384
Грабарь Игорь. Вып. 21. Москва, стр. 313 и 314.
385
Флоровский Георгий. Пути Русского Богословия. Париж, 1937, стр. 58.
386
П. С. Л. Материалы к изучению Св. Руси. Правосл. Русь. 1941. № 4.
387
Флоровский Георгий. Пути Русского Богословия. Париж, 1937, стр. 49.
388
Там же.
389
Ч. М. 17 октября.
390
Ч. М. 20 марта.
391
Ч. М. 24 сентября.
392
Ч. М. 13 января.
393
Ч. М. 22 января.
394
Ч. М. 12 сентября.
395
Ч. М. 27 ноября.
396
Прав. Соб. 1859, ч. II, стр. 75.
397
Ч. М. 13 января
398
Троицкое слово. 1909.
399
Ч. М. 28 октября.
400
Ч. М. 21 сентября.
401
Алфавит Духовный. Москва. 1909, стр. 242.
402
См. Христ. Чт. за 1901 г. II ч., стр. 500 и др.
403
Жизнеоп. отеч. подв. благочестия. Сентябрь. Москва. 1908.
404
Жизнеоп. Архим. Моисея. Москва. 1882, стр. 7.
405
История описания Козельской Оптиной Пустыни. Св.-Тр. Сергиева Лавра, 1902, стр. 85.
406
Все эти лица помимо литературных отношений пользовались и духовным руководством старцев. Гоголь писал в Оптину: «Ради Самаго Христа молитесь: мне нужно ежеминутно быть мыслями выше житейского дрязгу и на месте своего странствия быть (духом) в Оптиной Пустыни». История описания Козельской Оптиной Пустыни. Св.-Тр. Сергиева Лавра, 1902 г., стр. 102.
