30

В этом вопросе много неясностей, тем более что в различных источниках даются разные названия – где «флуоресцентные», где «люминесцентные», где и «плазменные» лампы Теслы, а где и «магнитоиндукционные».

Автор обращает внимание читателей, что, как ни странно, таких нестыковок и неясностей в истории техники множество. Это касается и флуоресцентной лампы – то есть источника света, представляющего собой полую трубку, внутри которой электрический ток возбуждает пары ртути в инертном газе. Пары ртути светятся ультрафиолетовым светом, люминесцирующее вещество, покрывающее внутреннюю поверхность трубки, преобразует ультрафиолетовое излучение в видимый свет. На сайте «Эволюция лампочки» сообщается: «В 1856 году немецкий физик и стеклодув Генрих Гейссер изобрел флуоресцентную лампу. Пары ртути в аргоне или неоне под воздействием электричества испускали ультрафиолет, который в свою очередь заставлял светиться слой фосфора. В конце XIX века такие лампы отвечали за «спецэффекты» на выставках».

На другом сайте – «…Первый патент на флуоресцентные лампы был выдан Герману Эдмонду Джернеру в 1927 г. Впервые лампа была показана публике на Нью-йоркской всемирной ярмарке в 1937 г. До 1938 г. эти лампы коммерчески не использовались».

Здесь же указывается, что в своих лекциях и статьях 1890-х годов Никола Тесла продемонстрировал передачу электроэнергии в безэлектродные лампы накаливания и флуоресцентные лампы. 23 июня 1891 г. Никола Тесла получил патент на первую магнитоиндукционную лампу. При рассмотрении диаграмм из лекций и патентов Теслы просматривается сходство его лампы и современных магнитоиндукционных ламп.

«Несомненно, моя система более необходима, чем лампа накаливания, – это одно из известных освещающих устройств, по общему признанию, не самое хорошее… По-моему, скоро на смену этому придет вакуумная трубка безэлектродной лампы, которую я изобрел тридцать восемь лет назад. Эта лампа более экономна и выдает свет неописуемой красоты и яркости» – утверждение Никола Теслы, опубликованное в журнале «The World» в 1929 г.

Тот же не поддающийся разумному объяснению разброс присутствует и при оценке всего наследия Теслы. Некоторые (А. Костинский в интервью «Никола Тесла. Инженер и изобретатель») считают его хотя и гениальным, но лжеученым и вполне аргументированно доказывают свою точку зрения. Другие сравнивают его с Леонардо да Винчи и с неменьшей убедительностью приводят доводы в защиту недооцененности его наследия.

Это замечание в первую очередь относится к идее беспроводной передачи энергии на расстояние. Современная наука скептически относится к утверждениям изобретателя и справедливо указывает, что эксперименты Теслы могут быть успешными только на небольшом расстоянии (до 1 м), передача энергии через толщу пород практически неэффективна, хотя такого рода методики используются в геофизике, например в электроразведке.

В то же время Соединенные Штаты до сих пор тратят сотни миллионов долларов на то, чтобы осуществить фантастические проекты, в основе которых лежат патенты «чернокнижника XX века».

Эти замечания касаются также его философских воззрений и прежде всего понятия «эфир». Если прибавить, что своими порой совершенно ошеломляющими высказываниями он вконец запутал даже искренне желающих разобраться в его наследстве специалистов, следует признать, что в этом деле – наведении тени на плетень – Тесла добился не меньших успехов, чем в электротехнике.

Автор как приверженец согласия видит свою задачу в том, чтобы согласовать все точки зрения. В сравнении с терминологической точностью или математической оценкой его философских утверждений эта задача представляется куда более важной, чем дальнейшее замалчивание или слепое воспевание НТР. Урок Теслы не в том, чтобы спорить, осуществима ли передача энергии через атмосферу или толщу Земли, а в том, какие выводы следует извлечь из судьбы этого незаурядного человека, а также, имея дело с таинственной сущностью, неважно, какую природу она имеет – «электронную» или «нейтринную», на что следует обратить особое внимание. Эта задача имеет вполне практическую направленность. Нам просто необходимо разобраться с такого рода «сущностями», где бы они ни прятались и как бы ни сбивали грядущую расу с дороги достижения блага.

Пора выбираться из подземелий, описанных Э. Булвер-Литтоном, к свету, к незамутненному фантомами наших собственных страхов светлому пути.