Наверное, рассказ о Великом Новгороде тоже вызвал у читателей немалое разочарование. «А как же Новгородский погром? – наверняка возмутились они. – Если в романе есть Новгород и Иван Грозный, то обязательно должен быть и погром с грудами трупов и кровавыми реками!»

И здесь в плане исторической реставрации с «Новгородским погромом» имеются большие проблемы: «…Затем последовали казни, продолжавшиеся до 15 февраля. Было казнено с применением различных пыток множество горожан, включая женщин и детей. Иван велел обливать новгородцев зажигательной смесью и затем, обгорелых и ещё живых, сбрасывать в Волхов; иных перед утоплением волочили за санями; а жен их он повелел за руки и за ноги младенцев к матерям своим привязать, и с великой высоты бросать в воду. Священники и монахи после различных издевательств были забиты дубинами и сброшены туда же. Современники сообщают, что Волхов был запружен трупами. Людей забивали до смерти палками, бросали в реку Волхов, ставили на правёж, чтобы принудить их к отдаче всего своего имущества, жарили в раскаленной муке. Были дни, когда число убитых достигало полутора тысяч; дни, в которые избивалось 500–600 человек, считались счастливыми…»

Заканчивается все это выводом:

«Увидев безграничную любовь к себе новгородцев и их преданность, Иван Грозный дрогнул сердцем и приказал всячески облагородить и укрепить Великий Новгород, украсить его, выстроить здесь прекрасный дворец и перенести сюда свою столицу из Александровской слободы. В знак своей любви к новгородскому люду государь приказал отлить для Великого Новгорода огромный колокол, и переселился в сей град уже через год, даже не дождавшись окончания строительства…»

После сочетания таких текстов на одной странице читатель однозначно назовет автора шизофреником.

Выглядеть идиотом не хочется никому, и поэтому все исторические исследования и романы неизменно обрываются на отъезде Ивана Грозного из Новгорода, после чего город как бы перестает существовать.

Увы, но автор данной книги – в силу биографии своих героев – не может позволить себе подобного шарлатанства. Ему приходится рассказывать о Новгороде семидесятых годов, а с этим беда, ибо в 1569 году государь Иван IV сей город и его жителей несказанно (причем взаимно) возлюбил и еще во время «погрома» приказал обустроить и укрепить, построить здесь новый дворец и перенести сюда столицу. Впрочем, зачем рассказывать об этом самому, если есть летописи и отчеты археологов?

1570 год, Новгородская вторая летопись, с. 163:

«В лето 7078, месяца марта в 13 день, на пятой недели Великого поста, за две недели Христова дни, после государева разгрома в Великом Новгороде, на Торговой стороне, от Волхова все дворы очистили, нарядили площадню, а ставити на том месте двор государев».

Сиречь, согласно Новгородским летописям, сразу по отъезде государя домой в Великом Новгороде начинается крупномасштабное строительство. Лучше всего оно описано в работе А. И. Семенова «Древняя топография южной части Славенского конца Новгорода»:

«Торговая сторона Новгорода была взята Грозным в опричнину. Здесь он имел два своих двора. В Никитинском дворе Грозный начал жить в 1571 году, а к строительству Большого двора на Дворище, место под который было отведено в 1570 году, приступили в 1572 году: «Месяца июня в 15, в неделю заложил государь избы ставити на своем дворе на Дворище» (Новг. вторая летопись). По-видимому, центральным местом Большого двора был южный район Дворища, возле церкви Жен-Мироносиц, что видно из летописного текста под. 1572 годом: «Да того же месяца в 2, в субботу на Дворищи колокол новой поставили у Жен-Мироносиц, у двора государьского, на четырех столбах на переклади» (Новг. вторая летопись). Следовательно, двор Грозного находился там, где в XI веке стоял дворец Ярослава Мудрого.

Отведенная территория, отмеченная в ПК, занимала площадь до 14 гектаров. Но, очевидно, вся территория Государева двора была больше, так как ПК сохранились не полностью».

14 гектаров – это не хухры-мухры, это половина Московского Кремля! Так что обосновывался Иван IV Грозный в Господине Великом Новгороде всерьез и надолго. Предположительно – навсегда.

В знак своего расположения к городу на Волхове, к своей новой столице, Грозный повелел отлить для новгородцев огромный колокол. Оный был изготовлен в Александровской слободе знаменитым литейщиком Иваном Афанасьевым.

1572 год, Новгородская вторая летопись, с. 171:

«В лето 7080, месяца сентября в 30 день, в неделю, повелением Царя-Государя Великого князя Ивана Васильевича, слип бысть сей колокол новой в Великий Новгород, в Слободе».

Сам царь Иван Васильевич еще раньше бросает свою привычную и обжитую Александровскую слободу и переезжает в Великий Новгород уже через год после «погрома».

1571 год, Новгородская вторая летопись, с. 164–165:

«7079. Да того же месяца, июня в 23, в неделю, архиепископ Леонид, и архимандрит Юрьева монастыря Феоктист, да московский архимандриты Феодосей да Симонова монастыря Иев, и все игумены новгородские, и священници, и мужи, и жены с младенцы встречали Пречистую Владимирскую ‹…› и за иконою шел царь православный Иван Васильевич, да его сын Иван Иванович большей…

Да того же месяца Царь православный Иван Васильевич, да и царевич Иван Иванович пировал у Владыки».

1572 год, Новгородская вторая летопись, с. 167:

«…декабря 24, в понедельник, приехал Царь православный Иван Васильевич, да с ним царевич большей Иван Иванович, да с царевич меньшей Феодор Иванович, в Великий Новгород, миром, на шестом часу дни. И встречал Государя Владыка, со кресты, архимандриты и игумены всем собором на Великом мосту, у Креста. Да того же дни Государь обедню в Софии слушал, да назавтре, вторник в 25, в Рождество Христово, Владыка и архимандриты и игумены и священницы ходили ко государю с образы, челом бити, на Никитине улицы, и Государь образы принял, ели у Государя хлеба того дни».

1572 год, Пискаревская летопись, с. 192:

«Лета 7080 виде царь крымский гнев Божий над русскою землею попущением Божиим за грехи наша. И прииде царь с великими похвалами и с многими силами на Русскую землю, и расписав всю Русскую землю, кому ждо что дати, как при Батые. А князь Великий в ту пору был в Новгороде в Великом со всем, а на Москве оставил Велики князя Василия Володимеровича Дмитровом»

«Со всем» – это напоминание о том, что в начале февраля 1572 года в Новгород прибыли обозы с царской казной в лубяных коробах на 450 санях. Казну поместили в подвалы церквей Чудотворца Николая, Пятницы и Жен-мироносиц. Потом царь направился в Москву на разряд полков и назначение воевод для отражения предстоящего нападения татар.

Семья, двор и казна Ивана Грозного находились в Великом Новгороде, сам он пребывал в отъезде, поручив безопасность самых важных ценностей государства своим верным и преданным новгородцам. Каковые, понятно, не подвели.

В конце мая 1572 года царь выехал из Москвы в Новгород, и именно здесь, в преддверии сражения, он написал завещание – «Духовную грамоту 1572 года».

Как несложно заметить, в минуту величайшей опасности для себя и государства Иван IV Грозный выбрал для своего укрытия, для спасения своей семьи и казны не привычную опричную Александровскую слободу, не обласканный Кириллов или перестроенную Вологду, не Белозерск с его могучей крепостью, не Нижний Новгород или еще какой иной хорошо укрепленный русский город – а именно Великий Новгород на Волхове!!! Из чего следует вполне логичный вывод о том, что в семидесятые годы XVI века ни о каком «Новгородском погроме 1569–70 годов» ни сам Иван Грозный, ни новгородцы явственно ничего не знали, ни про какие ужасы погрома не ведали и отношения города с государем были исключительно крепкие, доверительные и дружеские.

1572 год, Новгородская вторая летопись, с. 170:

«В лето 7080, мая 31, Государь и царевичи приехали в монастырь ко Спасу на Хутыню на четвертомнадцатом часе дни, и стречал его игумен Варлаам всем собором, и в те же поры во все колоколы звонили; и царевичи были в церкви и молились Спасу и пречистей Богородицы и преподобному Варламу, а Государь стоял у церковных дверей у стороннех, где лежит чудотворец Варлам;…А царицы Анны было занято в монастыре восем келей, стояти княгинем и боярыням, а сказывают приехала государыня в монастырь на первом часи ночи, а келии заняты были на правой стороны да и досками загорожены с монастыря; и Государь в монастырь ночевал у Спаса, и с царицею и с царевичи. А месяца июня, в 1, в неделю, приехал Государь в Новгород и с царевичи, на четвертом часи дни; и владыка новгородский стречал Государя со кресты на Великом мосту, со архимандритом, игумены и со всем собором, и молебен пел на мосту; да со Государем два архимандрита Сергиева монастыря Феодосей да Симонова монастыря Иев».

1572 год! Со времени «Новгородского погрома», якобы залившего город кровью, прошло всего два года! Вся семья и сокровища Ивана Грозного, известного своей подозрительностью и манией видеть везде заговоры и измену, – здесь, в Новгороде. Все войска – на южных рубежах, ждут османов. Защитить «кровавого маньяка» некому! Однако все тихо и спокойно. Чинно и благородно. Ни царь, ни горожане ни о чем не беспокоятся.

Почему?

Давайте забудем про популярные немецкие комиксы и посмотрим, как происходил «Новгородский погром» на самом деле – согласно архивным историческим документам.

Во-первых, руководил оным погромом вовсе не Иван IV и даже не Малюта Скуратов. Разгромом руководили новгородцы: князь Петр Данилович Пронский и боярин Петр Васильевич Морозов-Поплевин. Оба – из свиты князя Владимира Старицкого.

Да-да, того самого, что оказался руководителем пропольского заговора против Ивана Грозного!!!

Сейчас уже не узнать, были они изначально «двойными агентами» или пришли к царю, узнав о предательстве князя Старицкого, – но уж они-то точно знали, кто виновен, кто нет, кого нужно брать и где искать. Они наказывали отнюдь не город, они искали и арестовывали заговорщиков.

Во-вторых, Малюта охотился тоже не абы на кого, а на польскую агентуру и сочувствующих им изменников.

Как утверждает Генрих Штаден, каковой (если не врет, конечно) был одним из опричников и участвовал в погроме: «Были казнены все пленные иноземцы; большую часть их составляли поляки с их женами и детьми и те из русских, которые поженились на чужой стороне». Результатом охоты стало: «В ноугороцкой посылке Малюта отделал 1490 человек (ручным усечением), и с пищали отделано 15 человек» (синодик опальных).

В-третьих, было арестовано и отправлено в Москву триста участников заговора. Однако спустя несколько месяцев, после проведения тщательного следствия, сто восемьдесят четыре новгородца были отпущены на свободу «за недостатком улик». Сиречь, государь наглядно доказал, что не обрушивает свой гнев на кого попало, а карает только и исключительно виновных. Честным людям в его правление опасаться нечего.

Ну а теперь, вспомнив «малютину сказку», попытаемся представить Новгород шестидесятых годов XVI века. В городе с населением всего в тридцать тысяч жителей по улицам разгуливает добрая тысяча шляхтичей – наглых, самовлюбленных, гонористых. В ожидании сигнала к началу мятежа они напиваются, задирают местных жителей – а новгородцы вынуждены это в бессилии терпеть, ибо инородцев покрывает боярская знать и сам архиепископ Пимен. И вот тут в город вдруг приезжает государь Иоанн Васильевич – и разрешает этих поляков бить!

Немудрено, что горожане не только активно помогли погрому, но и воспылали к своему царю искренней любовью! Настолько сильной, что государь даже забросил строительство столицы в Вологде и повелел построить новый дворец в Господине Великом Новгороде, переехав сюда уже на следующий год.

Увы, фортуна переменчива. В 1580 году царский дворец сгорел и более не возобновлялся. Не то быть бы Великому Новгороду столицей России и по сей день!