Книга: Стяжание Духа святого в путях древней Руси
Назад: 4. Григорий Синаит и Григорий Палама
Дальше: I. Домонгольский период

ГЛАВА III. СВЯЗЬ С ВОСТОКОМ

Византийский дух, византийские начала и влияния как сложная ткань нервной системы проникает насквозь весь великорусский общественный организм. Им обязана Русь своим прошлым, им же она должна быть обязана будущим.
Леонтьев К. «Византизм и славянство»

 

Учения Святых Отцов Православной Церкви перешли в Россию, можно сказать, вместе с первым благовестом христианского колокола, под их руководством сложился и воспитался коренной русский ум, лежащий в основе русского быта.
Киреевский И. «О характере просвещения Европы»

 

В кратком обзоре истории восточного монашества мы стремились выявить сущность его духа. Русское монашество, будучи ветвью того же дерева, дышало и жило в унисон с монашеством восточным, и все духовные явления, происходившие на Востоке, не могли не иметь своего отражения и на пространстве Русской земли.
Каким же образом поддерживалась эта связь сначала в домонгольский период, а затем в последующий период Московской Руси?

 

Назад: 4. Григорий Синаит и Григорий Палама
Дальше: I. Домонгольский период