Прочитав историю Марлин, вы, возможно, задумались, какие заблуждения затуманивают ваши собственные мысли, искажают восприятие реальности и влияют на ваши поступки. Быть может, вам хочется опознать их, бросить им вызов и избавиться от них раз и навсегда. Более того, вероятно, вы уже довольно давно пытаетесь смотреть на вещи более реалистично.

В современном сложном психологическом климате многие из нас сознательно стараются достичь высших уровней самопознания. Быть может, мы искренне стремимся к духовному развитию или же нами движет эмоциональная боль. Зачастую именно сочетание обоих этих факторов побуждает нас читать книги, посещать лекции, вступать в группы поддержки, искать религию, которую можно исповедовать, учителя, за которым можно следовать, психотерапевта, которому можно доверять. Но как бы ни стремились мы к пробуждению, мы все равно подсознательно боимся, а потому и сопротивляемся тому самому процессу, которого добиваемся. Эта фундаментальная двойственность возникает из-за того, что интуитивно мы понимаем: для пробуждения в какой бы то ни было степени мы, как и Марлин, должны отказаться от фантазий, с которыми так тесно себя отождествляем.

Подходящей метафорой для процесса пробуждения в каждом из нас может служить библейская история о Савле, который одержимо преследовал первых христиан. По пути в Дамаск он ослеп и стал беспомощным, после чего был вынужден признать свою внутреннюю духовную слепоту и пробудился, осознав собственную чрезмерную самоуверенность. Благодаря этому пробуждению он обратился в ту самую веру, с которой до этого активно боролся. Как это было в случае с Савлом, Марлин и женщиной, о которой шла речь в начале главы, и которая цеплялась за свои фантазии о поддержке мужа, хотя сама при этом делала его несчастным, каждое наше пробуждение требует, чтобы мы признали и подчинились именно тому, чему мы всю жизнь (или несколько жизней) активно сопротивляемся и отрицаем.

Нет ничего удивительного в том, что нам страшно.

И неудивительно, что зачастую для того, чтобы мы и дальше продолжали играть с обжигающим огнем Пробуждения, используется нечто неизбежное и очень притягательное – такое, как человеческие отношения.