Мы воплощаемся на земном плане с целью расширения нашего сознания. Это возможно благодаря множеству пережитых событий на протяжении множества жизней. Дело в том, что все мы проходим через все возможные виды насилия (включая сексуальное) в тот или иной момент нашего эволюционного развития. И большинство из нас, в свою очередь, подвергает других всем этим видам насилия. В конечном счете, для каждого из нас в развитии нашего собственного сознания необходимо пережить все. Наша длинная череда физических воплощений не начинается с развитого сознания и посвящения всего себя высшим целям человеческого развития. Мы должны проложить свой путь через множество воплощений, прежде чем тело и личность, наконец, станут послушными инструментами нашей души и нашего высшего Я, прежде чем мы сможем сознательно пользоваться ими, чтобы помогать другим людям.

Это длинное путешествие. В самом начале нашим существованием правят животные инстинкты, желания и аппетиты. Хотя на данном раннем этапе мы уже можем причинить немалый вред окружающим, мы еще не способны на настоящее зло – не больше, чем лев, преследующий свою добычу. Подобно льву, мы лишь следуем своей звериной природе. Но, набираясь опыта, мы учимся и растем, наше сознание развивается, а вместе с ним развивается и наша способность выбирать.

В духовном смысле главное различие между царством животных и нами заключается в нашей намного превосходящей и постоянно развивающейся способности делать сознательный выбор. Однако эта способность не развивается одновременно и в равной степени у всех представителей человечества. Все мы начинаем свой эволюционный цикл в разное время и движемся с разной скоростью. Но до тех пор, пока каждый из нас не достигнет определенной стадии развития, инстинкты и порывы тела, как и у животных, очень часто принимают решения за нас.

Однажды у меня был клиент, чье импульсивное и агрессивное поведение уже неоднократно приводило к проблемам с законом. На этот раз человеку грозила тюрьма. Он участвовал в драке в баре и сбил с ног другого человека, который упал, ударился головой и умер от полученной травмы. У моего молодого клиента грубой силы было столько, что его примитивные эмоции и неразвитый интеллект не могли с ней справиться. Он был совершенно лишен коварства, но полностью находился во власти низких страстей и эмоциональных порывов. Он явно был, что называется, «молодой душой», с трудом овладевающей самыми элементарными навыками самоконтроля. Хотя его действия привели к гибели другого человека, он, подобно Ленни из повести Стейнбека «О мышах и людях», излучал не зло, а некую неуклюжую детскую невинность.

В начале нашего пути все мы были «молодыми душами», и перед нами простирается долгий путь к полноценному человеческому сознанию. С точки зрения эзотерики, мы на этом раннем этапе – «младенческое человечество». Подобно малым детям, мы находимся на первых стадиях физического, эмоционального и ментального развития. И подобно им же, наше первоначальное изучение физического мира ограничивается, в основном, степенью боли, которую может вынести наше тело. Наша способность сопереживать развивается благодаря бесконечно длинным периодам страданий и, напротив, причинения страданий другим. Пока эта способность не разовьется в полной мере, от нанесения вреда другим нас удерживает лишь вероятность наказания. Как и взрослеющие дети, мы должны развиваться в своем сознании, пока факторы, ограничивающие наше поведение, не превратятся из внешних во внутренние.

Одна из причин, по которым дети, если их не ограничивать и не учить обратному, могут вести себя очень жестоко по отношению друг к другу, животным и насекомым, заключается в том, что они проходят через одну из ранних стадий собственной эволюции сознания. То, что развитому сознанию взрослого человека кажется проявлением жестокости, зачастую у многих детей – простое любопытство, не сдерживаемое состраданием. Любопытно, что и Джон Мьюр, и Джозеф Вуд Кратч, два великих натуралиста, отмечали в своих мемуарах, что в детстве они часто обращались с животными жестоко.

К двадцати одному году мы обычно взрослеем в достаточной степени, чтобы проявлять тот уровень сознания, которым наделил нас опыт предыдущих жизней. Этот уровень сознания у разных людей может разительно отличаться в зависимости от достижений во всех предыдущих воплощениях. Например, уважение физического, эмоционального и ментального суверенитета другого человека невозможно привить исключительно за счет образования, в центре которого будут стоять идеи гуманизма. Образование способно лишь выявить и развить то, что уже заложено в человеке. Если же он еще не достиг способности к такому уважению посредством опыта из предыдущих жизней, образование не сможет помочь ему появиться.