Платон
Древнегреческий философ и педагог (428/427—348/347). Ученик Сократа, учитель Аристотеля. Он полагал, что только в мире идей и заключается действительная истина. Согласно Диогену Лаэртскому, настоящее имя Платона — Аристокл (др. греч. — «наилучшая слава»). Под этим именем он и погребён. Платон — прозвище (от греческого слова «plato» — широта), означающее «широкий, широкоплечий», которое ему дал борец Аристон из Аргоса, его учитель гимнастики, за крепкое сложение Платона. Впрочем, некоторые полагают, что он так прозван за широту своего слова, а Неанф — что за широкий лоб.
* * *
Бог в нас самих.
* * *
Судьба — путь от неведомого к неведомому.
* * *
Не удивляйся происходящему, ибо ничто не происходит случайно, всё идёт так, как должно идти.
* * *
Ничто в мире не заслуживает больших усилий.
* * *
Книга — немой учитель.
* * *
Сократ — друг, но самый близкий друг — истина.
* * *
Женский пол — это другая часть нашего человеческого рода: правда, ввиду своей слабости он уродился более скрытным и лукавым.
* * *
Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих.
* * *
Сколько рабов — столько врагов.
* * *
Демократия перерождается в тиранию.
* * *
Любимое часто ослепляет любящего.
* * *
Любой человек поэт, когда он любит.
* * *
Любовь — это серьезное психическое заболевание.
* * *
Основа всякой мудрости есть терпение.
* * *
Быть обманываемым самим собой — хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.
* * *
Всеми силами души надо стремиться к истине.
* * *
Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей.
* * *
Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.
* * *
Воля — целеустремленность, соединенная с правильным суждением.
* * *
Никто не становится хорошим человеком случайно.
* * *
Тесная дружба бывает у сходных меж собою людей.
* * *
Почти все то, что зависит от человека, может развратиться от золота.
* * *
Помощь — препятствие для существующего или возможного зла.
* * *
Хороший человек — тот, кто способен платить другому добром.
* * *
Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.
* * *
Рассудительность — это умение обуздывать свои вожделения и страсти.
* * *
Надежды — сны бодрствующих.
* * *
Мне кажется, всякий, кто в здравом уме, всегда стремится быть подле того, кто лучше его самого.
* * *
Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.
* * *
Астрономия заставляет душу смотреть вверх и ведет нас из этого мира в другой.
* * *
Герой рождается среди сотни, мудрый человек есть среди тысячи, но совершенного можно не найти и среди сотни тысяч.
Что посеешь, то и пожнешь (из буддийских притч)
Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни, и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
— Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни сказали:
— Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?
Будда ответил:
— Вы свободные люди, и то, что вы сделали — ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас.
В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу».
А теперь я спрашиваю вас: что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал:
— Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
— Что же будете делать вы со своими оскорблениям и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
Внимай себе (из христианских притч)
Пришёл однажды авва Аммон в некоторое местопребывание иноков, чтобы разделить с братьями трапезу. Один из братьев того места вёл себя неподобающе — его посещала женщина. Это сделалось известным прочим инокам.
Они смутились и, собравшись на совещание, положили изгнать этого брата из его хижины. Узнав, что епископ Аммон находится тут, они пришли к нему и просили его, чтоб тот пошёл с ними для осмотра кельи брата. Узнал об этом и брат.
Он скрыл женщину под большим деревянным сосудом, обратив его дном к верху. Авва Аммон понял это и ради Бога покрыл согрешение брата.
Придя со множеством иноков в келью, он сел на деревянный сосуд и приказал обыскать помещение. Келья была обыскана, но женщина так и не была найдена. Братья были в замешательстве.
Авва Аммон сказал им:
— Бог да простит вам согрешение ваше.
После этого он помолился и велел всем выйти. За братьями пошёл и сам. Выходя, он взял милостиво за руку обвинённого брата и сказал ему с любовью:
— Брат, внимай себе.
Волк, лиса или заяц? (из христианских притч)
Однажды летом трое деревенских жителей вышли на высокий обрыв, под которым зеленели кусты терновника, а вдоль песчаного берега плавно текла река.
Один из сельчан воскликнул:
— Смотрите, в кустах волк сидит!
— Нет, для волка слишком жёлтый, — возразил второй. — Кажется, это лиса.
Третий крестьянин пригляделся и сказал:
— Да оно шевелится, и белая шёрстка есть.
Наверное, это заяц, только ещё не весь вылинял.
Давайте-ка поглядим поближе!
Тихонько, стараясь не шуметь, спустились они по тропинке к реке.
Глянули — а это жёлтое с белым узором полотенце, забытое кем-то из отдыхающих на ветке кустарника.
* * *
«…Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его» (Еф. 1:17).
