Голубинский Е. Ист. Рус. Церкви. Т. II, стр. 624.

Ч. М. 19 марта.

Кадлубовский А. П. Очерки по истории древнерус. лит. житий святых. Варшава, 1902, стр. 296.

Ч. М. 2 октября.

Ч. М. 9 сентября.

Флоровский Георгий. Пути Рус. Богословия. Париж, 1937, стр. 18-19.

Ч. М. 7 апреля.

Федотов Г. Святые Древней Руси. Париж, 1931, стр. 191.

Ч. М. 1 мая.

Флоровский Георгий. Пути Рус. Богословия. Париж, 1937, стр. 12-13

Попечение Церкви в XIII, XIV и XV вв. Прав. Соб. Ч. I. 1861, стр. 77.

Зайцев Б. Преп. Сергий. Париж. 1925, стр. 77.

От свят. Петра (1308-1326) и до свят Ионы (1448-1464) за исключением трека-отступника Исидора, весь ряд митрополитов в течение полутора века был канонизирован. От этой даты (1464) до мученика свят. Филиппа II (1566-1569) в столетний период из них канонизированного не было ни одного. Между этими митрополитами, хотя и встречаются светлые личности, как Варлаам (1511-1521), пострадавший за отстаивание независимости Церкви, или знаменитый Макарий (1542-1563), но были обладавшие и отрицательными чертами характера, напр. м. Геронтий (1473-1489), жестокий и мстительный (сажал архиеп. Геннадия на лед), и бездеятельный в отношении ереси жидовствующих, по выражению Иосифа Волоцкого: «По своей ли грубости, или нерадению, или по боязни перед державным». Затем м. Зосима (1491-1494) — еретик-жидовствующий и, наконец, м. Даниил (1522-1539), карьерист, не брезгавший никакими средствами, о котором речь шла уже выше.