Яблоки на снегу – баланс добра и зла
Осенью 2014 года снег выпал необычайно рано, с 16 октября земля начала покрываться ровным слоем ледяного пуха. Социальные сети запестрели фотографиями ярких примет бабьего лета на фоне снежного савана. Зрелище не для слабонервных: нежные, едва распустившиеся цветы, дожившие до осени и замёрзшие в одночасье, ещё не пожелтевшие листья деревьев с бусинами льда на кончике. Моя подруга опубликовала фотографию спелых красных яблок на снегу с подписью «Всё кончено!» Подпись довершила и без того драматичное восприятие изображения. Но мне почему-то в голову пришла мысль создать «противовес» всеобщей потребности оплакать лето, и я написала комментарий: «Это не конец, это начало. Лето – в начале, в самом зародыше!» Лично у меня на душе потеплело. А ведь правда: что такое зима, как не преддверие весны, а весна – это «маленькое лето»? Конечно, я не сама стала такой умной. Такая мудрая и глубокая, поистине философская мысль зародилась в моей голове благодаря тому, что за несколько дней до радикальной перемены погоды мы с мастером Цзи разговаривали на тему движения энергий в природе.
Первая важная мысль, которую я унесла с урока, – в даосской философии отсутствуют понятия «хорошо» и «плохо». Это субъективные категории, которые уместны только в эмоциональной оценке явлений. «У тебя в голове иногда рождаются недобрые мысли, Лиза, но это не значит, что ты злой человек, просто мы все не безгрешны. Это твой баланс тёмного и светлого начала, который ты стараешься поддерживать». Разумеется, у любого человека, даже самого кристально чистого, могут возникнуть в голове разные помыслы, мы испытываем искушения и преодолеваем их с разным успехом. Это нормально. Ведь важно иметь искушения, но не поддаваться им. Хотя гораздо проще было бы вообще не попадать под действие соблазнов.
Для нас, находящихся в поиске истины, важно знать одно: в любом светлом начале уже заложено тёмное, в любом тёмном начале есть частица светлого. Это монада инь – ян, или диаграмма тайцзи, как ещё называют круг, поделённый на две части кривой линией, чёрную и белую, а внутри каждой половинки есть точка – белая на чёрном фоне и чёрная на белом.
Линия границы между белым и чёрным никогда не бывает прямой. Это означает, что система никогда не бывает статичной, неподвижной. Изогнутая линия означает, что инь – ян находится в движении, а именно в непрерывном вращении. Представьте, что у вас есть какая-то емкость, таз или кастрюля, в которую можно налить две краски, белую и чёрную, так, чтобы каждая краска занимала ровно половину объёма. Если начать вращать эту ёмкость, граница между красками искривится и кривизна её будет зависеть от скорости вращения ёмкости.
А если ёмкость крутить интенсивно, в середине образуется воронка. Такое круговое движение распространено в природе – от водоворотов до спиральных галактик.
Это свойственное природе, то есть, условно говоря, натуральное вращение и разделение на тьму и свет, спокойствие и активность, холодное и горячее, – естественное состояние, не разделённое на добро и зло. Это единство и взаимодействие противоположностей, в результате познания которых мы можем осознавать различия. Если бы не было тьмы, мы бы не узнали, что есть свет. Если бы не было горя, мы бы не познали глубину радости. Кто-то из философов даже заметил, что, если бы не было предательства Иуды, мы бы не познали духовный подвиг Христа. Зло – это лишь часть бытия, дающая нам возможность оценить благодать добра.
Круговорот инь – ян – это вечное движение. Как сказал мой учитель Дао Цзи Сяоган, инь и ян – это две двери, которые никогда не бывают только постоянно открытыми или закрытыми. Когда полностью закрывается одна дверь, другая начинает приоткрываться. Удивительное свойство двух полярных энергий состоит в том, что в большом потоке энергии меньше силы, чем в зарождающемся маленьком потоке. Например, ночь считается иньским временем суток. В полночь, когда энергия инь находится в апогее, зарождается очень сильный источник энергии ян. Инь – большая, но слабая, ян – маленькая, но мощная. Поэтому китайцы говорят, что в самой большой иньской энергии много янской силы. Как ни парадоксально, но ближе к полночи, а точнее в 23 часа 20 минут, можно почувствовать немалую энергию ян.
А ближе к полудню точно так же можно ощутить сильную энергию инь.
В истории Японии есть такой интересный эпизод: полотнище, окроплённое кровью после дефлорации гейши, продавалось за баснословные деньги. Покупателями такого артефакта становились мужчины, знающие толк в источниках мощной энергии. Причина ценности этого предмета состояла в том, что в нём содержался большой объём иньской энергии, в которой присутствовал сильный источник энергии ян. Тот самый «маленький и сильный», который крайне редко встречается в природе. Поскольку японский культ гейши имеет китайские корни, можно предположить, что это была древняя китайская традиция.
Двойственность характерна и для сущности мужчины и женщины. Мужчина как символ активного горячего начала снаружи крепок и силён. Однако внутри ян всегда есть частица инь. Мужчины часто оказываются слабыми внутри, поэтому их, как говорит мастер Цзи, иногда бывает просто сломать. Совершенно иначе устроена женщина – снаружи она нежная и хрупкая, но внутри у неё – янский стержень. Соединяясь вместе, эти два начала образуют гармонию инь – ян, то есть Дао. Холодная зима и жаркое лето, инь и ян – вот какие ассоциации вызвало у меня изображение яблок на снегу. Я буду ждать апогея зимы, чтобы почувствовать в ней зарождающееся лето, сильное янское начало…
Вот такое, казалось бы, незначительное философское размышление. Но оно может стать ключом к пониманию сложного и кажущегося порой непонятным различия между Мужчиной и Женщиной. И это различие постигается нами всю жизнь и остаётся непостижимым.
