаем искусом отшвырнуть от себя свою жизнь. Каждой победе присуще презрение к жизни.
* * *
Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».
* * *
Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.
* * *
Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
* * *
Философия открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания, долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тиранов.
* * *
Филолог — это учитель медленного чтения.
* * *
Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус — не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?
* * *
Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы?
* * *
Вера спасает, — следовательно, она лжет.
Великое понимание (из буддийских притч)
Женщина пришла к Будде. У нее умер ребенок, она стояла и плакала. Муж ее умер давно. Ребенок был ее единственной радостью, ее любовью и жизнью. Будда мягко улыбнулся и сказал ей:
— Пойди в город и спроси немного горчичных зерен в доме, где никто не умирал. Потом придешь ко мне, я тебе помогу.
Женщина ушла. Она заходила в каждый дом. И куда бы она ни приходила, ей говорили: «Мы можем дать тебе сколько угодно горчичных зерен, но в нашем доме умирали многие». Таким образом она ходила весь день. Ее предупреждали, что таких домов нет, но она надеялась. К вечеру великое понимание пришло к ней. Она поняла, что смерть — это часть жизни, это не что-то личное. С этим пониманием она пришла к Будде. Он спросил:
— Где горчичные зерна?
Она улыбнулась и сказала:
— Посвяти меня, я бы хотела познать То, что никогда не умирает.
Голодный человек и учёный (из христианских притч)
Голодный человек шёл по дороге и увидел другого человека со свёртком, завёрнутым в ткань. «Наверное, это хлеб», — подумал голодный и спросил:
— Скажите, что у вас в свёртке? Хлеб?
— Нет, это книги, которые я хочу продать. Я завернул их в ткань, чтобы они не намокли от дождя.
— Жаль! — сказал голодный и пошёл дальше.
В это время из дома вышел учёный. Навстречу ему шёл человек со свёртком в руках, который кого-то высматривал не дороге.
«Должно быть, это книги», — подумал учёный и спросил:
— Скажите, это — книги?
— Нет, — услышал он в ответ. — Мне повстречался голодный человек, и я продал свои книги и купил ему хлеб, но нигде его не вижу!
* * *
«Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна» (Пс. 59:13).
Город, в котором нет правил дорожного движения (из христианских притч)
Водитель приехал в странный город, где на каждом перекрёстке висело по нескольку десятков светофоров. И что самое странное — все они работали вразнобой. Однако жители каким-то образом ездили на машинах и не сталкивались друг с другом. Растерявшись, водитель съехал на обочину, не зная, куда податься дальше. Заметив прохожего, он спросил у него из окна автомашины:
— Скажите, для чего у вас столько светофоров на перекрёстках?
— Мы слышали, что это очень нужная вещь, поэтому и повесили их повсюду да побольше, — ответил тот.
— А как же по их сигналам ездить?
— Да у нас по светофорам никто не ездит, — все водители объясняются знаками.
— А каким же знаком больше всего пользуются водители? — спросил озадаченный приезжий.
— Крутят пальцем у виска! — усмехнулся прохожий.
* * *
«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью…» (Кол. 3:16).
