Виноградова Л. Н. Звуковой портрет нечистой силы // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 197.

Срезневский И. И. Словарь… Т. 1. Ч. 2. Стб. 1357

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря… С. 193–195.

Черепанова О. А. Наблюдения над лексикой Стоглава… С. 24.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 454–455.

Горсей Д. Записки о России. XVI – начало XVII в. М., 1990. С. 85.

ПСРЛ. Т. 5. С. 73.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 454/455.

Русские. М., 1997. С. 633.

Домострой. С. 15, 102.

Там же. С. 15, 102.

Даль В. И. Толковый словарь… Т. 2. Стб. 844–845; Срезневский И. И. Словарь… Т. 2. Ч. 1. Стб. 235–237; СлРЯ. Вып. 9. М., 1982. С. 133; Фасмер М. Этимологический словарь… Т. 2. С. 614.

Мирончиков Л. Т. Дохристианское жречество Древней Руси (старцы, старосты, волхвы): автореф. дис…. канд. ист. наук. Минск, 1969. С. 20.

Журавлев А. Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. С. 812.

Харитонова В. И. Традиционная магико-медицинская практика и современное народное целительство: статьи и материалы. М., 1995. С. 85.

Памятники старинной русской литературы… Вып. 4. С. 214.

Царския вопросы… С. 185–187.

Домострой. С. 101.

Максим Грек. Соч. Ч. 1. Свято-Сергиева лавра, 1910. С. 97–99.

Домострой. С. 15, 102.

Журавлев А. Ф. Язык и миф… С. 850, 367.

Черепанова О. А. Наблюдения над лексикой Стоглава… С. 21.

Царския вопросы… С. 55.

ДАИ. Т. 1. № 28 и 43. С. 27–28, 58.

Рябинин Е. А. От язычества к двоеверию (по археологическим материалам Северной Руси) // Православие в Древней Руси. Л., 1989. С. 29.

ПСРЛ. Т. 5. С. 73.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 207.

Комарович В. Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI–XIII вв. // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 24–26.

Журавлев А. Ф. Язык и миф… С. 480, 842.

Великие Минеи Четьи. Вып. 11. СПб.,1904. 11 дек. Стб. 808; Крининная Н. А. Русская мифология… С. 396.

Памятники старинной русской литературы… Вып. 4. С. 138.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 206.

Там же. С. 226–227.

См., напр.: Памятники старинной русской литературы… Вып. 4. С. 138; Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 237.

Царския вопросы… С. 387–388.

Срезневский И. И. Словарь… Т. 1. Ч. 2. Стб. 1357; Памятники старинной русской литературы… Вып. 4. С. 134.

Царския вопросы… С. 387–388.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 205.

Турилов А. А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // СЭ. 1986. № 1. С. 102.

Домострой. С. 17, 102.

Алмазов А. Тайная исповедь. Т. 1. С. 408.

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 231–232, примеч. 6.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 313. С. 82.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 148, 161, 276, 288.

Даль В. И. Толковый словарь… Т. 1. Стб. 595–596; Срезневский И. И. Словарь… Т. 1.4. 1. Стб. 302; СлРЯ. Вып. 3. С. 32–33; Фасмер М. Этимологический словарь…Т. 1.С. 353.

Повесть временных лет. С. 20, 65, 75–78.

Криничная Н. А. Русская мифология… С. 454.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 321. С. 84.

ГорсейД. Записки о России… С. 75.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 437, 472, 478.

Турилов А. А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов. С. 102.

Гальковский Я. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 217-

218.

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. С. 96.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 217.

Гор сей Д. Записки о России… С. 75.

Лавров А. С. Колдовство и религия в России… С. 123.

Иосиф Волоцкий. Послания. М.; Л., 1959. С. 213.

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. М.; Л., 1955. С. 313.

Царския вопросы… С. 188–190.

Там же. С. 183.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 242.

Там же. Т. 1 С. 254.

Петухов Е. Серапион Владимирский… С. 144–156.

Сандулов Ю. А. Дьявол: исторический и культурный феномен. СПб., 1997. С. 96–97, 142.

Царския вопросы… С. 392–393.

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 230, примеч. 1, 236.

Сандулов Ю. А. Дьявол… С. 96–97, 142.

ПСРЛ. Т. 12. М., 1965. С. 263.

Повесть о волховании // Москвитянин. 1844. Ч. 1, № 1. С. 246–249.

ГорсейД. Записки о России… С. 85.

Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия //Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. С. 370, примеч. 39.

Петухов Е. Серапион Владимирский… С. 139–140.

Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе…. С. 56.

ГорсейД. Записки о России… С. 75.

Скрынников Р. Г. Россия после опричнины. Л., 1975. С. 17–18.

Скрынников Р Г. Опричный террор. Л., 1969. С. 288.

Памятники древнерусского канонического права. Стб. 919.

Романов Б. А. «Отцы духовные» // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. С. 635.

Лавров А. С. Колдовство и религия в России… С. 116–121.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 1. С. 329.

Там же. Т. 3. С. 160–168, 204, 276.

Серегина Н.С. Сведения о музыкальном быте средневековой Руси по чину исповедания из рукописной книги «Требник» // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. С. 128.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 164–169.

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 228.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 148, 161, 288.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 209–210.

Кремлева И. А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русский Север. Этническая история и народная культура. XII–XX века. М., 2001. С. 668.

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. С. 68–69.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… № 307. С. 81.

Там же. Т. 3. С. 164, 166, 169; Т. 1. С. 407.

Там же. Т. 1. С. 408; Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 207–208.

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. Приложение. С. 79.

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 225.

Домострой. С. 294–595.

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 217–219.

Забелин И. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. 2. М.> 1869. С. 80.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. (Древний период). М., 1965. С. 177–178.

Герберьитейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 99; Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 232, примеч. 1.

Памятники древнерусского канонического права. Стб. 60.

Богоявленский Н. А. Древнерусское врачевание в XI–XVII вв. М., 1960. С. 183.

Дмитриева С. И. Народная медицина и врачебная практика (мировоззренческий аспект) // Русские народные традиции и современность. М., 1995. С. 21–22.

Повесть о Петре и Февронии. Л., 1959. С. 47, 75, 95–99.

Высоцкий Н. Ф. Роль женщины в истории нашей народной медицины. Казань, 1908. С. 11.

Грысык Н. Е. Лечебные и профилактические обряды русского населения бассейна Ваги и средней Двины: пространственные и временные координаты // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. С. 74.

АИ. Т. 1.№ 130. С. 192.

ААЭ. Т. 1. № 244 и 369. С. 267, 462.

Забияко А. П. Категория святости: сравнительное исследование лингво-религиозных традиций. М., 1998. С. 151.

Сандулов Ю. А. Дьявол… С. 100–101.

АИ. Т. 1. № 130. С. 192.

ДАИ. Т. 1. № 22. С. 18.

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 224, примеч. 1.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 210–211.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 74.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 160–161, 167–168,282.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 515.

Орлов М. А. История сношений человека с дьяволом. М., 1992. С. 218; Курганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 130.

ААЭ. Т. 1. № 244. С. 267.

Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. С. 91, 96.

Беляев И. Д. О скоморохах // Временник ОИДР. 1854. Кн. 20. С. 80.

Финдейзен Н. Ф. Очерки по истории музыки в России. Т. 1. Вып. 2. М.; Л., 1928. С. 149–151.

Там же. С. 159.

Белкин А. А. Социальное положение скоморохов к концу XV – первой половине XVI вв. // Наука о театре: межвузовский сб. трудов преподавателей и аспирантов. Л., 1975. С. 74–75, 78–80.

Кошелев В. В. К вопросу о медведчиках и скоморохах // Зрелищно-игровые формы народной культуры. Л., 1990. С. 78.

Горелов А. А. Кирша Данилов – скоморох из Демидовского Нижнего Тагила // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. С. 70, примеч. 31.

Царския вопросы… С. 379

Письменные памятники Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: аннотированный каталог-справочник / под ред. Я. Н. Щапова. СПб., 2003. С. 146.

Кошелев В. В. Проблема скоморошества в истории науки (1854–1994 гг.) // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения: (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. С. 11.

Царския вопросы… С. 184.

Власова 3. И. Скоморохи и фольклор. СПб., 2001. С. 34.

Морозов А. А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов // Русский фольклор. Т. 16. Л., 1976. С. 45–46.

Зимин А. А. Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI в. // Из истории русских литературных отношений XVIII–XX вв. М.; Л., 1959. С. 338.

Кошелев В. В. В церкви образа, а в келье гудочник // Язычество восточных славян: сб. научных трудов. Л., 1990. С. 88.

Кошелев В. В. Скоморох и скоморошья профессия. СПб., 1994. С. 4–6.

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… описал и обнародовал Петр Петрей де Эрлезунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. С. 396.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 430.

О двух гипотезах происхождения скоморохов см.: Кошелев В. В. Проблема скоморошества в истории науки (1854–1994 гг.) // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах: сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. С. 18.

Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. С. 90.

Беляев И. Д. О скоморохах. С. 69.

Там же. С. 78.

Повесть временных лет. С. 394.

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. М., 1877. С. 63.

Петрей de ЭрлезунЬ П. История о великом княжестве Московском… С. 395.

Мельман М. А. Традиционная культура села Фощеватово Волоконовского района Белгородской области // Этнография Центрального Черноземья России. Вып. 1. Воронеж, 2002. С. 64.

Уяъфельд Я. Путешествие в Россию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в. М., 1889. С. 16; Известия англичан о России XVI в. М., 1884. С. 27; Ивлева Л. М. Символизм одежды и вещей в ряженье // Малые города России. Культура. Традиции: материалы научно-практической конференции «Да возвеличится Россия!»). М.; СПб., 1994. С. 113.

Власова 3. И. Скоморохи и фольклор. С. 409.

Домострой. С. 37; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 550.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 443, 504, 520.

Царския вопросы… С. 181.

Там же. С. 181.

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века. М., 1984. С. 528.

Новичкова Т. А., Панченко А. М. Скоморох на свадьбе // Генезис и развитие феодализма в России: проблемы идеологии и культуры. Л., 1987. С. 103.

Там же. С. 102–103.

Там же. С. 106.

Беляев И. Д. О скоморохах. С. 74–75.

Морозов А. А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов. С. 40.

Домострой. С. 85.

Там же. С. 80–81.

Новичкова Г. А., Панченко А. М. Скоморох на свадьбе. С. 103.

Там же. С. 101.

Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. С. 93–94.

Царския вопросы… С. 190–191.

Беляев И. Д. О скоморохах. С. 72.

Макеева И. И. Древнерусское глумитися: Традиция и своеобразие // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. М., 1991. С. 65–69.

Рубина-Мильнер Е. В. Специфика музыкальных и зрелищных форм мексиканского народного искусства (к вопросу о связях с культурой менестрелей и скоморохов) // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. С. 148.

Пропп В. Я. Фольклор и действительность: избр. статьи. М., 1976. С. 181, 184, 191; Морозов А. А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов. С. 39.

Власова 3. И. Скоморохи и фольклор. С. 76–77, 146.

Фасмер М. Этимологический словарь… Т. 4. С. 648–649.

Беляев И. Д. О скоморохах. С. 77.

Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. СПб., 1877. С. 206, примеч. 1

Царския вопросы… С. 382.

ДАИ.Т. 1. № 22. С. 18.

Памятники старинной русской литературы… Вып. 1. СПб., 1860. С. 202.

Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. С. 319.

Царския вопросы… С. 409.

Там же. С. 181, 190–191.

Там же. С. 184–185.

ААЭ. Т. 1. № 86, 144, 150, 171, 181, 201, 216; АИ. Т. 1. № 125, 137.

Белкин А. А. Социальное положение скоморохов к концу XV – первой половине XVI в. // Наука о театре: межвузовский сб. трудов преподавателей и аспирантов. Л., 1975. С. 74–75,78-80; Загоскин Н. Уставные грамоты XIV–XVI вв. Вып. 2. Казань, 1876. С. 47.

Кошелев В. В. В церкви образа, а в келье гудочник. С. 94; Шапошник В. В. Ход Стоглавого собора // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси. Можайск, 1998. С. 82.

Царския вопросы… С. 379.

Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. С. 189–190.

Там же. С. 124.

Акты XIII–XVII вв., представленные в Разрядный приказ представителями служилых фамилий после отмены местничества / собр. и изд. Александр Юшков. Ч. 1.М., 1898. С. 107–108.

ААЭ. Т. 1. № 244. С. 267.

Белкин А. А. Социальное положение скоморохов. С. 82.

Власова 3. И. Скоморохи и фольклор.

Срезневский И. И. Словарь… ТЗ. Ч. 1. Стб. 379.

ААЭ. Т. 1. № 244. С. 267.

ДАИ. Т. 1. № 48, 114, 148.

Власова 3. И. Скоморохи и фольклор. С. 14–15.

Ру вина-Мильнер Е. В. Специфика музыкальных и зрелищных форм мексиканского народного искусства… С. 141–148.

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря…С. 193.

Финдейзен Н. Ф. Очерки по истории музыки в России. Т. 1. Вып. 2. М.; Л., 1928. С. 149.

Грунтовский А. В. Русский кулачный бой. История, этнография, техника. СПб., 2001. С. 65, 68, 73.

Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. СПб., 2005. С. 101.

Гуревич А. Я. Средневековый мир… С. 53.

Царския вопросы… С. 185–187.

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 513–514; Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря… С. 57.

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 105.

Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов. С. 47.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. С. 218–219; Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря… С. 57.

Павлова М. Р. Использование атрибутов ткаческого производства // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. М., 1988. С. 33.

АИ. Т. 1.№ 112. С. 168.

См. напр.: Грысык Н. Е. Лечебные и профилактические обряды… С. 72.

Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1911. С. 142.

Будовниц И. У. Юродивые древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Вып. 12. М., 1964. С. 180.

Стоглав // Российское законодательство X–XX вв. Т. 2. Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М., 1985. С. 450.

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. С. 152–153.

Там же. С. 157.

Ранчин А. М. Оппозиция «природа-культура» в историософии «Повести временных лет» // Натура и культура. Славянский мир. М., 1997. С. 180–190.

Харитонова В. И. Традиционная магико-медицинская практика и современное народное целительство: статьи и материалы. М., 1995. С. 74.

Басилов В. Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма // Вопросы научного атеизма. Вып. 38. Мистицизм: проблемы анализа и критики. М., 1989. С. 94.

Морозов А. А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов. С. 38; Харитонова В. И. Традиционная магико-медицинская практика… С. 57, 72.

Харитонова В. И. Традиционная магико-медицинская практика… С. 85.

Басилов В. Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма. С. 95–96.

Лавров А. С. Колдовство и религия в России… С. 168.

Басилов В. Н. Шаманство как ранняя форма мистицизма. С. 100.

Там же. С. 98–99.

Мастроматтеи Р. Дрожь как симптом шаманского избранничества и квалификации // Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 5. Ч. 3. Материалы Международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики», посвященного памяти А. В. Анохина, Н. П. Дыренковой, С. М. Широкогорова. М., 2001. С. 125.

Там же. С. 104.