13. Легенды

Чем сильнее зверь, тем он спокойнее. Сила никогда не провоцирует агрессию или жестокость. Напротив, сила – источник внутреннего равновесия, уверенности в себе, она создает чувство безопасности и безмятежности.

Когда волк полон сил, у него нет врагов. Сильный волк пребывает в возвышенном состоянии духа, он бесстрашен, он спокоен. Он отстраненно смотрит вокруг, он наблюдает жизнь, он даже не ищет жертву. Сильный волк – волк в медитации. Он созерцает. Он дышит. В нем нет двойственности. Волк и его сила есть одно. Они неразделимы. И нельзя определить объект и субъект. Здесь нет главного и второстепенного. Они одно целое – волк и его сила. Без силы и волка волком не назовешь. Слабый волк – это какая-то собака с поджатым хвостом, которая забежала ночью в курятник, да и выбежала в панике, вся исклеванная взбешенным петухом. Сильный волк не станет воровать у людей. Он выйдет на честную охоту. Потому что так устроен мир. А волк знает все правила. Потому что он сам придумал их большую часть.

Существует древняя легенда о происхождении волка, которая очень символично описывает природу этого удивительного животного. Мне известен один из вариантов этого сказания, происходящий из древней славянской культуры. Но я уверен, у многих народностей есть что-то подобное в национальном эпосе или в сказках. Итак, согласно этой легенде, волк – отнюдь не результат Божьего промысла. Появлением своим волк обязан бушующим чувствам вечно недовольного дьявола, комплексующего по поводу своих способностей, вечно стремящегося уподобиться Богу. И вот дьявол решил заняться чем-то созидательным, и первый же его эксперимент с созданием живого существа оказался вполне успешным – у него вышел замечательный волк, практически идеальное существо, которое он вылепил из глины. Но идеален его волк был только в плотском, материальном плане. Вдохнуть в волка душу и заставить его сердце забиться дьявол так и не смог. Но волк так понравился незадачливому падшему ангелу, что тот, принарядившись в парадный алый плащ с лейблом «Люцифер», отправился в гости к Богу, чтобы попросить у него совета. Увидев волка, Бог тоже решил, что существо вышло замечательное. Он вдохнул в зверя жизнь. И тут наш дьявол весь покрылся пупырышками от обуявшей его зависти: сколько он ни бился, но живого волка ему сделать так и не удалось, а Богу это раз вздохнуть. Разозлился дьявол и приказал своему волку укусить Бога за пятку. Но волк никак не отреагировал на команду. «Не надо путать волка и собаку», – предостерег его Бог. Волк, услышав эти слова, кивнул и укусил за пятку дьявола. Поэтому тот и хромает с тех пор. А волк остался с Богом, ведь тот позаботился о животном: он велел, чтобы пастухи его кормили – каждый должен выделить по одному ягненку из стада. А чтобы дьявольское создание не смело убивать слишком много ягнят, Бог снял свои перчатки, и они превратились в пастушьих собак, которые отгоняли волка от стада. К тому же Бог установил некоторые другие ограничения, чтобы идеальный хищник не сожрал в экстазе все поголовье скота, оставив людей голодными. С тех пор волк плохо видит вдаль, не может повернуть голову, чтобы оглянуться, а овец унюхать он может, только если их запах принесет ему ветер. И тогда волк понял, что ему надо находить себе пропитание самому, и если у него не получалась охота, он терпел голод до сорока дней. Так, волк стал первым, кто пережил «великий пост», кто очистился голоданием и выжил, а также стал посредником между мирами, между небом и землей, между сном и явью.

К тому времени как я впервые повстречал своего волка в том зимнем лесу, я и сам уже прошел вышеупомянутый сорокадневный пост, знал, что такое лечебное голодание, и хорошо понимал, что это за испытание. Я думаю, что уже интуитивно ждал своего волка, был готов к этой встрече и даже начал практиковать голодание, бег, уединение. Но я тогда не знал, что во мне проявляются качества и привычки этого удивительного животного.

У скандинавов тоже есть свои легенды о волке, но их волк не считается идеальным существом. Напротив, скандинавский волк – чудовищный. Зовут его Фенрир. Страшная бестия была закована богами в прочные железные цепи, чтобы она не навредила людям. Но сила Фенрира была настолько велика, что он сумел разорвать свои оковы и «наделать делов». Поэтому его пришлось запереть в самые недра земли, в такой символический ад, где ему, по мнению скандинавов, самое место. Фенрир – ключевая фигура скандинавского Армагеддона, то есть конца света. Поверье гласит, что с наступлением «сумерек богов» мрачный Фенрир сможет преодолеть все преграды, и как из жерла извергающегося вулкана вырывается фонтаном раскаленная лава, так же и чудовищный волк вырвется наружу и проглотит солнце, с грохотом клацнув своими гигантскими зубами. И если в предыдущей славянской легенде волк мудрый, то в скандинавском предании волк Фенрир – символ хаоса и разрушения, смерти всего сущего. Викинги считали, что Фенрир служит богу Одину и дает им силу, укрепляет боевой дух, придает выносливости в кровавом бою, а души побежденных врагов Фенрир забирает в свой подземный ад. Легенда также гласит, что именно благодаря тому, что Фенрир заключен глубоко в подземелье, в нашем «верхнем» мире существует упорядоченность: день и ночь, лето и зима, другие законы природы и социума.

У тюркских народов есть легенда о голубом волке. Древние тюрки называли волка Кок Курт (дословный перевод – «небесно-голубой спаситель»). Голубой волк был для тюрков сакральным животным. Однажды голубой волк спас их племена от неминуемой гибели. Об этом писали китайские летописцы. Вот как было дело: предки древних тюрков, племя хуннов, древний род которых впоследствии стал называться Ашина (дословно – «благородный волк»), были поголовно уничтожены в кровавой войне с соседним родом. Остался в живых лишь один мальчик девяти лет от роду. Враги отрубили ему руки и ноги и бросили умирать в заросли травы на берегу озера. Там его обнаружила синегривая волчица, которая не потерпела такой жестокости: она помогла ребенку выжить, а впоследствии стала матерью его детей. Беременная волчица-спасительница, которую преследовали охотники, спряталась в Алтайских горах, где и родила десятерых сыновей, детей рода Ашина. И на этом фантасмагория со скрещиванием человека и волка не закончилась: все ее дети-полуволки поженились на женщинах Турфана из древнего уйгурского поселения (современный Китай). А один из внуков того мальчика рода Ашина стал предводителем племени. Символом племени стало изображение головы волчицы, которое археологи нашли на полуистлевших знаменах в захоронениях воинов и знати этого рода. В древнетюркских преданиях есть много историй про синегривую волчицу, которая считалась спасительницей их народа.

Волк-спаситель – довольно популярный мотив в фольклоре и эпосе многих народов. Татарская легенда о белом волке, который спас заблудших людей от врагов и голодной смерти, например.

Еще одна древняя китайская легенда рассказывает историю о двух дочерях предводителя гуннов. Девушки были неземной красоты, и их отец решил, что они достойны чего-то большего, чем человеческие мужчины. И тогда он возвел высокую-превысокую крепость с башней, в которой поселил своих дочерей-красавиц, и приказал им посвятить свою жизнь небесам. Спустя несколько лет возле крепостных стен появился волк. Он долго рыл себе нору и в итоге в ней поселился. Младшая дочь, почуяв зов природы, сказала старшей сестре: «Я вижу в этом волке счастливое предзнаменование!» Она спустилась к нему и вышла за него замуж. Когда у нее родился сын-волк, то он вскоре стал прародителем целой страны, и жители этого государства любили петь протяжные песни или просто выли на луну, как их предок-волк. Мораль: не запирайте дочерей в башнях, а то наплодят такого, что на луну все потомки будут выть, а люди пальцем показывать.

Слышал я и про легенды аж с Камчатки о связи женщины и волка, от союза которых произошли все жители острова. Ходят полуисторические сплетни о том, что оттуда, с Камчатки, произошел древний обряд выдачи замуж за волка самой красивой девушки в селе: люди делали фигуру волка из соломы, а потом символически праздновали свадьбу, чтобы был хороший урожай. Говорят, помогало.

Но самая красивая и поэтичная легенда – о том, почему волки воют на луну, почему у них такая связь с этим небесным телом.

ТОСКУЯ О СВОИХ ПОТЕРЯННЫХ КРЫЛЬЯХ,

ВОЛКИ СТАЛИ ОТ БЕСПОМОЩНОСТИ

ВЫТЬ НА ЛУНУ. ВОЛКИ ТОЛЬКО САМИ

МОГУТ НАЙТИ СВОИ КРЫЛЬЯ, ДОБРАТЬСЯ

ОДНАЖДЫ ДО ЛУНЫ, ВЕРНУТЬ СЕБЕ

СВОБОДУ.

Бог знает когда, в начале всех времен и историй, которые приключились с родом человеческим, а планета наша только приобретала черты, знакомые нам с вами сегодня, на Земле торжествовало могущество высших сил, которые способны на разные чудеса, а также на создание диковинных существ, которые в те незапамятные времена были очень распространены: Пегасы, Фениксы, коты Баюны и прочие Змеи Горынычи.

Так вот, однажды «высшее существо из нижних миров», так его назовем, в общем, демон какой-то, позавидовал человеку – у того был преданный друг, собака, верный спутник и помощник. А у демона не было. И он изготовил модель волка – очень старался! А когда у него получился замечательный волк, положил его туда, где бывают «высшие существа из высших миров», способные на многие чудеса. Он надеялся, что им удастся вдохнуть в его питомца чуть больше жизни, чем удалось ему с его подземными низкими энергиями.

Модель волка действительно понравилась «высшим», и один из них оживил волка. Тогда демон заявил свои права на волка, но «высшие существа» волка не уступили, а напротив, подарили ему два синих как небо крыла, чтобы тот мог летать. Волк немедленно взлетел и не стал слугой «низшего духа». На что тот пообещал как-нибудь ужасно отомстить.

И вот, волки стали летать, но вечерами их всегда тянуло на землю, назад, домой. А ночевали они в лесу. И снились им облака и ветер свободы. Но однажды ночью «низший» украл у спящих волков их синие крылья. И спрятал на обратной стороне луны.

Тоскуя о своих потерянных крыльях, волки стали от беспомощности выть на луну. Они помнят те времена, когда у них были синие крылья и они умели летать. А «высшие» сказали им, что они не могут им ничем помочь – волки только сами могут найти свои крылья, добраться однажды до луны, вернуть себе свою свободу, отвоевать то, что принадлежит им по праву. «Станьте бесстрашными охотниками, искусными воинами, станьте шаманами!»