Глава четырнадцатая
1
Добрыня вместе с митрополитом Михаилом прибыл с докладом к великому князю Владимиру. Он встречал их в тронной палате в присутствии членов Боярской думы.
— Народ новгородский крещен в реке Волхове, — доложил митрополит.
— Без крови?
— Было буйство, но об этом тебе лучше расскажет Добрыня Никитич.
— Яро сопротивлялись, дядька?
— Они прознали, что мы идем, великий князь, — неторопливо начал былинный богатырь. — Спалили церковь Преображения Господня, убили всех тиунов, разграбили боярские дома. Я послал Путяту в обход, но они встретили его, и переправиться через реку с ходу не удалось. Путята прислал гонца, и я бегом повел дружину к другому концу…
— Митрополит — тоже бегом? — усмехнулся великий князь.
— Митрополита Михаила на коне доставили в Новгород люди Ладимира. Уж после того, как я пожаром остудил новгородскую вольницу.
— Город спалил?
— Отстроят, они его первыми палить начали, — пояснил Добрыня. — А потом… Путята мне как брат, а когда брата убивают — как спасти? Это я бежал и на бегу думал: как?.. Как врагов от него оторвать?
— И решил полгорода спалить? — Владимир прищурился. — Так, что ли?
— А что было делать?
— Правильно решил, дядька мой многомудрый! — рассмеялся великий князь.
Вошел Ладимир. Услышав последние слова великого князя, заметил хмуро:
— Что правильно? То, что главные смутьяны в сумятице из Новгорода ушли?
— А твои люди, Ладимир, куда глядели? — строго спросил Добрыня. — Они же вместе со мною в Господин Великий Новгород вошли. Сказали, что должны взять волхва Богомила со служкой его и тысяцкого Угоняя.
— Не нашли они их, — с досадой сказал Ладимир. — Как сквозь землю…
— Их служба, не моя. Я город жег, Путята с мечниками мечами отмахивались, а что твои работнички делали — это ты с них спрашивай.
— Да уж, спроси, — великий киевский князь строго свел брови. — Врагов надо давить в зародыше.
— Да я… — начал было Ладимир.
— Я сказал!
Ладимир низко поклонился и быстро вышел из тронной палаты.
Среди думских бояр прошелестел говорок.
— Молчать! — оборвал Владимир. — Нам предстоит киевлян крестить, вот об этом и думайте.
Дума примолкла.
— А чего же до сего времени не крестил? — спросил Добрыня Никитич.
— Тебя ждал, дядька. Великие дела в одиночку не делают. А тут — на века.
— На века, — подтвердил Добрыня.
— Отдохни с дороги. Завтра всё решим.
Богатырь поклонился и вышел из тронной палаты.
2
Великий князь Владимир утром принял Добрыню, и говорили они на сей раз без посторонних ушей. Слишком уж важной была беседа.
— Тебя, дядька, ждал, чтобы самое главное для Руси дело свершить. Если хотим дальше жить без мятежей, надо Киевскую Русь крестить в православную веру.
— Надо, — согласился Добрыня.
— А у нас в Киеве — идолы языческие.
— Убрать.
— Вот твои дружинники и уберут. В первую голову — Перуна, тобой присланного. В Днепр, пусть поплавает. А за ним — остальных. И — у всех на глазах.
— Сперва я идола мечами иссеку.
— А потом — палками его, палками! Да на глазах у киевских язычников.
— И к хвосту конскому привяжу. А лошадь выберу самую шелудивую.
Бог дружинников Перун нравился Добрыне, хотя сам Добрыня давно уже стал христианином. Верховный бог славянского пантеона был огромен и ладно, старательно вытесан из доброго дуба. А еще у киевского Перуна была серебряная голова и золотые усы. Добрыня когда-то прислал его великому князю в Киев. Тогда Владимир собирал всех славянских богов. Теперь вот всех повелел изрубить. Как тогда в нем Бога не было, так и сейчас он им не обзавелся…
Так думал Добрыня, думал с горечью, а потому сразу и не заметил, что за поверженным Перуном с плачем и криками бегут женщины и дети. Женщины сорвали платки, распустили волосы по плечам и кричали как по мертвому.
А тут некстати, по повелению великого князя, Перуна, которого тащила шелудивая кляча, стали бить палками какие-то доброхоты.
Добрыня и сообразить-то ничего не успел, как рыдающие киевлянки бросились вдруг на этих доброхотов. Их сразу оттащили, принялись бить чем попало, и поднялся такой крик, что былинному богатырю стало не по себе.
«Женщину ударить — себя опозорить…»
Не успел он это подумать, как взбунтовавшиеся бабы неожиданно перерезали ножами веревки и дрекольем погнали шелудивую лошаденку куда-то в сторону. А со всех улиц и переулков валом повалили простоволосые женщины и парнишки.
«Сейчас и мне достанется…» — мелькнуло в голове у Добрыни.
И бесстрашный богатырь побежал с места разгоравшегося сражения. Впервые в жизни удрал. От немыслимого для воина боя с разъяренными женщинами.
— Не могу женщин бить, великий князь! — закричал он, войдя в великокняжеский дворец. — Отроков пошли, отроков!..
— А отроки могут?
Добрыня промолчал.
— Христианство запрещает поднимать руку на слабого, — сказал великий князь. — Рабынь пошли. Тех, кого на волю еще отпустить не успели.
Послали молодых рабынь, которых Владимир приберегал для продажи, а митрополит Михаил закрывал на это глаза, поскольку знал, что казна киевская пуста.
На площади завязалось изощренно-жестокое женское сражение. Рабынь били беспощадно, с истинно женской яростью, но драка отвлекла внимание женщин от дружинного бога-громовержца Перуна. Увидев это, Добрыня тут же послал отроков, и они быстро подтащили дубового истукана по Боричеву взвозу к ручью, в который тот и был сброшен. По ручью Перуна донесло до Днепра.
И поплыл великий бог дружинников, сверкая на солнце серебряной головой. А заранее расставленные на берегу молодцы отпихивали его баграми от берега, и потому плыл он долго и медленно. Аж до Днепровских порогов.
Лишь увидев рабынь, киевлянки заметили, что Перуна уже нет на площади. С криками и плачем они побежали к Днепру и долго, рыдая, шли по берегу, провожая кумира.
Говорят, он затонул значительно ниже по течению. Почти на южной границе Киевской Руси…
— Поплыл, — доложил Добрыня великому киевскому князю.
— Крестить!.. — заорал на весь дворец Владимир. — Крестить немедля!..
— Трудно, — вздохнул Добрыня.
— Коли поможете, серебряные ложки для богатырей отковать велю!
И уже на следующее утро глашатаи объявили повеление великого князя: «Если не придет кто по моему княжескому повелению на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб — да будет мне враг!»
3
Вечером того дня, когда глашатаи надрывали глотки, объявляя княжеское повеление прийти к реке, великий киевский князь Владимир неожиданно поехал к Рогнеде в дарованный ей город Изяславль.
— Теперь, приняв Христову веру, я должен иметь одну жену, христианку. А ты выбери себе мужа из моих князей или бояр — кого пожелаешь.
— Я — княжеская дочь, ею и останусь, говорю о сем при сыне Ярославе, — гордо сказала Рогнеда.
— Насильно выдам!
— Я отомщу за тебя, матушка! — крикнул десятилетний Ярослав. — Ты — истинная царица!..
— Учись стоять на ногах, — сказал ему великий киевский князь и тут же отправился в Киев.
Глашатаи, срывая голос, продолжали выкрикивать повеление великого князя. Митрополит Михаил по-прежнему ходил по городу и проповедовал слово Божье. А великий киевский князь Владимир вызвал к себе Добрыню Никитича.
— Помнишь, дядька мой, как мы Родню брали? Кто отговаривал тогда князя Ярополка прийти ко мне и вымолить жизнь в обмен на сдачу Родни?
— Помню, великий князь. Его личный охранник Варяжко. Он понял твой замысел.
— Печенег-перебежчик рассказал, что Варяжко пробрался в одну из печенежских орд.
— Значит, нас покусал.
— Найди его.
— Зачем?
— Варяжко умеет быть преданным.
— Тут еще бабушка надвое сказала.
— Найди и скажи, что я дам ему клятву…
— Вроде той, которую ты дал Анастасу?
— Кто тебе сказал про клятву?
— Ладимир. Он, племянничек, убивать не любит, меня попросил.
— Варяжко мне нужен, дядька!.. Я дам ему честное княжеское слово.
— Зачем нужен-то?
Великий князь не успел ответить. В палатах великокняжеского дворца раздались крики гридней:
— Бирюч к великому князю! Бирюч к великому князю! Страже пропустить бирюча!
Вбежав, бирюч — паренек в мокрой от пота рубахе — тут же упал на колени:
— Великий князь, не вели казнить, вели миловать!..
— Помиловал. Говори, с какой вестью?
— В Псковской земле под городом Порховом волхвы народ смутили, великий князь. Говорят, хлеба из плеч достают, баб принародно секут, подолы задрав, детей малых запугивают. А главный у них — волхв Богомил Соловей.
— Это который в Новгороде народишко в защиту старых богов к мятежу подстрекал?
— Он самый.
— Один, что ли?
— Да подручный у него — вроде тысяцкий из Новгорода, Угоняй именем.
— Упустили их, значит, Ладимировы люди? — Владимир сдвинул брови к переносью, что всегда было предвестником ярости. — Ладимиру повелеть, чтобы выяснил, кто именно упустил. И наказал суровой смертью.
— Запомнил, — спокойно сказал Добрыня. — Кому повелишь порядок под городом Порховом навести?
— Путяте. Скажи, что я повелел свою почетную охрану ему передать.
Почетная охрана была навязана великому князю Ладимиром. Она предназначалась для официальных встреч с иностранными гостями. В нее набирали статных красивых юношей, которые имели декоративное оружие, с которым и стояли вокруг великокняжеского престола во время этих встреч. Старшим с чином воеводы был назначен пожилой представительный дружинник, давно уж списанный из боевого состава.
— Они же мечом владеть не умеют, — вздохнул Добрыня. — Намается с ними Путята.
— Управится.
— А крещение?
— А крещение переносится, — сказал великий киевский князь. — Нельзя Божьим делом заниматься, когда язычники кровь безвинных людей проливают.
— Пошли меня с ним.
— Один управится.
— Он — мой побратим.
— Я сказал!..
4
Путята был опытным воеводой. Он отлично понял, чем вызвана спешка и почему именно ему поручено навести порядок в Порхове столь незначительными и никогда не участвовавшими в сражениях силами. Понял, потому что считал себя виноватым в том, что волхв Богомил и тысяцкий Угоняй сумели ускользнуть от мечей именно его мечников.
Смуту следовало подавить как можно быстрее и как можно беспощаднее. Путята вовсе не был жесток, он просто понимал, что борьба за древних славянских богов в Порхове может привести к вспышке войны во всем Великом Киевском княжении, сорвать и без того опасное дело — крещение Руси и кровавым катком прокатиться по всему Великому Княжеству.
Окружить. Отрезать от города… как он там?.. Порхова. Чтобы не пострадали безвинные люди. Меч слепнет в ярости, но без него не подавить смутьянов.
Наклонился к ехавшему справа от него подвоеводе. Собственно, это был тот самый воевода княжеской почетной охраны. Но великий князь передал командование богатырю Путяте, и старый воин совсем не хотел разбираться, как и почему он оказался подчиненным.
— Отрежешь смутьянов от города, — сказал Путята. — Конницы у них наверняка нет, а конную атаку этот сброд вряд ли сумеет выдержать.
— Сомну.
— И — жестко.
— Да уж постараюсь.
— И гони их на мои мечи.
— Еще раз постараюсь, — вздохнул подвоевода.
— Ну и добро, — улыбнулся Путята. — Может, еще и до крещения управимся.
Но до крещения не управились. Одурманенная волхвами толпа гибла десятками, женщины бросались на мечи, дети хватали неопытных, не участвовавших ранее в сражениях воинов за ноги, стаскивали с седел. Упавший с коня воин уже не боец.
Это было похоже на массовое помешательство. Толпа кричала, выла, бесновалась, бесстрашно атакуя конных…
— Хорошо еще, воинов у них нет, — сказал воевода почетной княжеской охраны.
— Ты обрати внимание, вообще мужчин в толпе нет, — заметил Путята. — Куда же они попрятались?
— С бабами никогда толком не разберешься.
Неожиданно им в спину ударили мужики.
С копьями, дрекольем, ножами, а некоторые даже с мечами. Таких, правда, было немного, и вел их опытный вожак.
— А вот и Угоняй! — крикнул Путята. — У меня с ним свой, особый счет. Я возьму десяток всадников, а ты пока разгони баб с парнишками.
С десятком всадников Путята мгновенно развернулся против Угоняя. Однако первый удар мечом успел сделать бывший новгородской тысяцкий. Путята легко отразил его и сразу сам нанес удар, который Угоняй сумел-таки отбить, но при этом раскрылся — и Путята со всей силы ударил его носком сапога в подбородок. Угоняй рухнул навзничь, выронив меч и раскинув руки.
— Повязать!.. — приказал Путята.
И, не оглядываясь, помчался на толпу вооруженных мужиков. Те даже не приняли боя. Побросав копья да ножи, побежали за окраинные избы Порхова.
Увидев это, бабы с парнишками растерялись настолько, что перестали сопротивляться всадникам воеводы. Кое-кто уже побежал с поля боя, кое-кто еще по инерции отбивался…
И тут появился седой старец в длиннополой белой одежде.
— Куда ж бежите вы, темные? — возопил он, подняв руки к небу. — Богов предаете наших?.. Ох, горе вижу! Горе великое всей земле родимой!..
Вновь дико заорали бабы, с новой силой и яростью бросаясь на всадников.
— Да это же Богомил! — узнал Путята. — Хватай его, воевода, в охапку!..
Воевода почетной охраны спрыгнул с коня, легко прошел сквозь поредевшую толпу.
Увидев его, Богомил Соловей попытался было скрыться в доме, но воевода сгреб его ручищами и потащил к отряду…
Поручение великого киевского князя было исполнено. Последний заслон язычества перед крещением Руси в христианскую веру был сломлен.
— Крещение — завтра! — торжественно повелел великий князь. — Оповестить всех киевлян!
И вновь во всех концах города зычно закричали глашатаи.
