IV. Метод создания и освящения благовоний, зелий, масел и мазей
I. Изготовление масла
Масло является символом огня. Поэтому если у него нет астрологической привязки, то делать его нужно в воскресенье. Если масло связанно с планетами, то избирается время, когда эта планета правит. Для создания масла вам понадобиться склянка с хорошо закрывающейся крышкой. Также вам будет нужно запа-
стись нужными травами, свежими или сухими. Травы перед использованием стоит измельчить по максимуму. И конечно, вам нужны будут и масла, которые используются в качестве основы. Если в рецепте не используется конкретное масло-основа, то можно использовать масла исходя из двух вариантов.
1. Общие нейтральные масла
Вазелиновое масло (Oleum vaselini seu Parafinum liquidum).
Минеральное масло (mineralibus oleum).
Оливковое масло (olive oleum), относится к Солнцу, но используется как основа для любых масел.
2. По симпатической связи
Мужское начало – оливковое масло.
Среднее начало – вазелиновое масло.
Женскоре начало – масло виноградных косточек.
Можно еще придумать систему, связанную с планетами, и выбрать масла, которые соотносятся с ними, как, к примеру, для Солнца – подсолнечное масло (helianthus oleum), для Марса – крапивное (urtica oleum) или тыквы (cucurbita oleum), для луны – все то же масло виноградовых косточек и т. д.
Но вполне подойдет почти любая основа.
Приготовив это все, освятите травы, как будет сказано позже. Теперь наступает время, которое требует сосредоточения. Вам нужно перемалывать травы и укладывать вместе. Как это делается, опишу позже. Проведя необходимые процедуры, уложите травы в склянку и залейте маслом в том же объеме, то есть масло должно слегка покрывать травы. После этого крепко закройте сосуд и отложите на две недели. Периодически встряхивайте. Если в рецепте имеется минерал, он вкладывается вместе с травами. По истечении этого времени отделите и отожмите травы от масла с помощью ткани.
После этого проведите освящение масла.
II. Освящение масла
1. Зажгите огонь или свечу. Возьмите в руку флакон с маслом так, что бы свет проходил через флакон, и провозгласите:
«Эрини умини. Пистейво эас эна Теон поитин урану ки гис. Патера пантакатора. Ки эас тон Ийон ту Теу тон моногени. Ки пневма то агион. Аминь».
2. Теперь три раза вдохните текст в масло, поднеся его к губам:
«Саваоф, Рашит, Фонаксе, Саваоф-Кафименос, Дидаскалос, Кириос Фотиа, Марк. Трижды освящаю тебя, масло, чтобы было ты свято и подобно мирре для священного помазания, масти составной и пригодно для всех магических целей и желаний моих».
3. После чего поставьте флакон у свечи и соедините руки в следующую позицию: мизинец левой руки уприте в «верхний Марс» правой руки, большой палец левой руки поместите на «равнину Марса», а указательный палец поместите на «нижний Марс».
4. Когда это сделано, расслабьтесь и ощутите жар, который наполняет тело, произнесите следующий текст:
«Вайомэр Элоим ехи меорот биръкия ашамаим леавъдиль бэйн хайом увэйн халаила вэаю леотот улемоадим улеямим вешаним. Вехаю лимеорот биръкия ашамаим леаир аль аарэц ваехи хэйн. Ваяас Элоим эт шънэй хаммеорот хагъдолим эт аммаор агадоль лемэмъшэлэт хайом. Ваитэйн отам Элоим биръкия хашамаим леаир аль аарэц, улеавъдиль бэйн хаор увэйн хахошех ваяр Элоим ки тов. Ваехи вокэр йомръвии».
5. Сотворите руками в этом жесте крест над маслом, прочертив сначала сверху вниз вертикальную полосу, потом справа налево горизонтальную (стороны для вас). Прочтите псалом 135 («Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его»). Разведите руки.
6. Теперь скажите молитву на освящение масла, в зависимости от его цели. Припомнив моменты из святого писания, так, к примеру, масло Венеры может содержать отрывки из «Песни песней», масло на негативные цели можно освящать, вспоминая исход из Египта. Тут лучше всего придумать вариацию самому и заодно изучить святое писание.
7. Коснитесь масла, начертите в воздухе капельками, которые у вас на пальцах, три креста и снова макните эти пальцы в масло. При этом акте говорите три раза «Аллилуйя».
После, выставив руки над маслом, произносите: «Эвлогитос о Феос имон, пантоте, нин, кэ каи эис таус эонос тон эонон».
Над маслами, у которых есть планетарное значение, данный обряд проводят в день планеты, когда солнце в зените.
Если масло не несет планетарной нагрузки, или она не ясна, то делается это в воскресенье в любое время от зенита до заката солнца.
Маг обращен при этом обряде в сторону зенита, то есть на Юг.
III. Изготовление мази
Мазь символизирует собой землю, ее изготовление мало отличается от того, как создается масло. Для многих мазей подойдет в качестве основы и масло. Для составления мази вам нужен жир. Если в рецепте вы применяете масла, то добавляется настоящий воск, или же вы можете исключить жир вообще, применив масло и воск. Воск перед работой нужно освятить, как указано в «Ключе знания». Процесс довольно простой.
Метод первый:
1. Возьмите освященные и смешанные травы.
2. Поместите их в посуду, которую можно поставить на огонь, но обязательно эмалированную или керамическую.
3. Поместите два объема жира в травы, то есть жира должно быть в два раза больше, чем трав.
4. Начинайте растапливать жир на медленном огне.
5. Дождитесь, когда из посуды, пойдет устойчивый запах трав.
6. Снимите все с огня и, пока состав горячий, перелейте его в склянку для хранения через небольшое не железное сито, отделив травы.
7. Если в составе есть минералы, разместите их на дне склянки перед заливанием мази.
8. Оставьте в прохладном месте для того, чтобы мазь приобрела плотность.
Можно использовать вазелин.
Метод второй:
1. Нагрейте масло в такой же ёмкости, что и жир ранее. Но не доводите до кипения.
2. Поместите в горячее масло равный ему по объему настоящий воск (не парафин).
3. Когда воск растопится в масле, перемешайте все деревянной палочкой.
4. Залейте состав в баночку и бросьте в горячий состав камень (если есть).
Перед тем как готовить мазь, отыщите в скриптуре стих, который говорит о вашем деянии. Обычно это делается путем задавания вопроса Библии и открытием на первой попавшейся странице. Потом над страницами водят рукой, и над нужным стихом появляется покалывание. Или же вызывается личный гений, который при открытии Библии показывает нужный стих. Хотя можно это сделать и технически. Пока мазь еще горячая (пункты 8 и 4), распрострите над ней руки и начните прокручивать в голове нужный стих. В руках будет покалывание, и мазь за счет этого приобретет необходимые свойства и получит силу стиха.
На склянке с мазью должна быть таблица.
Дополнительного освящения мазь не требует.
IV. Изготовление зелья
Существует два основных вида зелий.
Infusum или настои, они применяются, когда нужна пассивная сила в любом ее проявлении. К примеру, зелья, связанные с романтикой или мягкостью.
Decoctum, варева или отвары. Это уже более серьезные зелья, которые готовят для серьезного очищения, для наведения порчи и для сексуальных работ.
Для зелий применяйте освященную воду. Зелья освящаются в день операции или под влияниями планеты (как и готовятся).
Настои готовятся так:
1. Создайте смесь, освятив травы. Отмерьте 15 грамм.
2. Возьмите бутылку (желательно цвета планеты) и поместите туда травы. Если есть минералы, поместите их в бутыль.
3. Залейте полулитром крутого кипятка освященной воды.
4. Заткните пробкой и оставьте на 2 часа.
5. Возьмите чашу для магических обрядов и поместите ее на ткань цвета планеты. Накройте марлей и перелейте нужное количество зелья в чашу.
Варева готовятся следующим образом:
1. Соберите травы освященные и приготовленные.
2. Поместите их в эмалированный или керамический сосуд.
3. Залейте холодной освященной водой в соотношении 1 к 3, то есть один объем трав тремя объемами воды.
4. Поставьте на очень медленный огонь.
5. Доведите до кипения.
6. Оставьте кипеть на очень слабом огне на 10 минут.
7. Снимите с огня и оставьте на 15 минут, в этот момент если есть, то кладут минералы.
8. Возьмите чашу для магических обрядов и поместите ее на ткань цвета планеты. Накройте марлей и перелейте нужное число зелья в чашу.
В обоих случаях после того, как вы поместили чашу на ткань и перелили, пока зелье еще теплое, произнесите заклинание на основе Библии, которое подходит для цели состава, вытянув руки над чашей, к примеру:
«Поразит тебя Иван Ивановича Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь. Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей. Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца и будешь есть плоть сынов своих, и плоть дочерей своих будешь есть. Не простит Господь Иван Ивановичу, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на тебя, Иван Иванович, и падет на тебя все проклятие завета сего, написанное в сей книге закона, и изгладит Господь имя твое из поднебесной».
Текст взят из Второзакония и Книги Левит. После этого зелье готово к применению.
V. Освящение чаши для обрядов
Вам нужно купить хрустальную или просто прозрачную чашу на первой лунной четверти в понедельник. Следующий обряд проводится в то же время.
Проведите по венчику чаши маслом:
3 части сандала,
2 части лимона,
3 капли масла камфары или одна часть смолы, масло виноградных косточек.
В чашу заливается неосвященная родниковая или иная природная вода. Киньте в воду лепестки красной и белой розы, пусть они там плавают.
Зажгите свечу в честь Величайшего Отца, а от нее зеленую свечу. Прочтите «Отче наш». Поместите чашу между двух свечей и приступите к разведению угля в курильнице, вспоминая обряд об углях и благовониях, который указан позже, или пользуясь тем, который принят в вашей школе.
Воскурите на угле благовоние:
1 части аира,
2 части лимона,
2 части камфары,
3 части розы,
2 части сирени.
Пока благовоние дымится, прочтите:
«Мать! Вот я воскурил благовоние в честь тебя, и торжественно иду к Тебе. Стопы мои святы, открой мраморную дверь твоего храма, чтобы я преклонил колени свои, чтобы я в молитвах изрек имя твое. Открой дверь алтаря, и благослови ритуал мой. Внемли речам моим, Темновласая Мать, сестра самой доброты, сестра плодородия, Супруга Божественного».
Вставьте чашу в дым курения и продолжите говорить:
«О, Адонаи, ЯХВЕ, Техина, освяти во славу Имени твоего, очистив чашу твоим дыханием. Мать, Шехина благослови чашу, ибо в твою честь сотворена».
Поставьте чашу обратно между двух свечей и, повернувшись на запад, произнесите такие слова:
«Бель, Мель, Мель, Лель, Лель, Нель, Освяти, о Создатель эту чашу, во славу Имени ЯХВЕ. Аминь».
Воду вылить. Чаша готова к применению.
VI. Фимиамы
Очень важный аспект магической практики и религиозного действия. Связан с воздухом, и смысловая нагрузка – в наполнении пространства и окуренных предметов флюидом, который вам нужен. Само окуривание пространства нужными благовониями уже привлекает тех духов, которые совпадают с высвободившимся флюидом. Поэтому воскуривание благовоний – это уже акт вызова нужных нам духовных сущностей. Делается фимиам, просто освящая травы и смешивая, как будет написано ниже, и на этом фимиам готов. Он может быть как сыпучим, так и в виде горошин, если имеет жидкие смолы или компоненты животных. Есть и жидкие фимиамы, их, например, описывал Карл фон Эккартсгаузен, но в концепции этой книги они не нужны.
Освящение фимиама делается в среду или в день планеты, которой он посвящен.
Зажгите две свечи желтого и фиолетового цвета. Положите баночку с благовониями между этих свечей и скажите:
«Арарита. Веаарэц аийта тоу вавоу вехошэх аль пънэй техом веруах Элоим мэрахэфэт аль пънэй хамаим. Докса стин Агиа, Омоусио зопио ки Адиарето Триада, эис таус эонос тон эонон! Шехина, Эхиах, Аминь».
Продолжите чтение молитвой «Отче наш» и завершите текстом:
«О, всемогущее Воплощение Бога, услышь меня, высшая точка.
Арарита.
Властелин, донеси до Тебя фимиам, освяти, благослови деяние, для которого я сотворил сей труд, ибо сказано «лабораре эст ораре», и пошли мне в помощь ангелов твоих, о Эхиах. Аминь».
Карл фон Эккартсгаузен (1752–1803) – немецкий католический мистик, писатель и философ Благовония следует хранить в склянках, на которых начертан следующий знак.
В центре его вписываем знак планеты или выдержку из святого писания, которая соответствует цели нашего благовония.
К примеру, такие.
В первом примере вписан знак Солнца, а во втором примере написан стих 15 псалма 21: «Сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей» – «Factum est cor meum tamquam ceraliquescens in medio ventris mei».
VII. Заклинание курильницы огня и курений (Clavicules de Salomon, par le Rabin Abognazar)
Нужно иметь чистую курильницу, в которой разводят огонь для благовоний. Нужно, чтобы она была из глины, глазированная с новым разведенным углем. Она должна быть снабжена огнивом и трутом или спичками и свечей. Когда она будет заполнена новыми разгоревшимися углями, заклинатель должен сказать:
«Бог Моисея, Бог Аарона, Бог Авраама благослови, освяти творение огня, дабы удовлетворило оно тебя, и освяти все места, где будет оно гореть».
Сделав это, бросьте на угли благовоние, которое подходит для вашей работы, произнося заклинание:
«Агиос, Афанатос, Берон, Сиель, Дедотоис.
Извечное существо существ, освятитель всего, благослови и освяти это курение, дабы его фимиам дошел до тебя, и ты услышал и благосклонно удовлетворил мои молитвы. Аминь».
Сказав это, бросьте немного благовоний на угли и приберегите остаток для всей операции.
Данную операцию нужно проводить перед основной операцией во время открытия круга, или в первое воскуривание, или же при окуривании помещения, которое предшествует операции.
VIII. Освящение курильницы
Курильницу нужно купить или сделать во вторник, освящается она так же в день Марса на третьей лунной четверти. Перед церемонией зажгите красную свечу от свечи, посвященной верховному Божеству. Затем в курильницу нужно бросить соль и брызнуть в нее масло красной герани. Затем красная свеча переставляется в центр курильницы. От свечи верховного Божества разожгите угли и поместите немного в курильницу, прочитав заклинание для углей из прошлого пункта.
Произнесите:
«Шадай. Создатель Вселенной имя человеческое и божественное освяти и сделай себе приятным этот предмет во имя имени твоего Яхве. Аминь».
Возьмите благовоние, произнесите их заклинание (Агиос, Афанатос, Берон) и бросьте это курение на угли:
1 часть ладана,
2 часть можжевельника,
2 часть крапивы,
1 часть полыни горькой,
3 части красного перца,
1 часть омелы,
2 части лавра.
В курильницу сыпать песок для смягчения жара.
IX. Освящение трав
Прежде, чем использовать травы, их нужно освятить. Это делается следующим ритуалом.
Травы нужно разделить на части по планетарному признаку. Данное деление указано в «Liber Juratus». Нужно вытянуть руки над выложенными перед вами растениями и прочитать, ощущая покалывание в ладонях, псалом 132 и 133 («Как хорошо и как приятно жить братьям вместе» и «Благословите ныне Господа»).
Затем следует прочитать это заклинание:
«Адрои, Хохлин, Талмаи, Талнас, Атхамас, Зианор, Адонаи.
Освяти эти травы, так, чтобы не было в них никакой скверны, никаких вредоносных свойств, так, что бы они имели силы исполнить все мои желания, которые служат добру. Аминь».
Ритуал работает 21 день.
Смешивать травы в составы нужно, опираясь на правило «подобное притягивает подобное». Во все время создания смеси для масел, фимиамов и т. д. думайте исключительно о цели вашей работы. Возьмите первое растение из рецепта и, думая о цели, для которой приступили к работе, разотрите его в ступке в очень тонкий порошок. Возложите над ним ваши руки и три минуты поразмышляйте об этой траве и, собственно, зачем вы взяли ее для того, чтобы применить в данной работе. Для этого необходимо знать мифологию и религии мира, сказочное предание народов. Именно в легендах часто можно встретить свойства трав. Отложите первое растение и перетрите второе, вновь думая о конечном результате, и когда получите тонкий порошок, вновь вытяните над ним руки и поразмышляйте. Теперь смешайте два порошка и, вытянув руки, размышляйте над тем, как они должны вам помочь. Приступите к размельчению третьей травы, также думая о цели работы при перетирании, вытяните над ней руки, поразмышляйте над ее свойствами и смешайте с первыми двумя травами, вновь объединив их в своем размышлении. Так следует делать со всеми травами, которые есть в рецепте. Минералы для благовоний нужно разбивать в тонкую муку, а масла капать последними, когда они освящены. Животные части вливают в порошок или сильно вмешивают в него, дабы получить кашицу, которой дают высохнуть, так же поступают и со смолами, если они не полностью высохли.
В завершении проделайте размышление с вытянутыми руками над всем составом.
Благодаря этому акту размышления вы пускаете свой флюид с рук в травы, что происходит естественным путем, если держать их над ними. А ваш флюид через ваше размышление пробуждает в травах ту силу, которая вам нужна нацеливая травы на нужную работу. В действительности процесс сложнее, но думаю, общий принцип ясен и из краткого изложения.
Конечно, некоторые смеси, как, например, смеси для окуривания предметов, так активировать не удастся. По этому в таких случаях произносят любой текст благословения или прославления Божия.