Книга: Бог не хочет страдания людей
Назад: 53
Дальше: 75

54

Преп. авва Дорофей Газский. Душеполезные поучения. 1,1; свт. Афанасий Великий. Против язычников. 2.

55

Преп. Исаия Скитский. Аскетический сборник. 2, 2.

56

Свт. Григорий Нисский. Толкование на молитву «Отче наш». IV, 2.

57

Cвт. Василий Великий. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. 8.

58

Cвт. Афанасий Великий. Против язычников. 2.

59

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 11.

60

См. Larchet J.-C.Thérapeutique des maladies spirituelles. 4-e éd. Paris, 2000. P. 195–205, 229–239.

61

См.: Апофтегмы № 561; Свт. Афанасий Великий. О Воплощении Бога Слова. 3, 4; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о статуях. XI, 2.

62

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 1.

63

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о статуях. XI, 2.

64

Свт. Иоанн Златоуст. На книгу Бытия. V, 4; XVI, 1.

65

Свт. Афанасий Великий. О воплощении Бога Слова. 3, 5.

66

Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. V, 7.

67

Свт. Григорий Нисский. О блаженствах. 2, 5.

68

Там же.

69

Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. V, 8–9.

70

Свт. Григорий Нисский. О блаженствах. 3, 5.

71

Свт. Григорий Нисский. О девстве. 12, 2.

72

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 42.

73

Преп. Максим Исповедник. Амбигвы к Иоанну. 45 (PG. Т. 91. Col. 1353АВ).

74

См.: Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. V, 11; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на ; Он же. Беседы на Деяния Апостолов. XXXII, 3; Он же. Беседы на Послание к ; Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 30; Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 61; Свт. Григорий Палама. К монахине Ксении (PG. Т. 150. Col. 1048С). Святые отцы также косвенно имели в виду страдание, когда утверждали, что прародительский грех являлся первым источником болезней (см., например: Св. Ириней Лионский. Против ересей. V, 15, 2; Свт. Григорий Нисский. Диалог о душе и воскресении. 126 (PG. Т. 46. Col. 149А); Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. XVII, 7) и тления, которое в широком смысле включает в себя страсти и, соответственно, страдание (см., например: Свт. Афанасий Великий. О Воплощении Бога Слова. III, 4–5; IV, 4; V, 1–3; Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека. 20 (PG. Т. 44. °C); Преп. Максим Исповедник. Толкование на Господню молитву; Он же. Вопросоответы к Фалассию. 61; Он же. Амбигвы к Иоанну. 10 (PG. Т. 91. Col. 1156D); Он же. Письма. 10 (PG. Т. 91. Col. 449В); Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 30; III, 1; Свт. Григорий Палама. К монахине Ксении (PG. Т. 150. Col. 1048С)) и множество других бед, которые испытывали потомки Адама (см.: Свт. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. V, 11; VII, 1; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. XVI, 1, 5–6; XVII, 7; Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 42; Он же. Письмо 10 (PG. Т. 91. Col. 449В); Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. III, 1).
Назад: 53
Дальше: 75

Светлана
Я грешница Света молитесь что бы Бо помиловал
Светлана
Я грешница Света молитесь что бы Бо помиловал
светла
Бог всех сильно сильно любит подумайте Он хороший очень очень Он наш Отец. Любящий Он просто проверяет и испытывает Бог любит не думайте что Он вам враг читайте молитвы и делайте помощь ближним любите всех И вы в раю