Radosavlevic A. Le sens et le mystère de la souffrance dans la théologie orthodoxe. P. 14–15.
184
Напомним принятие совершенно безгрешным Христом на Себя абсолютно несправедливо всех страданий человечества, что было с особенной силой подчеркнуто преп. Максимом Исповедником, в частности, в его «Вопросоответах к Фалассию», 61.
