Там же. Т. 2. С. 25.

Там же. Т. 2. С. 25, 43, 47, 86–91; Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. 2-е изд. СПб., 1908. Стб. 31.

Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. С. 243.

Покровский Н. Н. Документы XVIII в. об отношении Синода к народным календарным обрядам // СЭ. 1981. № 5. С. 98.

Баранов Д. А. «Незнакомые дети» (к характеристике образа новорожденного в русской традиционной культуре) // ЭО. 1998. № 4. С. 114; Буткевич С. П. Этнографический контекст одного случая экспрессивной номинации (корова) // Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995. С. 327–328.

Байковский Э. М. Сыр в дохристианских обрядах и верованиях белорусов // Религия, умонастроения, идеология в истории: межвуз. сб. науч. трудов. Брянск,

1996. С. 67–74.

Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовиних слов’янських повчань… С. 66, 146; Тихонравов Н. Слова и поучения, направленные против языческих верований и обрядов // Летописи русской литературы и древности / изд. Н. Тихонравовым. Т. 4. М., 1862. С. 88, 101 (Отд. 3).

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. СПб., 1863. С. 43.

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. С. 304.

Чинеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков. (Очерки истории народных верований). М., 1957. С. 55–56.

Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовпших слов’янських повчань… С. 66, 76.

Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 229.

Рождение ребенка в обычаях и обрядах. Страны Зарубежной Европы. М.,

1997. С. 82, 112, 131 и др.; Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1.С. 157–158.

Рождение ребенка в обычаях и обрядах… С. 465.

Домострой / подг. В. В. Колесов, В. В. Рождественская. СПб., 1994. С. 81, 86.

Толстой Н. И. Богородица // Славянский древности: этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. С. 217.

См. об этом: Листова Т. А. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (вторая половина XIX – 20-е годы XX в.) // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. С. 156–158; Листова Т. А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей // Русский Север: этническая история и народная культура. XII-ХХ века. М., 2001. С. 583, 591–592, 615.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских образов. М., 1993. 96-97

Там же. С. 52.

Листова Т. А. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (вторая половина XIX— 20-е годы XX в.) // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. С. 158.

Грузнова Е. Б. Женщина средневековой Руси в сфере культа // Историческая психология и ментальность. Эпохи. Социумы. Этносы. Люди. СПб., 1999. С. 265–266.

Забелин И. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. Т. 1, ч. 2. М., 1915. С. 141.

Зеленина Э. И., Седакова И. А. Бабин день // Славянские древности: этнолингвистический словарь. Т. 1. М., 1995. С. 123–125; Листова Т. А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей // Русский Север: этническая история и народная культура. XII-ХХ века. М., 2001. С. 585; Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков (очерки по истории народных верований). М., 1957. С. 60.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 167.

АЗР. Т. 4. № 23. С. 30.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 169.

Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского Средневековья… С. 324.

Клейн Л. С. Воскрешение Перуна… С. 190; Письменные памятники Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания: аннотированный каталог-справочник / под ред. Я. Н. Щапова. СПб., 2003. С. 156, 162; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 747.

Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовшних слов’янських повчань… С. 72–73; Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского Средневековья… С. 324–327.

Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовшних слов’янських повчань…

C. 157.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 185—

Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского Средневековья… С. 325 и 336, примем. 7.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 32. С. 27.

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. С. 301.

Зубов Н. И. Лшгвотекстологгя середньовшних слов’янських повчань… С. 157–161; Клейн Л. С. Памяти языческого бога Рода // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 25–26; Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. С. 185–189; Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. М., 1992. С. 273; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 245–247 и 422; Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 148.

См., напр.: Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань… С. 195–197,206-209; Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 134–135.

Листова Т. А. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей. С. 579.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 169.

Там же. Т. 2. С. 97.

Клейн Л. С. Воскрешение Перуна… С. 185–189.

Зубов Н.И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань…

C. 217–221.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 245, 355.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 319, примеч. 4.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 161–162; Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 189; Успенский Б. А. К проблеме

христианско-языческого синкретизма в истории русской культуры // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 55.

Успенский Б. А. Филологические разыскания… С. 113.

ПСРЛ. Т. 4. С. 303.

Панченко А. А. Исследования в области народного православия… С. 170.

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. С. 147.

См. по этому поводу мнение Е. Е. Левкиевской: Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995. С. 342, примеч. 12.

Панченко А. А. Исследования в области народного православия… С. 186–187.

Там же. С. 193.

Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. С. 418–419.

Там же. С. 184.

Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. 2-е изд. СПб., 1908. Стб. 253.

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. С. 146–147.

Царския вопросы… С. 185–187.

Почитание среды и пятницы в древнем русском народе // ПС. 1859. Ч. 1. С. 197–198; Львовский Л. Пятница в жизни русского народа // Живописная Россия. Т. 2. 1902. С. 198; Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 513–514.

Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865. С. 222.

Виноградова Л. Н. Звуковой портрет нечистой силы // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999. С. 196.

Виноградова Л. Н. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях запретов и обычаев // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 221, 232–233.

Веселовский А. Н. Опыты по истории развития христианской легенды. II. Берта, Анастасия и Пятница // ЖМНП. Ч. 189, № 2. 1877. С. 247.

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. С. 152.

Бернштам Т. А. Локальные группы Двинско-Важского ареала: духовные факторы в этно- и социокультурных процессах // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995. С. 292; Историко-этнографические очерки Псковского края. Псков, 1999. С. 92; Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. С. 38, 44; Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. С. 222; Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря… С. 57–59.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 327.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 25.

Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовшних слов’янських повчань… С. 127–128, 138–139, 166–169.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 76, 80.

Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовшних слов’янських повчань… С. 170 и 184, примеч. 12.

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. С. 153.

Листова Т. А. Религиозно-общественная жизнь… С. 720.

Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. СПб., 2005. С. 258 и 291, примеч. 87.

Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского Средневековья… С. 326, примеч. 7.

Панченко А. А. Исследования в области народного православия… С. 169, 171

Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. С. 149–151.

Цит. по: Агапкина Г. А., Топорков А. Л. Материалы по славянскому язычеству (древнерусские свидетельства о почитании деревьев) // Литература Древней Руси. Источниковедение: сб. научных трудов. Л., 1988. С. 232.

Покровский Н. Н. Документы XVIII в… С. 98.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 33–34; Агапкина Т А., Топорков А. Л. Материалы по славянскому язычеству… С. 226; Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству. 1. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор. Т. 21. Поэтика русского фольклора. Л., 1981. С. 88.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 434, 445.

Там же. С. 546.

Агапкина Т А., Топорков А. Л. Материалы по славянскому язычеству… С. 226.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 153, 167, 194.

ПСРЛ. Т. 5. С. 73.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 430, 438, 461, 478, 482, 484, 490, 520.

Там же. С. 515.

Там же. С. 546.

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. С. 111.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 34.

Емченко Е. Б. Стоглав: предполагаемый оригинал полной редакции // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. С. 441; Смоленская «наказная» грамота Всероссийского митрополита Макария по рукописи прот. Александра Горского из собрания МД А № 108. (Из истории Стоглава) М., 1996. С. 153.

ПСРЛ. Т. 5. С. 73.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 25, 43, 47, 86–91; Памятники древнерусского канонического права. Стб. 31.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 33–34.

Крининная Н. А. Русская мифология… С. 239, 242; Листова Т. А. Религиозно-общественная жизнь… С. 724.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 33–34.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 445, 462, 468, 470, 485–486.

Там же. С. 449, 522.

Известия англичан о России XVI в. М., 1884. С. 24.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 34.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. М., 1993. С. 123.

Там же. С. 101.

Там же. С. 106–107.

Бертитам Г. А. Плач в его отношении к жизни и смерти (восточнославянская традиция и балтские параллели) // Балто-славянские этнокультурные и археологические древности. Погребальный обряд: тезисы докладов конференции. М., 1985. С. 13.

Анучин Д. Н. Сани, ладья и кони, как принадлежности похоронного обряда // Древности: Труды МАО. Т. 14. М., 1890. С. 176.

Топоров В. Н. Заметка о двух индоевропейских глаголах умирания // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 50.

Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. С. 271.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. Харьков, 1916. С. 15.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 515.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера… С. 120, 133.

Зеленин Д. К. Избр. труды. Очерки русской мифологии / сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. С. 39–40.

Максим Грек. Соч. Ч. 3. Свято-Троицкая Сегиева лавра, 1910. С. 111

Маржерет Ж. Россия начала XVII в.: записки капитана Мержерета. М., 1982. С. 157.

Сазонов С. В. Время похорон // История и культура Ростовской земли. 1994. Ярославль, 1995. С. 54.

Известия англичан о России XVI в. М., 1884. С. 28.

Горсей Д. Записки о России. XVI – начало XVII вв. М., 1990. С. 252–253.

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. М., 1877. С. 41.

Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 г. и их сочинений. Ч. 1. М., 1864. С. 236.

Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1911. С. 165.

Алексеев А. И. Установление «общей памяти» при митр. Макарии. Исторический экскурс: церковное поминовение умерших «напрасною смертью» // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси. Можайск, 1998. С. 103; Зеленин Д. К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… С. 95, 114; SteindorffL. Memoria in Altrussland: Untersuchungen den Formen Christlicher Totensorge // Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa. Bd 38. Stuttgart, 1994. S. 75.

Steindorff L. Memoria in Altrussland… S. 75.

Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме другу, живущему в Лондоне. М., 1846. С. 8.

ПСРЛ. Т. 4. С. 308.

Гваньини А. Описание Московии. М., 1997. С. 67–69.

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI–XII вв.). СПб., 2003. С. 166, 241, 292, 295.

Цит. по: Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI – начала XVIII века. СПб., 1996. С. 112. (Slavica petropolitana; 4).

ДАИ. Т. 1. № 28. С. 27–28.

Там же. № 43. С. 58.

Мусин А. Е. Погребальный обряд Древней Руси как археологическая и литургическая проблема // «Сих же память пребывает во веки». (Мемориальный аспект в культуре русского православия): материалы научной конференции. СПб., 1997. С. 21–22, 29–30.

Рябинин Е. А. От язычества к двоеверию (по археологическим материалам Северной Руси) // Православие в Древней Руси: сб. научных трудов. Л., 1989. С. 24–55.

Там же. С. 27–29.

Риер Я. Г. К проблеме перехода к христианству восточнославянского сельского населения (по археологическим данным) // Минск – Смоленск – Москва. Этнография славянских народов. Смоленск, 2000. С. 55, примеч. 7; Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987. С. 410.

Платонов Е. В. К вопросу о классификации часовен (по материалам Северо-Запада) // Христианский мир: религия, культура, этнос: материалы Всероссийской научой конференции. СПб., 2000. С. 335.

Бернштам Т. А. Урочище Чупрово // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. С. 191.

Криничная Н. А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. С. 318–319.

Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок… С. 126–127; Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Кньзья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000. С. 245.

Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. С. 415.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. М., 2005. С. 194.

Соболевский А. И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910. С. 273–274; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1972. С. 283.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 319, примеч. 9.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2006. С. 265–266.

ПСРЛ. Т. 25. С. 298.

Одесский М. П. «Человек болеющий» в древнерусской литературе // Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. С. 172–175.

Известия англичан о России XVI в. С. 28.

Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. 3. М., 1995. С. 168.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 177–183.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. С. 102.

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. С. 384–387.

Флетчер Д. О государстве русском. С. 165.

Кремлева И. А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русский Север: этническая история и народная культура. XII-ХХ века. М., 2001. С. 672–673.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 265–266.

Алмазов А. Тайная исповедь. Т. 3. С. 152, 155, 167–168, 197, 276, 281.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 177–183.

Скрипиль М. О. Повесть об Улиянии Осорьиной. (Комментарии и тексты) // ТОДРЛ. 1948. Т. 6. С. 296.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 303; Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. С. 222; Геннеп А. ван. Обряды перехода: систематическое изучение обрядов. М., 2002. С. 152.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. С. 115–116.

Аделунг Ф. Критико-литературное обозрение путешественников по России до 1700 г. и их сочинений. Ч. 1. М., 1864. С. 115.

Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983. С. 50.

Рущинский Л. П. Религиозный быт русских по сведениям иностранных писателей XVI и XVII вв. М., 1871. С. 122.

Щепанская Т. Б. Культура дороги на русском Севере // Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. С. 113.

Флетчер Д. О государстве русском. С. 165.

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. С. 157.

Петрей де ЭрлезунЬ П. История о великом княжестве Московском… С. 439-

440.

Шевченко Е. А. Причитания в обряде «белой бани» (на материале лузской свадебной традиции) // Этнопоэтика и традиция: К 70-летию чл. – корр. Российской академии наук В. М. Гацака. М., 2004. С. 416.

Петрей be Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… описал и обнародовал Петр Петрей де Эрзелунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. С. 439–440.

Гваньини А. Описание Московии. С. 67–69.

Гаврилова Т. И. Русский похоронно-поминальный обряд (на материале Курской области): монография. Курск, 2002. С. 93; Кремлева И. А. Похоронно-поминальные обряды у русских: связь живых и умерших // Православная жизнь русских крестьян XIX–XX веков. Итоги этнографических исследований. М., 2001. С. 81; Vahros I. Zur Geschichte und Folklor der Grossrussische Sauna. Helsinki, 1966. S. 101 (F. F. communications, n. 197).

Гальковский H. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 23, 34.

Топорков А. Л. Мост // Славянская мифология: энциклопедический словарь. М., 1995. С. 267–268.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 153; Топорков А. Л. Мост. С. 267.

Зубов Н. И. ЛшгвотекстологЫ середньовшних слов’янських повчань проти язичництва: монографии Одесса, 2004. С. 165.

Толстая С. М. Мотив посмертного хождения в верованиях и ритуале // Славянский и балканский фольклор: семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 248.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 34.

Вострикова О. Л. Погребально-поминальная обрядность южно-русского населения села Коршево Бобровского района Воронежской области // Этнография Центрального Черноземья России. Вып. 1. Воронеж, 2002. С. 32; Гаврилова Т И. Русский похоронно-поминальный обряд… С. 20, 84; Кремлева И. А. Похороннопоминальные обычаи и обряды. С. 671.

Панова Т Д. Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI–XVI веков. М., 2004. С. 151.

Гаврилова Т. И. Русский похоронно-поминальный обряд… С. 84.

Там же. С. 91.

Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. С. 265.

Панова Т. Д. Царство смерти… С. 157–160.

Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском… С. 441.

Алмазов А. Тайная исповедь. Т. 3. С. 152.

Рябинин Е. А. От язычества к двоеверию… С. 23.

Носова Г. А. Язычество в православии. М., 1975. С. 86; Русские. М., 1997. С. 525; Vahros I. Zur Geschichte und Folklor der Grossrussische sauna. Helsinki, 1966. S. 104.

Зеленин Д. К. Избр. труды. Очерки русской мифологии… С. 335, примеч. 7.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 1. С. 34.

Геннеп А. ван. Обряды перехода: систематическое изучение обрядов. М., 2002. С. 150.

Маржерет Ж. Россия начала XVII в. С. 157.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. С. 117; Новичкова Г. А., Панченко А. М. Скоморох на свадьбе // Генезис и развитие феодализма в России: проблемы идеологии и культуры. Л., 1987. С. 108; Седакова О. А. Тема «доли» в погребальном обряде (восточно- и южнославянский материал) // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М., 1990. С. 57–62.

Новичкова Т. А., Панченко А. М. Скоморох на свадьбе. С. 108.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. С. 118

Oexle О. G. Memoria und Memorialüberlieferung im früheren Mittelalter // Frühmittelalterliche Studien. Bd 10. Berlin; New York, 1976. S. 94.

Бобрецова А. В. Христианские традиции и современность: трапеза в поминальной обрядности русских старообрядцев-устьцилемов // Христианский мир: религия, культура, этнос: материалы Всероссийской научой конференции. СПб., 2000. С. 266.

Русские. М., 1997. С. 523.