Специально для этой книги известный психолог Карина Сарсенова проанализировала историческую роль Насреддин-шаха:

«Что такое идеальный правитель? И вообще, существует ли он? Без сомнения, да. Идеальный – для своего народа. Для определенной эпохи его становления. Для важнейшего этапа в развитии этнического самосознания. Идеальный правитель отражает самим фактом своего бытия проявленные и скрытые ресурсы этноса. Детерминирует вектор продвижения общества и индивидуума. Превращает недостатки в достоинства. Идеальный правитель – это воплощение души народа, его осознанных и бессознательных устремлений и чаяний. Концентрация нынешней и грядущей современности в образе одного человека. И ярчайший пассионарий во всех его нюансах и смыслах.

Конечно, Насреддин-шах был подлинным пассионарием. И не абы каким, а позитивным, созидающим гением подчиненного ему времени. Создателем нового времени, наставником многомерных личностных поисков, проводником подсознательных импульсов народа в сферу их осознанной реализации. Страсть к жизни не может испытывать негативно настроенный человек. Самый долгоправящий, в пределах новой истории, шах Персии, пребывал покорным слугой огромной творческой силы, дарованной ему Всевышним. Грандиозность перемен, познанные Персией в результате многих лет его правления, трудно переоценить. Большое видится на расстоянии. Вклад творческих гениев в историю отдельной страны и всего мира становится очевидно масштабным по прошествии солидного промежутка лет. Хорошо это или плохо? Однозначно хорошо. Чем видимее след, тем выше вероятность его полноценного восприятия грядущими поколениями.

Страсть к жизни, к познанию, к творчеству и поэтому – к изменениям, вела судьбу великого шаха Насреддина. Обладатель внушительной силы воли, непреодолимого обаяния, уверенный в себе, мастер интуиции и логического анализа, редчайший симбиотик интроверсии и экстраверсии, он видел недоступные простому человеческому взгляду перспективы и сумел вложить любовь к жизни, к ее динамике в души своих подопечных, граждан Персии. Пусть не сразу, но победа была одержана. Проведены задуманные реформы. Привит интерес к созиданию. Положены начала новых форм творческого самопознания. Изменены к лучшему, осовременены национальные черты, выпестован тот особый уровень этнического сознания, который позволил народу успешно взаимодействовать со стремительно меняющимся миром вокруг. Проложены мосты между, казалось бы, принципиально не соединяемыми цивилизациями Востока и Запада… Невозможное оказалось возможным в их совместном фокусе в сознании одного только человека… Сколь многое зависит от силы духа, решительности и смелости одной лишь личности и от ее истинного служения Всевышнему! И от глубокого понимания собственного народа, безусловной любви к нему и трепетного уважения, опираясь на которые, шах Насреддин сумел совершить действительно великие дела.

Быть первопроходцем всегда трудно. Эта задача неизменно возлагается на плечи лучших пассионариев современности, на лидеров с большой буквы. На людей с неординарным мышлением и принципиально отличным от других мировосприятием. Ярчайший пример такого духовного, политического, культурологического лидерства, конечно же, шах Насреддин. Невозможно научиться быть лидером. Лидером рождаются, как Насреддин-шах, рождаются быть служителями своего народа, реализаторами его потаенных идей, вестниками культурной мощи… Пассионарий, по нраву сибарит, пользуется благами жизни для подпитки своей духовной силы. Без этого никак нельзя. Радость бытия возвращает пассионарию столь щедро затрачиваемую им энергию созидания и любви. И, естественно, люди, помогающие ему растить эту радость, сами духовно растут и развиваются. Наполняются силой сотворяющего бытия… И вместе с ведущим их лидером покоряют прежде невообразимые вершины материального и духовного развития».