Ученые и изобретатели
Гиппократ
Древнегреческий врач, естествоиспытатель, философ, реформатор античной медицины (460–377). Вошёл в историю как «отец медицины». Собранные в т. н. «Гиппократовский корпус» 60 медицинских трактатов оказали значительное влияние на развитие медицины как практики, так и науки. С именем Гиппократа связано представление о высоком моральном облике и этике поведения врача. Клятва Гиппократа содержит основополагающие принципы, которыми должен руководствоваться врач в своей практической деятельности. Произнесение клятвы, которая на протяжении веков значительно видоизменялась, при получении врачебного диплома стало традицией.
* * *
Всё хорошо, что в меру.
* * *
Жизнь коротка, искусство вечно, случайные обстоятельства скоропреходящи, опыт обманчив, суждения трудны.
* * *
Праздность есть источник всех пороков. Где нет праздности, там нет зла.
* * *
Труд и покой врачуют тело и душу.
* * *
Первая заповедь врача: не навреди.
* * *
Врач лечит, природа исцеляет.
* * *
Больной должен вместе с врачом бороться с болезнью.
* * *
Как суконщики чистят сукно, выбивая его от пыли, так гимнастика очищает организм.
* * *
Никогда и ни в чём нельзя исключать случайности.
* * *
Часть болезней происходит только от образа жизни.
* * *
Беспричинная усталость предвещает болезнь.
* * *
Противоположное излечивается противоположным.
* * *
Хочешь быть настоящим хирургом — следуй за войском.
* * *
Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.
* * *
Если сон облегчает страдания, болезнь не смертельна.
* * *
Есть люди, которые проявляют свое искусство в злословии искусств.
* * *
Исцеление — это дело времени, но иногда это также дело возможности.
* * *
Тоска и печаль не приходят без причины и без причины не проходят.
* * *
Врач — философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.
* * *
Брак — это лихорадка наоборот: он начинается жаром и кончается холодом.
* * *
Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если переступить меру природы.
* * *
Любые резкие, внезапные перемены опасны и вредны.
* * *
Старики болеют меньше, чем молодые, но их болезни кончаются лишь вместе с жизнью.
* * *
Разум — лучший лекарь.
* * *
Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде — хороший признак; противоположное — дурной.
* * *
Некоторые больные, несмотря на сознание обречённости, выздоравливают только потому, что уверены в мастерстве врача.
* * *
Никогда не откладывай лечение на потом.
* * *
Очень часто лучшее лекарство — это обойтись без него.
* * *
Новую пищу можно принимать только тогда, когда из желудка выйдет старая.
* * *
Болезнь всегда происходит либо от излишка, либо от недостатка, то есть от нарушения равновесия.
* * *
Лечение болезни требует не только искусства врача и лекарства, но так же много забот и ласки по отношению к больному.
* * *
Врач должен помнить, что, обращаясь к нему, больной ждёт не рассуждений о болезни и объяснений, а помощи.
Клятва Гиппократа
«Клянусь Аполлоном, врачом Асклепием, Гигиеей и Панакеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно, и без всякого договора; наставления, устные уроки и всё остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.
Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и своё искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далёк от всякого намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Что бы при лечении — а также и без лечения — я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена, преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».
Вор, ставший учеником (из дзэнских притч)
Однажды вечером, когда Ситиро Кодзюн читал сутры, вошёл вор с острым мечом и стал требовать или деньги, или жизнь. Ситиро сказал ему:
— Не мешай мне, можешь взять немного денег в этом ящике.
И он продолжил своё чтение. Через некоторое время он остановился и сказал:
— Не забирай всё. Мне нужно немного денег, чтобы заплатить завтра налоги.
Незваный гость забрал большую часть денег и собрался уходить.
— Когда тебе делают подарок, надо благодарить, — добавил Ситиро.
Человек поблагодарил и ушёл. Через несколько дней его поймали, и, среди других, он сознался в преступлении против Ситиро. Когда Ситиро позвали как свидетеля, он сказал:
— Этот человек не вор, по крайней мере, в отношении меня. Я дал ему денег, и он поблагодарил меня за них.
После того как закончился тюремный срок, человек пришёл к Ситиро и стал его учеником.
Стяжание (из библейских притч)
У одного богатого человека был хороший урожай в поле, и он рассуждал сам с собою: «Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих?» И сказал:
— Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё, и скажу душе моей: «Душа! Много добра лежит у тебя на многие годы. Покойся, ешь, пей, веселись».
Но Бог сказал ему:
— Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя. Кому же достанется то, что ты заготовил?
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет (Лук.12:16–21).
Самые храбрые и справедливые (из греческих притч)
Однажды Крез спросил Анархасиса, кого он считает храбрейшим?
— Самых диких животных, — ответил Анархасис. — Так как они одни мужественно умирают за свободу.
Точно так же Анархасис ответил и на вопрос о том, кого он считает справедливейшим:
— Именно самых диких животных, потому что они одни живут по природе, а не по законам.
Они же, по мнению Анархасиса, обладают наибольшей мудростью, так как предпочитают истину природы истине закона.
