Примечания
Сатирические рассказы, очерки и юморески, включенные в этот том, составляют две основные тематические группы. К первой относятся очерки, написанные во время скитаний Гашека по тогдашней Европе. Вторую группу представляют сатирические рассказы, исполненные бунтарского протеста против несправедливости и бесправия. На протяжении 1901–1908 годов в творчестве писателя выкристаллизовывается не только очерк, не только политический памфлет, но и причудливый, фантастический гротеск, что станет основным для творчества Гашека в последующие годы.
Молодой Гашек очень много странствует, особенно в 1901–1903 годы.
Скитания писателя были вызваны не только юношеским темпераментом, гнавшим его из города, подальше от удручающей обстановки родительского дома, — их можно объяснить и социальными, и литературными причинами, то есть той неблагоприятной атмосферой, которая сложилась вокруг Гашека в начальные годы творчества.
Разнообразные наблюдения, сделанные Гашеком во время его странствий, свидетельствуют отнюдь не о романтическом восприятии действительности, когда, восхищаясь прелестью живописных хижин, яркими красками национальных костюмов и вышивок, забывают о теневых сторонах народной жизни. Избегая натуралистических подробностей, Гашек создает критические, окрашенные иронией описания. Этот контраст романтики, народной самобытности и печальной действительности является одним из основных приемов, используемых Гашеком при построении путевых заметок.
Можно сказать, что на первом этапе литературного творчества Гашек троявляет себя скорее как любознательный журналист, репортер, поражающий читателя знанием реалий, фактического материала, подслушанными у народа суждениями и диалогами. Однако молодой писатель не ограничивается методом репортажа. Он использует и занимательный сюжет, и комбинированную завязку, позволяющие построить произведение резко контрастно. Естественным реалистическим гоном описания, реалистическим изображением жизни разоблачается напыщенность, манерность, лицемерие власть имущих.
В рассказах и путевых зарисовках Гашека ощущается и фольклорная традиция. Мы встретим в них элементы устного народного творчества, отрывки из песен, сказок и преданий, благодаря чему сухая хроника превращается в волшебный, пронизанный юмором рассказ. Элементы фольклора, как бы вкрапленные — часто без авторской обработки — в калейдоскопическую пестроту наблюдений и впечатлений, позднее послужат основой нового, оригинального подхода Гашека к литературному творчеству и будут широко использованы в романе «Похождения бравого солдата Швейка».
Вторая характерная особенность раннего творчества Гашека: социальная сатира. Именно в этом жанре находил выход бунтарский протест писателя против социальной несправедливости.
Гашек вторгается в область политики как сатирик: он разоблачает пустоту избирательных лозунгов средствами пародии, иронического богохульства, гротесковой гиперболы. Для этого он использует наиболее эффективный вид сатирического развенчания, он осмеивает эпоху тем, что явилось ее порожденьем.
Развитию сатиры Гашека в этот период содействовал и атеизм анархистов. Его антирелигиозное настроение целиком и полностью выражает себя в пародии, разоблачающей пустоту религиозных и церковных догматов. Сатира Гашека тем убедительнее и действеннее, что он обладал поразительно богатыми познаниями деталей и фактов церковной литургии, религиозной и житийной литературы и т. п. Здесь Гашеку не было равных.
Его атеистические, антицерковные рассказы богато представлены в этом томе.
Гашек все резче критиковал буржуазное общество. Свойственный ему дух бунтарского отрицания, который вначале давал о себе знать лишь отдельными выпадами и сатирическими намеками, стал всеобъемлющим, распространился на самые глубинные сферы жизни. Обогатилась и палитра его изобразительных средств. Особенного совершенства он достигает в искусстве гиперболы, гротесковой градации, ситуационного и словесного комизма. Гашек овладевает приемами так называемой двоякой иронии: злого, язвительного сарказма, направленного против господствующих авторитетов и институтов, и мягкого юмора, пронизанного сочувствием и пониманием, когда он говорит о нерешительном сопротивлении народных масс. Именно двоякий характер иронии приобретает важное значение в предвоенный период.
Комический, гротескный элемент обретает теперь у Гашека важную социальную значимость. Собственно, в конце этого тома мы встречаемся уже с прообразом конфликта (например, в рассказе «Бунт арестанта Шейбы»), художественное решение которого выдержано в чисто швейковском духе.
1901–1904
Сельская идиллия. — «Народни листы», 16.4.1901, веч. выпуск; подпись: Ярослав Гашек.
«Народни листы» — чешская буржуазная газета (1861–1941), с 1874 г. — центральный орган партии младочехов (свободомыслящих).
Смерть горца. — «Народни листы», 8.4.1902.
Стр. 35. Бабья гора, Лысая гора — вершины в Бескидах, образующие границу между Польской Народной Республикой (ранее область Галиции, относившейся к Австро-Венгрии) и Чехословацкой Социалистической Республикой (ранее область Горни-Угры, также относившаяся к Австро-Венгрии).
Wódka lasów, wódka jagodowa. — «Народни листы», 7.7.1902.
Стр. 37. Фарарж — приходский священник; фара — дом приходского священника.
Стр. 41. Викарий — заместитель епископа, член консультативного совета епископата.
Идиллия кукурузного поля. — «Народни листы», 25.10.1902, веч. выпуск.
Разбойник за Магурой. — «Народни листы», 25.10.1902.
Рыбак Гулай. — «Народни листы», 13.11.1902.
Загорская канония. — «Народни листы», 25.1.1903.
Похождения Дьюлы Какони. — «Народни листы», 28.6.1903.
Стр. 58. Какони — фамилия встречается в творчестве Гашека неоднократно, в последний раз — в «Похождениях бравого солдата Швейка», в главе «Приключения Швейка в Кираль-Хиде».
Стр. 61. …В Пешт (сокр.) — в Будапешт.
Как дедушка Перунко вешался. — «Народни листы», 8.7.1903.
Стр. 64. Подгалье — край в северном предгорье Татр, часть тогдашней Галиции.
Воспоминание о болоте. — «Народни листы», 24.7.1903, веч. выпуск.
Крестины. — «Народни листы», 6.11.1903, веч. выпуск.
Три очерка о венгерской пусте. — Журн. «Илюстрованы свет», 1903, № 52.
Стр. 77. Пришли на равнину… с высоких гор. — Жители гористой Верхней Венгрии (Горни-Угры — сегодняшняя Словакия) спускались вниз на время полевых работ; подвергались безжалостной эксплуатации; рассказ свидетельствует о глубоком социальном чутье молодого Гашека — писателя, журналиста, репортера.
Ружье. — «Народни листы», 3.2.1904, веч. выпуск.
Гей, Марка! — Журн. «Светозор», 1904, № 5, и «Беседы лиду», 9.2.1904.
Стр. 81. Запекачка — род курительной трубки.
Старая дорога. — «Народни листы», 10.3.1904, веч. выпуск.
Стр. 83. Бабажич, Частич. — Эти имена, скорее всего словенские или хорватские, говорят, что рассказ, очевидно, навеян путешествием Гашека на Балканы в 1903 г.
Благодарность. — «Народни листы», 29.4.1904, подпись: Виктор Янота.
Стр. 86. Ломброзо. — Чезаре Ломброзо, антрополог и психиатр, судил о предрасположенности к преступлениям по форме черепа. Гашек явно читал его сочинение «О типах преступников», он неоднократно его цитирует.
Невезение пана Бенды. — «Народни листы», 1.5.1904.
Стр. 88. Официал — чиновник в самых разнообразных административных службах.
Родные места. — Журн. «Матица свободы», 22.6.1904.
Нет больше романтики в Гемере. — «Народни листы», 5.7.1904, веч. выпуск.
Стр. 95. Гемер — жупа в Северо-Восточной Словакии (тогдашняя Верхняя Венгрия).
Клинопись. — «Омладина», 7.7.1904.
«Омладина» — еженедельник анархистов, редактором его был знакомый Я. Гашека — Карел Вогрызек. Позднее (1907 г.) Гашек с Вогрызеком разошлись.
Рассказ относится к начальному периоду деятельности Гашека в анархистской печати. В то время он сотрудничал с журналом «Омладина», издававшемся в г. Лом (Мостецкий р-н). Анархизм был тогда особенно распространен среди шахтеров на севере Чехии. Непродолжительное время Гашек был и редактором этого журнала; согласно свидетельствам современников, он разносил листовки, организовывал собрания и недолго работал на шахте «Барбора» в поселке Катцендорф (старое название) между Ениковом и Костршанами. Полицейские архивы также свидетельствуют, что 8 августа 1904 г. он еще был в Ломе. Затем он отбыл «в неизвестном направлении».
Наш дом. — «Народни листы», 12.7.1904, подпись: Яр. Г.
После смерти отца семья Гашеков часто переезжала с места на место; безденежье заставляло их то и дело менять квартиру, жили они всегда в сырых тесных и темных комнатах. Вероятно, создавая этот острый социальный очерк, автор использовал и воспоминания собственного детства.
Восточная сказка. — «Омладина», 14.7.1904.
Стр. 104. Идалмо — анаграмма (перевернутое название) журнала «Омладина», в редакции которого работал Гашек. См. примеч. к рассказу «Клинопись». Скорее всего в рассказе описывается реальное событие: обыск в редакции «Омладины», где иногда ночевал ее новый редактор Гашек.
Предвыборное выступление цыгана Шаваню. — «Илюстрованы свет», 12.8.1904.
На сборе хмеля. — «Народни листы», 3.11.1904, веч. выпуск.
В основе рассказа лежат подлинные события из жизни Гашека, который после «анархистской эпопеи» в Северной Чехии отправился на сбор хмеля в окрестностях Нюрнберга, после чего совершил богатую приключениями «экскурсию» в Баварию.
Ослик Гут. — «Народни листы», 6.11.1904.
В рассказе отражено путешествие Гашека в Баварию; это подтверждается различными топографическими подробностями.
Пример из жизни. — «Светозор», 2.12.1904.
Стр. 117. Американская юмореска. — Эмиграция в Америку была одной из самых жгучих проблем тогдашней Австро-Венгрии. Пародия Гашека на американский образ жизни свидетельствует о зрелости его критического мышления. Впоследствии эта юмореска была включена Гашеком в его первую книгу «Бравый солдат Швейк» (Прага, 1912).
1905–1907
Ромашковая настойка. — Сб. «Илюстроване ческе гуморески», 1905, т. 1.
Стр. 121. …пану Колошке… — Материалом для рассказа, очевидно, послужили воспоминания автора о временах, когда он был учеником в магазине аптекарских и москательных товаров пана Кокошки в Праге, в доме «У трех шаров» на Перштине (1897–1898 гг.).
Штеховице — место загородных прогулок неподалеку от Праги.
Стр. 122. …священник не «скинул их с амвона»… — Народное выражение. относящееся к церковному браку: священник предварительно должен был трижды огласить брак в церкви. Если никто из присутствующих в церкви не возражал, священник после третьего оглашения мог «скинуть чету с амвона», а затем обвенчать ее.
Милосердные самаритяне. — Сб. «Илюстроване ческе гуморески», 1905, т. 1.
Стр. 125. Милосердный самаритянин… — Правоверные иудеи считали обитателей Самарии (Северной Палестины) «нечистыми». Однако, согласно Евангелию от Луки (10; 30), один самаритянин, тем не менее, сжалился над раненым иудеем — отсюда: «милосердный самаритянин» как символ милосердия.
Как черти ограбили монастырь святого Томаша. — Сб. «Илюстроване ческе гуморески», 1905, т. 1.
Стр. 128. Монастырь св. Томаша — находится в Праге, на Малой Стране; монастырь варил отличное черное пиво — это обстоятельство усиливает пародийный оттенок рассказа Гашека.
Галицийский пейзаж с волками. — «Народни листы», 16.1.1905.
Стр. 136. …над рекой Рабой… — Река, приток Дуная, — эти края Гашек посетил во время своих скитаний в 1903 г., когда он попал в краковскую тюрьму. Об этом см. примеч. к следующему рассказу.
Среди бродяг. — «Светозор», 10.2.1905.
Стр. 143. …в городской королевской тюрьме… — Из запроса полицейского управления в Кракове от 28 июля 1903 г. явствует, что Гашека здесь задержали как бродягу. Получив из дому деньги, он отправился в Прагу. Однако в пути его задержали еще раз — в г. Фридек в Северной Моравии.
Поминальная свеча. — «Светозор», 24.2.1905.
Стр. 146. Седой Станко — это имя (упоминается также в «Галицийском пейзаже с волками») стало одним из псевдонимов Гашека: Д-р Владимир Станко.
Вознаграждение. — «Народни листы», 25.4.1905.
Рекламная сцена. — «Светозор», 28.4.1905.
Возвращение. — «Народни политика», 21.5.1905.
Стр. 158. …в Америку… — См. примеч. к рассказу «Пример из жизни».
Дротарь — бродячий ремесленник, мелкий торговец, лудильщик.
Стр. 159. Нотар, нотариус — судебный, но также и административный служащий.
Новые течения. — «Народни листы», 11.6.1905.
Стр. 161. …приятелю Ладиславу… — Имеется в виду товарищ Гашека по коммерческому училищу Ладислав Гаек-Домажлицкий, вместе с которым Гашек издал сборник стихов «Майские выкрики» (1903).
Стр. 162. …о стиле модерн, господствующем в литературе… — Под стилем «модерн» Гашек понимает здесь декадентскую и символистскую поэзию, которая стремилась привлечь к себе внимание в журналах «Модерни ревю» и «Модерни живот».
Цыганская история. — «Светозор», 1905, № 38–39; «Беседы лиду», 1905, № 20–21.
Стр. 167. Фюзеш, Хатван, Геделле — названия деревень, которые встретятся в рассказах Гашека 1915 г. и в романе «Похождения бравого солдата Швейка».
Стр. 168. Дярмат — город в северо-западной части Венгрии.
Стр. 174. …в день святого короля Иштвана… — Иштван 1 Арпад (975–1038) — первый венгерский король. День святого Стефана (Иштвана) — 20 августа.
Стр. 175. …к старинной секейской семье… — Секеи — потомки венгров; в XI–XII вв. составляли отряды королевской пограничной стражи.
Ян Запольский (Заполья Ян; 1487–1540) — воевода Трансильвании, венгерский король (1526–1540 гг.).
Над озером Балатон. — Рукопись; очевидно, 1905 г.
Стр. 180. Венгерский очерк. — Рукопись сохранилась у друга молодости Гашека, Карела Марека, впоследствии замученного нацистами (это имя попало и в «Швейка»: вольноопределяющийся Марек). По словам вдовы Марека, Гашек подарил этот рассказ своему другу, когда журналы отказались его опубликовать.
Стр. 181. …сегодня, ишь, окаянная, опоздала… — По словам Э. Басса, Гашек страдал лихорадкой, которую подхватил в венгерских болотах во время своих скитаний. Поэтому он описывает приступ лихорадки с такой достоверностью.
В стогу. — «Народни листы», 1.11.1905.
Над озером Нейзидлер-зе. — «Светозор», 17.11.1905.
Ткач Бартак. — «Народни листы», 15.2.1906.
Из рассказа судейского чиновника. — «Неруда», 1.5.1906.
Стр. 198. Панкрац — известная пражская тюрьма.
Похищение людей. — «Народни листы», 10.7.1906.
Стр. 199. Карл Великий (742–814) — основатель Франкской империи, 30 лет воевал с саксами, после смерти был провозглашен святым (канонизирован).
Стр. 202. Обитель славянских монахов. — В славянских монастырях на территории Чехии литургию служили на старославянском языке.
Фасоль. — «Народни политика», 14.10.1906.
«Народни политика» — реакционная буржуазная газета, защищавшая интересы крупной буржуазии, дворянства и церкви. Издавалась в 1883–1945 гг.
Музыкальный талант. — «Светозор», 9.11.1906.
Рассказ был включен в сборник «Бравый солдат Швейк» (1912).
Ищу поручителя. — «Свитилна», 15.11.1906.
Рассказ был включен в сборник «Путеводитель для иностранцев» (1913).
Вшивая история. — Журн. «Нова омладина», 9.12.1906.
«Нова омладина» — орган анархистов группы Карела Вогрызека, выходил в рабочем районе Праги Жижкове два раза в неделю, заменив «Омладину», запрещенную властями.
Стр. 220. Фома Кемпийский (1379–1471) — средневековый писатель-богослов, проповедовавший смирение и аскетизм; основной труд: «О подражании Христу».
Господин Глоац — борец за права народа. — «Нова омладина», 19.12.1906.
Батистовый платочек. — «Весела Прага», 1907, № 1.
«Весела Прага» — юмористический ежемесячный журнал.
Рассказ был включен в сборник «Путеводитель для иностранцев» (1913).
Новый год. — «Нова омладина», 2.1.1907, подпись: Д-р Станко.
Стр. 232. Сарацины. — В средние века так называли арабов, населявших северо-западную Аравию и прилегающие области Сирии. В переносном смысле: мусульмане.
Стр. 233. …у наместника… — Имеется в виду уполномоченный австрийского правительства в Чехии и Моравии, высший чин местного правителя.
О парламентах. — «Нова омладина», 13.1.1907.
Стр. 233. …парламентаризм. — Будучи сторонником анархистского движения, Гашек не доверял парламентским формам борьбы и невысоко ценил тогдашнюю борьбу за всеобщее избирательное право, которую вели социал-демократы. По существу он был прав, так как вся система «представительства народа» в законодательных институтах служила лишь обману общественного мнения. Сатира Гашека обращена против реформизма, видевшего основную цель рабочего движения в парламентаризме и достижении частичных успехов.
Стр. 234. …вынуждены были бежать в Финляндию… — Факт имел место после роспуска Думы в 1905 г.
Стр. 237. Как в Испании… — В 1873 г., после беспорядков в стране, король Амадей отрекся от престола, и в Испании была провозглашена республика; пока шли споры о форме республиканского правления, начались новые беспорядки, и в 1874 г. королем был провозглашен Альфонс XII.
Право. — Журн. «Худяс» («Бедняк»), 2.2.1907, подпись: Я. Г.
«Худяс» — один из анархистских журналов.
О балах. — «Нова омладина», 6.12.1907.
Фельетон был конфискован, поскольку в нем был усмотрен «фактический состав преступления против общественного спокойствия и порядка, а также разжигание ненависти и враждебности к отдельным классам существующего общества?. (Выписка из постановления цензуры.) Конфискованный текст до сих пор не удалось обнаружить.
Стр. 239. Гейне написал: «Если же ты вовсе нищ»… — Начало второй строфы стихотворения «Закон жизни» (пер. Л. Пеньковского) из сборника «Романсеро» (1851) немецкого поэта-сатирика Г. Гейне (1797–1856).
Магурская зимняя быль. — «Беседы лиду», 15.2.1907.
Стр. 242. …над Магурскими горами… — Оравская Магура — горы в Западных Татрах; Гашек посетил этот край во время своих странствий, очевидно в 1903 г.
Стр. 243. Жинчица — напиток из молочной сыворотки.
Об одном цензоре. — «Нова омладина», 24.2.1907.
Сатира на цензуру, немилосердно преследовавшую анархистские издания. Толстая папка в архиве пражского полицейского управления свидетельствует, что Гашеку тоже часто от нее доставалось.
Стр. 248. …за «прямой акцией»… — Наиболее радикальный момент анархистского учения: о захвате власти путем всеобщей забастовки.
История старосты Томашека. — «Весела Прага», 1907, № 3; подпись: Д-р Станко.
Стр. 250. Из Домажлиц… — В Домажлицах Гашек останавливался у своего друга Ладислава Гаека на обратном пути из Баварии в 1904 г.
Грабитель-убийца перед судом. — «Комуна», 3.3.1907.
«Комуна» («Коммуна») — газета анархистов, начала выходить после закрытия «Новой омладины».
В этом сатирическом рассказе вырисовывается пародийная модификация народного типа, который еще перед войной привел Гашека к созданию образа бравого солдата Швейка.
Лекция профессора Гарро. — «Худяс», 30.3.1907, подпись: Гриша.
Гришей называла Ярослава его будущая жена Ярмила Майерова; это имя воплощало ее девичий идеал: Ричард Львиное Сердце.
Стр. 259. …избираться в куриях… — Речь идет о системе выборов по классам (куриям) избирателей. В 1896 г. к куриям крупных землевладельцев, коммерсантов, мелких предпринимателей и ремесленников была добавлена еще одна, пятая курия: общая. Если, например, в курии крупных землевладельцев одного депутата избирали 63 избирателя, то в общей курии одного депутата избирали 75 000 избирателей. В начале века против этой несправедливой системы было выдвинуто требование всеобщего и равного избирательного права. Первые выборы по принципу всеобщего и равного избирательного права состоялись в 1907 г.; социальные реформисты заявляли, что это их «революционная» победа. Против этого и направлена сатира Гашека, который тогда еще стоял на позициях анархистского негативизма.
Приключение Гая Антония Троссула. — «Комуна», 7.4.1907.
Когда Гашек писал этот рассказ, Прага готовилась к приезду императора Франца-Иосифа I: были приняты чрезвычайные полицейские меры. Таким образом, в рассказе аллегорически описываются злободневные события.
Стр. 263. Тиберий (Тиберий Клавдий Нерон; 14–37 гг.), римский император. Ликторы — общественные служители, выполнявшие в числе прочего и полицейские функции. Коллация — сабинский город на реке Аниен, к востоку от Рима. 450 стадий — примерно 87,5 км.
О поэтах. — «Комуна», 14.4.1907 и 20.4.1907.
Фельетон, опубликованный в анархистском журнале, прозвучал как голос «северного варвара» (так называли себя анархисты, работавшие среди северочешских горняков) и был направлен против эпигонской декадентской поэзии. Эта поэзия культивировалась главным образом в журнале «Модерни ревю», а также в журнале «Модерни живот», редактором которого был Роман Гашек, двоюродный брат Ярослава.
Стр. 275. Гурбан Ваянский (1847–1916) — словацкий поэт и просветитель. Русофил. Был знаком с И. С. Тургеневым и Л. Н. Толстым.
«Лада» — назидательный и развлекательный журнал для женщин.
Поэзия социальная. — «Комуна», 26.4.1907.
Стр. 275–277. «Гудят колеса, шестерни», «Уголь в шахте мы рубали»… — Обе цитаты взяты из собственных сборников Гашека: «Майские выкрики» и «Непериодическое издание» (1903). Таким образом, Гашек в своих сатирических очерках иронизирует и над самим собой.
Лечение ревматизма укусами пчел. — «Весела Прага», 1907, № 5.
Стр. 282. …на Виноградах, на улице Коменского… — Дом на Виноградах, на улице Коменского (№ 276), принадлежал будущему тестю Гашека Йозефу Майеру. Возможно, что в юмореске содержатся и определенные автобиографические мотивы.
«Далибор» — героическая опера Бедржиха Сметаны (1824–1884), один из шедевров классического национального репертуара.
Первомайский праздник маленького Франтишека. — «Комуна», 7.5.1907.
О критическом отношении Гашека к социальному реформизму и о его анархистском радикализме см. примеч. к рассказу «Из лекции профессора Гарро». Однако вскоре Гашек убедился, что индивидуальная анархистская борьба с полицейским аппаратом не имеет смысла и заранее обречена на провал.
Стр. 286. Поселок «Новый свет» — район Праги.
«Кладбище, кладбище, садик наш зеленый…» — популярная чешская народная песенка.
Стр. 288. …близ Стршелецкого острова… — места народных гуляний и митингов.
…всеобщего избирательного права… — См. примеч. к рассказу «Из лекции профессора Гарро».
За трактиром Гаубицовиц… — трактир на Малой Стране в Праге.
История о выборах. — «Комуна», 19.5.1907.
Стр. 290. Тарок — карточная игра.
Стр. 291. …так же, как и Маркс, убежден… — Отдельные высказывания, где упоминается имя Карла Маркса, нужно всякий раз рассматривать конкретно; чаще всего они обусловлены пренебрежительным отношением Гашека к избирательной тактике чешских социал-демократов и его досадой на несправедливый арест 1 мая 1907 г. (см. выше). Нельзя забывать о борьбе Гашека с реформизмом и парламентаризмом, основным представителем которого являлась социал-демократическая партия, и о его анархистском радикализме (который он вскоре преодолел) — иначе невозможно понять, что мишенью для его насмешек был не марксизм как революционное учение, а реформистский оппортунизм, прятавшийся за культом Маркса и марксизма. Лишь в рядах Красной Армии Гашек осознал, что марксизм представляет собой диаметральную противоположность оппортунистской политике чешской социал-демократии.
Бетярская повесть. — «Светозор», 24.5.1907.
Стр. 297. …на Мадяр Пусте… — венгерская степь, но, возможно, и название хутора.
Стр. 301. Кондаш, канаш — свинопас, скотник (венг.).
Трубка патера Иордана. — Газ. «Беседы лиду», 7.6.1907.
Стр. 302. …о Святой горе …Вамбержицах… — Места паломничества: Святая гора — в средней Чехии; Вамбержице — знаменитое место паломничества в Силезии.
Кузнец Чекай. — Журн. «Пражски илюстрованы курир», 16.6.1907.
Восхождение на Мозерншпице. — Газ. «Ден», 16.6.1907.
«Ден» («День») — газета издавалась национальной партией младочехов (свободомыслящих).
Стр. 312. …по Швейцарии… — До сих пор не выяснено, действительно ли Гашек побывал в местах, о которых он пишет. Если взять за основу его путешествие в Южную Германию в 1904 г., которое довело его до г. Ульм, то не исключено, что он бродил где-нибудь у подножия Бернских Альп. См. также рассказ «Ослик Гут».
Стр. 313. Глокнер — горная вершина в Восточных Альпах.
Небозизек — парк на склонах холма Петршин в Праге и название ресторана.
Искатели неизвестного. — «Весела Прага», 1907, № 7; подпись: Д-р Станко.
Рассказ был включен в сборник «Путеводитель для иностранцев» (1913).
Стр. 317. Камилл Фламмарион (1842–1925) — французский астроном и популяризатор космических загадок.
Стр. 319. Либень… Крч… — противоположные районы Праги.
Стр. 320. …из романов К. Мая… — Карл Май (1842–1912) — популярный немецкий автор приключенческих романов.
Грбек — известный пражский латинист.
Художник-философ. — «Весела Прага», 1907, № 8; подпись: Я. Г.
Стр. 323. Художник Кубин… — Ярослав Кристиан Кубин — друг Гашека, представитель богемы, о котором Гашек упоминает в «Политической и социальной истории партии умеренного прогресса в рамках закона». Очевидно, рассказ содержит автобиографические факты. Вместе с Йозефом Майером, своим будущим шурином, Гашек отправился на велосипеде в Лобковице, где служил управляющим родственник Кубина. В Прагу Гашек вернулся пешком и принес с собой ужа. Как рассказывают, он подарил ужа художнику Кубину в качестве сувенира.
Про пана Петранека. — «Весела Прага», 1907, № 9.
Стр. 329. Доуха. — Вероятно, имеется в виду Франтишек Доуха (1810–1884), чешский писатель и переводчик.
Стр. 330. …одно мое стихотворение… — На самом деле стихотворение чешского поэта Антонина Совы (1864–1928).
Стр. 331. Рудольфинум — здание чешской филармонии.
Алеш (Алеш Миколаш; 1852–1913) — выдающийся чешский художник.
Рождество в «Народной политике». — «Право лиду», 29.12.1907.
Стр. 333. …господин Олич — пражский полицейский чиновник, во время первой мировой войны — участник антиавстрийского подпольного движения.
Стр. 335. «Деминка» — популярное кафе пражской богемы на Виноградах, во времена Гашека здесь собирались анархисты.
1908
Рассказы о Ражицкой башне. — «Весела Прага», 1908, № 1–3.
Бунт арестанта Шейбы. — Газ. «Право лиду», 28.1.1908.
«Право лиду» — орган социал-демократической партии.
Стр. 369. …талиан — особым образом приготовленная дичь.
Такова жизнь. — «Светозор», 31.1.1908.
Рассказ был включен в сборник «Бравый солдат Швейк» (1912).
Школьные хрестоматии. — «Право лиду», 15.3.1908, подпись: Я. Г.
Стр. 382. Б. Яблонский (1813–1881) — поэт и священник, автор нравоучительных рассказов.
Стр. 383. Б. Гакл (1827–1903) — поэт и писатель-богослов.
Бенеш Методей Кулда, Ксавер Дворжак, Войтех Пакоста — католические священники, второразрядные писатели.
Стр. 384. Мат. Й. Сихра (1776–1830) — священник и чешский просвети тель.
Стр. 385. Ян Яворницкий (1785–1847) — педагог и писатель.
Печальная судьба пана Блажея. — Еженедельник «Гумористицке листы», 17.4.1908.
«Умер Мачек, умер…» — «Светозор», 17.4.1908.
Песни, приведенные в тексте рассказа, написаны Гашеком на гуральском наречии польского языка.
Рассказ о клопах. — «Лид», 30.4.1908.
Очевидно, Гашек использует здесь собственные впечатления от пребывания в австрийской тюрьме, где он отсидел месяц: с 16 августа по 15 сентября 1907 г.
Der verfluchte Ruthene. — «Младе проуды», 20.5.1908.
Части рассказа: от слов «И в то время как остальные…» до «…живот жжет как огнем» и от слов «К вечеру появился…» до «…бог даст, сделают человека…» — были вычеркнуты цензурой. Текст был реконструирован по оттиску, не подвергшемуся конфискации.
Стр. 399. …среди немцев и поляков… — Многонациональная австро-венгерская монархия была скована жестким абсолютистским режимом; официальным языком считался немецкий. В армии также признавался только немецкий язык. Для представителей славянских народностей (Онуферко был русин) служба в армии являлась самым жестоким классовым и национальным гнетом.
Катастрофа в шахте. — «Лид», 11.6.1908.
Идиллия в аду. — «Гумористицке листы», 12.6.1908.
Стр. 406. «Нейе фрейе прессе» — либеральная венская газета.
Стр. 408. …в котле 1620…— Намек на дату битвы на Белой горе, после которой Чехия потеряла независимость и в стране началась насильственная германизация.
Юбилей служанки Анны. — «Младе проуды», 22.6.1908.
«Младе проуды» («Молодые направления») — молодежная газета национально-социальной партии (1901–1909 гг.), вела антимилитаристскую пропаганду; редактором ее был друг Гашека Алоиз Гатина.
В своих социально-сатирических произведениях Гашек часто обобщает факты, имевшие место в реальной жизни. В этом отношении любопытно, например, сообщение Баштыржа в «Илюстрованом курире» под заголовком: «Юбилей тридцатилетней верной службы Анны Крупковой, которую «Общество поощрения служанок» наградило почетным подарком и серебряной медалью». Из этого явствует, что сатирик часто разрабатывал темы, которые, так сказать, «витали в воздухе».
Стр. 409. Крейцеры — мелкая монета.
Полчаса на Каналь Гранде. — «Ческе слово», 28.6.1908.
«Ческе слово» («Чешское слово») — газета национально-социальной партии.
Множество топографических деталей свидетельствует о том, что Гашек действительно посетил Венецию, вероятнее всего — во время своего путешествия в Истрию в 1905 г. Об этом говорит и почти полное совпадение приведенного ниже маршрута (Брно, Вена, Любляна, Триест) с так называемым «миссионерским странствием» трех членов «партии умеренного прогресса в рамках закона».
Стр. 412. …история… Тренка… — Барон фон Тренк, австрийский генерал, командовавший кавалеристами-пандурами, прославился в войне за австрийское наследство (1740 г.) и стал фаворитом австрийской императрицы Марии-Терезии. Как водится, со временем он вышел из милости, был обвинен в хищениях и на долгие годы заключен в подземные казематы крепости Шпильберк в Брно.
История поросенка Ксавера. — «Лид», 2.7.1908.
Рассказ был включен в сборник «Путеводитель для иностранцев» (1913).
Стр. 417. Эй вы, хохлатые… — Народное прозвище австрийских полицейских, каски которых были украшены петушиными перьями.
Изумительное чудо святого Эвергарда. — Еженедельник «Народни обзор», 18.7.1908.
Рассказ был включен в сборник «Путеводитель для иностранцев» (1913).
Стр. 418. Францисканцы из Бецкова… — Францисканцы — орден нищенствующих монахов, основанный святым Франциском Ассизским (1182–1226); Бецков — город и монастырь на Среднем Ваге (между Тренчином и Пештянами).
Франки — западногерманские племена на Нижнем Рейне, объединенные около 500 года Хлодвигом (Людовиком) из рода Меровингов — создателем Франкского государства.
Стр. 419. Святой Августин (354–430) — родился в Нумидии; орден, основанный на его учении, состоит из нескольких конгрегаций, в том числе конгрегаций каноников и пустынников. Источником данных для Гашека послужила книга «Жития святых отцов».
Дедушка Янчар. — «Лид», 30.7.1908.
Об этом рассказе упоминается в письме Гашека Ярмиле Майеровой (начало августа 1908 г.): «Как тебе нравится этот рассказ в «Лиде»? Удивляюсь, как его не конфисковали».
Рассказ о безнравственном ежике. — «Гумористицке листы», 10.7.1908, подпись: Войтех Ганачич.
Мой дядюшка Габриель. — «Ческе слово», 15.8.1908.
Осиротевшее дитя и его таинственная мать. — «Право лиду», 23.8.1908, без подписи.
Рассказ был включен в сборник «Бравый солдат Швейк перед войной» (1912).
Этот сатирический рассказ Гашека — реакция на приемы обывательской печати, которая в «мертвый» летний сезон имела обыкновение публиковать из номера в номер бессодержательный сентиментальный материал. Однако непосредственным импульсом послужил конкретный эпизод. 22 июля 1908 г. «Пражски илюстрованы курир» Баштыржа сообщил: «Таинственная мать Антонии Козловой найдена». Вслед за сообщением шло «стихотворение» Руд. Горы, озаглавленное «Тайна на Виноградах, или Тоска по загадочной матери». Гашек превосходно пародирует банальность этого стихотворения.
Стр. 437. …состряпано из Марлит… Карлен, Шварц. — Марлит Евгения (1825–1887) — немецкая писательница, автор сентиментальных романов; Карлен Флюгаре Эмилия (1807–1892), Шварц Мария-Софья (1819–1894) — шведские писательницы того же толка.
Стр. 440. «Голубые глаза» — популярная в те года песенка.
Тайна исповеди. — «Ческе слово», 30.8.1908.
Рассказ был включен в сборник «Бравый солдат Швейк» (1912).
Стр. 444. …в Рим… — Резиденция папы, главы католической церкви, находится в Риме, в Ватикане.
Удивительные приключения графа Кулдыбулдыдеса. — «Право лиду», 13.9.1908, без подписи.
Стр. 448. …святой Михаил — один из семи архангелов в Ветхом завете.
В деревне у реки Рабы… — «Беседы лиду», 1908, № 24–25.
Боснийская ослиная история. — «Ческе слово», 27.9.1908.
Стр. 462. Босния и Герцеговина… — На эту территорию претендовала Австрия, однако де-юре она принадлежала Турции. В 1908 г., когда в этой области должен был пройти референдум по вопросу присоединения Боснии и Герцеговины к Сербии, Австрия осуществила военную аннексию. Руководствуясь лозунгом «Разделяй и властвуй», она использовала для этой цели чешские полки. Балканская аннексия стала острой проблемой чешского антимилитаристского движения и предвестием мировой войны.
Новый Пазар — турецкая территория к югу от Боснии, очередная цель милитаристской экспансии Австрии на Балканах.
Стр. 466. Средский — окружной. Сред — единица административного деления в Сербии.
Как Юрайда сделался атеистом. — «Лид», 7.10.1908.
Стр. 467. Юрайда… — Это имя встречается и в «Похождениях бравого солдата Швейка». Студент агротехнического института Камил Юрайда был одним из друзей Гашека.
Градиште. — Подразумевается Угерске-Градиште, город в Моравии, центр так называемой Моравской Словакии, имеющей свой диалект.
Велеград — место паломничества и монастырь в южной Моравии.
Стр. 468. …нашего святого Яна… — Речь идет о святом Яне из Непомук, который считался у католиков покровителем Чехии.
Студенты-политехники — студенты Высшего технического училища.
Стр. 469. Лютеране — немецкие протестанты (основоположником этого вероучения был Мартин Лютер (1483–1546).
Стр. 470. «У Флеков» — пивная при знаменитом пивоваренном заводе того же названия на Кршеменцовой улице (Прага, Старе Место).
Тюремная кухня. — «Ческе слово», 8 и 9.10.1908.
Переводы для первого тома Собрания сочинений Я. Гашека в шести томах сделаны по текстам чешского издания (тома 1, 2, 3, 4, 7, 8, 11), подготовленному в ЧССР в 1950–1970 годах.
