Часть I. Священная книга черной Венеры. Libellus Veneri nigro sacer
I. Рожок Венеры
Это призвания или вызывания шести духов, в которых излагается метод создания печати Венеры, ее рожок, круг и также необходимые имена духов. Также заклинания, печати с указанием часов для операций и освящение книги, процесс обряда. Метод отпускания духа и другие вещи нужные в работе.
Joannes Dee Amatoribus Artis Magic® S.P.D.
Мы не собираемся писать в книге о разных видах нигромантического искусства, его видах и определениях, о которых написано много томов и работ, содержание которых невразумительно для понимания и тем более для практики. Тут протрубим мы, читатель, в рог или рожок, по кличу которого прибудут к нам шесть духов, находящихся под властью Венеры, и будут танцевать они с помощью того метода, который я сам применял несколько раз. Для вызова этих демонов нужно применять их имена. Если же этого не сделать, то они не явятся. И хотя можно их призвать сильными заклинаниями и заковать в кандалы, для этого понадобится тяжелая работа и длительное и утомительное действие. Но если вам известны имена и нужные призывы, с помощью которых сами планетарные ангелы повелевают ими, а также необходимые данные, которые тут описаны, то, отринув страх и неуверенность, которые рождаются в нашем воображении, духи явятся перед вами в скором времени. Знайте, что благие ангелы Господние, которые превыше всех, помещены надзирать над духами и повелевают ими, зовут их необходимыми для этого призывами, и эти призывы – на языке, который не привычен для нас, смертных. И нет среди ученых мужей единого согласия об именах этих. Ведь дал истинный Творец всего каждому соответствующие знаки и имена, как сказано «Qui numerat multitudinem Stellarum et omnibus eis nomina vocat» – «Исчисляет количество звезд; всех их называет именами их», псалом 146, стих 4. И все эти дурные духи, которые были когда-то светлыми воинствами небес и звездами, сохранили имена эти и знаки свои, которые дал им всевидящий Бог, поэтому-то и следует вызывать их так же, как делаем мы с добрыми духами, о чем я говорю в иных местах. При этом припоминая учение, которое поняли патриархи Израиля, Халдеи и многие другие, которое в наши дни изучается богобоязненными людьми. С тех древних времен открыта эта наука магия, каббала и нигромантия, которая ранее процветала среди египтян, арабов и персов, хотя и была эта наука в ужасном виде, потому что через богохульные договоры предавали они себя в руки злым силам, о чем даже слышать отвратительно. Из-за этих злоупотреблений церковь и светская власть наложила запрет на все искусство, и мало книг, в которых можно найти свет истины из-за этого. Вот почему, предостерегая, мы передаем наш рожок, который мы сами добыли с большим трудом и благими помыслами тебе не на погибель (к чему ведут злоупотребления). Вы можете с помощью этого рожка совершить благие дела, как, к примеру, найти спрятанные сокровища, использовать их для навигации, торговли, войны и во всем, в чем могут услужить духи. Практика и опыт учат многому. Есть, конечно, другие методы вызова духов, которые появляются в виде знатнейших из всех князей, но подчинить их трудно и появляются они с ужасным шумом и грохотом и внешне ужасны, чем подвергают вызывающего опасности. Наше же вызывание находится под Венерой, и поэтому мы назовем его «рожком Венеры». Не все демоны находятся под властью семи планетарных ангелов, но те, о ком мы будем говорить, находятся под властью Венеры, и поэтому назовем сочинение «Книгой Венеры», которая посвящена этой планете и рассказывает о ней. И, приступая к сочинению, просим вас запоминать слова с величайшим вниманием. В путь!
Завершено и записано в Лондоне, в году 1580 в канун 5 июня
II. Как нужно делать символ или печать Венеры
Первое, что потребуется в нашем ритуале нигромантии, это печать Венеры. Нужно взять чистой новой неиспользованной ранее меди и изготовить пластину, размером как тут показано ниже, у которой делается количество углов по числу планеты, то есть шесть. Далее с помощью нового и чистого железного или стального резца следует выгравировать знаки в день Венеры в третий и десятый час ночи, высчитывая часы от заката солнца. Если вам этого не хватило, ждите десятого часа, так как работу можно делать только под влиянием Венеры. Также время для работы должно быть новолуние, поэтому если вы не закончили работу вовремя, дождитесь следующего новолуния. Когда готово, освятите печать фимиамом в тот же день и час Венеры.
Фимиам делается из вербены, мирта и мускуса.
После этого в ту же ночь новолуния закопайте ее, обернув в новое полотно, у проточной воды и в следующую ночь и час Венеры достаньте. И сохраните для своих нужд.
Примечание
В тексте «&ris Cyprii», что обозначает медь без примесей. Размеры пентаклей, указанных в тексте, примерно пять сантиметров на пять. Изготовить подобные пентакли не составляет труда, медных пластин в продаже много, а начертить геометрические фигуры легко. Либо можно поступить
еще проще, приклеив камедью на медь рисунки, выполненные на бумаге зеленными чернилами и прокапанные сверху воском, для сохранности от влаги. Я думаю, понятно, что и тут и далее подразумевается классическая система планетарных часов, которые будут мной описаны ниже. Третий планетарный ночной час и десятый в пятницу – как раз часы Венеры.
Число 6 во многих системах, действительно соответствует не Солнцу, как в классической западной магии, а именно Венере. Это связанно с днями недель и сотворением мира, отталкиваясь, что на седьмой день Бог отдыхал, и это Шаббат (суббота), следовательно, пятница соответствует 6 дню.
«Венера перед зеркалом». Гравюра неизвестного мастера по картине Тициана Вечеллио. XVHI в.
III. Как рожок Венеры приготовляется
Необходимо взять рог от живого быка и, растворив купорос в винном уксусе, омыть и очистить его. С помощью тех же стальных инструментов нанести необходимые рисунки, которые указаны на изображении. Также нужно помнить, что время изготовления рога, включая момент, когда его берут от быка, как и у печати, должен приходиться на дни и часы Венеры. После этого окурите его указанным фимиамом, заверните в полотно и заройте вместе с печатью Венеры, а выкопав, сохраните до необходимости.
IV. Как делается круг
Прежде чем вызывать духа, нужно обсудить то, как делается круг, к которому нигромант будет прибегать в ритуалах, чтобы иметь сильную защиту от деяний демонов. Круг можно делать по-разному: некоторые работающие в домах используют для этого мел, угль и краски. Те, кто заклинают духов в лесу и перекрестах, делают его мечом или жезлом, и, наконец, можно создать круг из пергамента, на котором написаны Божественные имена. Мы будем делать так же, и мы завещаем его тем избранникам вместе с другими предметами. Приводим тут форму и вид круга, способ его изготовления для того, чтобы в нашем труде информация была полной.
Для начала возьмите пергамент или девственную бумагу и обрежьте ее по ширине трех кругов. Первый из них шесть футов в диаметре, остальные в двух или трех пальцах от него. После этого в часы и дни Венеры нужно написать красками божественные имена, как показано на изображении. Когда все это проделаете, окурите его, но в землю зарывать не нужно, а сохраните и применяйте, когда понадобится.
Примечание
Таким образом, первый круг примерно 185 сантиметров, остальные от него в четырех или шести сантиметрах. По понятной причине, рисунки кругов во всех текстах любых гри– муаров очень схематичны, и окружности с надписями в них несоразмерно велики, если сравнивать с настоящими кругами.
Как мы видим по этим надписям, в первом круге упоминаются следующие имена:
Верхний правый угол: Tetragrammaton,
Нижний правый угол: Jehovah,
Нижний левый угол: Elohim,
Верхний левый угол: Adonai.
Они все разделены крестом.
В среднем круге вписана надпись: «Joan+nes + Jesus + Lu+cas + Nazarenus + Ma+theus + Rex + Mar+cus + Judaeorum+». Что является фразой: «Jesus Nazarenus Rex Judaeorum», которая обозначает «Иисус Назарянин, Царь Иудейский», а по четырем сторонам между слов фразы вписаны имена евангелистов. Данная фраза является также именем Бога INRI, бога обновителя природы, что образно соответствует уроборосу, древнему символу защиты.
Внешний круг содержит имена Бога и четырех архангелов.
Верхняя часть: Michael и Agla.
Правая часть: Uziel (не путаем с Демоном из прошлой главы, тут речь идет о וסיאל, то же «Силе Бога», но в ангельской иерархии) и Alpha.
Нижняя часть: Gabriel и Omega.
Левая часть: Zariael (זהריאל – «Начальник от Бога» или «Над душами сынов человеческих») и On.
Хотя по поводу архангелов – это мое мнение, есть еще как минимум две точки зрения, я укажу их тоже:
Верхняя часть: Michael и Agla.
Правая часть: Uriel, но вместо Альфа стоит опять Агла.
Нижняя часть: Gabriel и Omega.
Левая часть: Raphael и On.
Верхняя часть: Raphael и Agla.
Правая часть: Uriel и Alpha.
Нижняя часть: Gabriel и Omega.
Левая часть: Michael и On.
Однако такое расположение архангелов мне кажется неверным. Чтобы человек сам мог решить, приведу тут рисунки (Ms. FBH 510). По первому варианту с двумя повторами имени Агла все просто, и указывать ничего не буду, это обычная ошибка при прочтении:
Во втором примере круга сама догадка, что данное имя может являться именем Архангела Михаила, является лично для меня удивительной:
По поводу Uriel, возможно, он там и стоит, но я все-таки четко читаю Uziel через «Ζ» (прописью, как и у Zariael), а не «R». Написание обоих букв хорошо видно в слове «Nazarenus».
В книге не указано, как должен быть расположен круг относительно сторон света. Систем, которые бы сочетались со сторонами света через имена архангелов (в моей версии) и евангелистов, нет. Классическое положение Евангелистов, это Марк напротив Иоанна, и Лука напротив Матфея, как на рисунке ниже из «Нигромантии и Каббалы белой и черной, доктора Фауста» (текст написан в XVIII, хотя в заглавии указано 11 апреля 1411 года).
В каком-то смысле система евангелистов схожа с соотношением Августина Блаженного. Насколько я могу судить из своего опыта вызова этих духов, когда речь идет о вызове всех шести духов, они являются с разных сторон, а когда вызываются поодиночке, то являются с востока или запада (в зависимости от духа). Внешний вид этих демонов очень интересен, у некоторых в одежде преобладает зеленый цвет, у других красный (ближе к тыквенному или неметаллическому медному). Тела их изломлены, словно их рисовали кубисты, и выглядят расплывчато, как на смазанной фотографии. Поэтому опираясь на их появления с востока и запада, можно выбрать восток для работ, потому что это классическая часть света, связанная с работами Венеры, и основная сторона, к которой обращен маг во время ритуалов. Таким образом, верхушка круга на рисунке и будет востоком.
V. Вызов духов, их имена и то, как нужно делать их печати
VI.Как изготовить печать духа
Нужно взять зеленый воск, к которому примешивается сажа. Далее сделать круглые медали из этого воска, на которых тем же резцом изобразить печать духа, которого собираетесь вызывать. Далее освятите их дымом в часы и дни Венеры, но зарывать не нужно, а использовать при необходимости.
VII. Как следует освятить книжку
Прежде чем использовать, ее нужно освятить, как это делали древние маги, прибегавшие к таким книгам, чтобы заставить духов появляться благодаря ей. Но это чересчур опасно для нас, потому что она может попасть в руки профанов. Поэтому освятим книгу иначе. Нужно сделать ее из пергамента, на котором нужно изобразить печать Венеры и, если есть желание, образ этой планеты со знаком Венеры над головой. Книгу озаглавьте: «Libellus Veneri nigro sacer».
Также нужно описать в ней часть, именуемую «Рожок Венеры», красными чернилами согласно тому, как указано в этой книге, как сделал я, освятив ее, после чего попала она в ваши руки.
Данная книга должна быть сделана целиком в дни и часы Венеры и написана голубиным пером чернилами из водного раствора медного купороса и обычных чернил. При этом используйте зеленый и красные цвета, т. к. эти цвета приятны Венере. При написании курите благовония и когда завершите, воскурите его вновь, окропите ее купоросной водой и провозгласите это заклинание:
«Черной Венере я посвящаю тебя, сакральная книга! Рожок Венеры имя тебе, сила которого хорошо известна всем существам в подземном мире. Анаэль великий Олимпийский князь! Я прошу тебя покорнейше укрепить эту книгу, которая омыта для твоей вечной славы. Да прибудут духи, описанные в ней в часы Венеры, и принесут все то, что я пожелаю, даже если им этого не хочется. Всемилостиво помоги мне!».
Теперь еще раз окурите книгу, поместите ее в зеленую ткань или красную, заройтет с остальными предметами, а в указанное до этого время выройте и используйте.
Примечание
В данном варианте есть ряд изменений в первичной книге, чей язык оригинал – латинский, имя, печать и вызов духа стоят не в таблице, а на отдельных страницах. Также у самого рожка нет знаков рядом, они присутствуют только на его рисунке.
Обложка книги должна содержать три главных пункта:
в самом верху – указанное тут заглавие (Libellus Veneri nigro sacerj, печати как на пентакле и знак Венеры. В оригинале изображена женщина, символизирующая природу Венеры, над ее головой сверкает шестиконечная звезда со знаком «$» внутри. Она держит рожок и пергамент со знаками, указывая на них пальцем, но просто знаков будет достаточно,
в самом низу обложки надо поместить текст:
Обратите внимание, что заклинание, которое читают при освящении в оригинале, стихотворное, и при желании его можно обработать, что даже будет лучше, учитывая природу Венеры.
VIII. Как операции проводить нужно
Когда у вас готово все, что нужно, вы считаете себя готовым к работе и наполненным храбрости (потому что нужно для удачи быть смелым и мужественным), в указанное ранее время час и ночь Венеры идите в место, свободное от всех людей. Это может быть дом или лес, а также перекрестки. Там нужно расстелить и начать призывать Духов по их номерам. Нужно произносить весь призыв духа через рожок, как бы говоря через него. При этом зовите духа перед началом призыва и после. Но следите, что бы слова были членораздельны.
После этого нужно поприветствовать духа такими словами:
«Благородный и славный дух (назвать его по имени), приветствую тебя. Я приказываю тебе сильным именем Адонаи и этой печатью (покажите духу печать Венеры) ангела Анаеля, великого правителя планеты Венеры, вести себя мирно и спокойно и выполнить мою волю, о чем бы я тебя ни попросил. Это я приказываю тебе Богом Отцом, Сыном и Святым Духом и победоносным Иисусом Христом, который придет судить мир огнем».
После этого дух спросит у Магистра, для чего он вызван. И тогда Магистр должен очень ясно и четко объяснить суть желания. Если дух упорствует в своем лукавстве и гордыне, возьми печать Венеры и помести над углями либо огнем, который горит в курильнице. Если этого нет (ведь благовония тут не обязательны), печать лучше держать над горящей свечой. Когда она раскалится, наложи ее на духа, это причинит ему жуткие мучения, и тогда он попросит прервать страдания и больше не будет перечить Магистру.
Магистр должен иметь меру в желаниях, что бы не прогневить Бога. Также нужно быть уверенным в себе и не показывать духу нерешительность и тем более не соглашаться с тем, что духи предлагают принести им дары или с другими условиями духа. Магистр должен с душой чистой и смелой настаивать на том, что было потребовано у духа, не обращая внимания на угрозы и иные разговоры духа, иначе можно потерять над ним власть. Сильно остерегайтесь помощи духа в зловредных деяниях, в которых духи всегда охотно помогают. Истинно душе грозит погибель, ведь будет он думать, что имеет власть над демоном, но отдаст им душу в самое страшное рабство. Поэтому еще раз напоминаем и отговариваем, что бы не злоупотребляли вы великим искусством ни в отдельности, ни в частности. Когда же исполнена воля Магистра, следует отпустить их следующими словами, говоря, так же как и ранее, через рог:
«Norcados Fenoram Anosiren (назвать имя духа) Oparcliim Amosan Zezaphilos Aspairath Anthyras Zyriffon».
IX. То, что также нужно помнить при осуществлении операции
Если опыт делается не в одиночку, вызывает только Магистр, и он говорит с духами, все остальные должны молчать. Если дух открывает сокровища и монеты (клад), то сначала нужно прикоснуться печатью Венеры к ним и потом перенести в новое место, окуренное указанными благовониями и освященное. На этих советах мы завершаем нашу книгу. А вы, дорогой читатель, остерегайтесь использовать ее в дурных целях, размышляйте о содержании ее и не забывайте сказанного, будьте разумны в желаниях и приступайте к ритуалу с храбрым и твердым умом, и дарует вам это процветание и успех.
«Джон Ди и Эдвард Келли вызывают духа». Иллюстрация к книге «Астрология Сибли» Эбенцера Сибли. 1806 г.
И вот еще что должен вам напомнить: если будет успех преследовать вас, не забывайте бедных и обделенных и будьте к ним милосердны. Да будет благословение на вас в этой и в грядущей жизни, и да будет так же милосерден к нам тот, кто придет судить мертвых, тот, царству которого нет конца.