ЧАСОВНЯ

Представляла собой небольшой храм, назначение которого заключено в его названии. Часами назывались богослужения, совершаемые в определенное время суток. Они заключались лишь в чтении определенных священных текстов.

Часовни сооружались по самым различным поводам: на месте явления чудотворных икон, для увековечивания памяти о каком-либо событии (не настолько крупном, чтобы этому посвящать храм), на местах нахождения местных святынь – родников, колодцев, в истоках крупных рек.

В отличие от храма, часовня не имела алтаря. В ней устраивался лишь небольшой престол, поскольку литургия совершалась лишь в день, приуроченный к памяти о том событии, которому посвящалась данная часовня. В остальные дни часовня служила местом молитв верующих. Это особенно практиковалось там, где в часовнях находились чудотворные иконы (Иверская часовня в Москве). Подобные часовни часто становились объектами массового паломничества.

ЧАСТУШКИ – русские народные песни, основанные на многократном повторении небольшого куплета (частушка – производное от «частый», т. е. много раз повторяющийся). По содержанию частушки бывают различны: в них можно встретить острую, хлесткую сатиру, озорной юмор, лирические раздумья (так называемые страдания). Ритм в частушках четкий, танцевальный; их исполнение (пение-говорок) сопровождается обычно игрой на гармошке или балалайке. Частушки издавна пользуются большой популярностью в народе. Поскольку они являются наиболее злободневным жанром фольклора, их репертуар непрерывно обогащается, быстро, чутко и остро откликаясь на политические события. Особенного художественного расцвета и распространения частушки достигли в советское время. Особый род частушек образуют «страдания» – с любовным содержанием, более медленные, распространенные главным образом в центральных и южных областях России.

Частушки произошли от старинных игровых, шуточных и других песен плясового характера и широкое распространение получили начиная с 60-х годов XIX века. Возникнув впервые в России, частушки появились затем на Украине и в Белоруссии.

Этот жанр получил своеобразное преломление в советской симфонической музыке, в частности в творчестве Р. К. Щедрина (опера «Не только любовь», концерт для оркестра «Озорные частушки»).

ЧЕКАНКА – техника выполнения скульптурных произведений из тонких металлических листов, применяемая главным образом для декоративных композиций. Широким возможностям чеканки доступны как мелкие формы, так и скульптурные группы огромных размеров (например, кони с колесницей и фигурой Аполлона на фасаде Александрийского театра в Санкт-Петербурге). Процесс чеканки состоит в выбивании скульптурного рельефа из листов металла – меди, латуни или белого железа – с оборотной стороны с помощью молотка и особого инструмента – чекана. Крупные или сложные произведения скульптуры чеканит не сам автор, а мастер-специалист. Часто это делается по частям, которые затем соединяются спайкой. Достоинства чеканной скульптуры – прочность, легкость, относительная дешевизна, сравнительная несложность технологии.

Получение рельефных изображений на листовом металле является одним из древнейших видов художественной обработки металла. Она ведется по поверхности металлического листа, положенного на эластичную подложку из особой смолы, в основном по лицевой стороне.

Чеканкой также называется получение рельефных изображений на поверхности медалей, монет – медальерное искусство, производится сильными ударами от руки или на прессе стальными штемпелями – пуансонами, на которых сделаны углубленные изображения и надписи.

ЧЕРНОФИГУРНЫЙ СТИЛЬ – термин истории искусства, обозначающий один из этапов развития древнегреческой вазописи в конце VII и VI в. до н. э. (см. Архаика). Наименование данного стиля происходит от характерного способа изображения – глубоко черного силуэта (с процарапыванием) по красному фону глины.

ЧЕРНЬ – сплав серебра с медью, свинцом и серой. Специальный состав наносится на гравированное по металлу изображение и обжигается в печи. В прикладном искусстве – техника декорировки металлических, преимущественно серебряных изделий, состоящая в заполнении гравированного рисунка эмалевым сплавом свинца и серы черного цвета (с последующей шлифовкой). Изделия, декорированные черненым орнаментом, были известны уже в античном мире. Они выполняются на отдельных пластинах или непосредственно на предметах – посуде, оружии, ювелирных украшениях.

Искусство чернения металла было распространено во многих районах России начиная с XIV века, особенно широко известны мастера из Великого Устюга – небольшого города, расположенного при слиянии двух рек – Сухоны и Юга (что и отражено в его названии). Народный промысел сформировался там еще в XVI веке и достиг расцвета в эпоху Петра I. Большой известностью пользуются также изделия мастеров дагестанского аула Кубачи.