Возможно ли, чтобы колено Гари вступило в заговор с его высшим Я, чтобы помочь ему установить связь с более тонкими уровнями бытия, требующими его внимания? Работая с пациентами в кабинете мануального терапевта, я раз за разом сталкивалась с проявлением принципа синхроничности. Это понятие впервые ввел Карл Юнг, чтобы объяснить причины совпадений – таких событий, которые мы обычно приписываем случаю, но которые в силу своей значительности кажутся нам предопределенными. Зачастую такие события кажутся нам непредсказуемыми: например, случайное происшествие, которое приводит к тому, что мы узнаем необходимую информацию через неожиданные источники или встречаемся со старым другом после многих лет разлуки.

Подобный удивительный случай произошел, когда я попыталась позвонить подруге. Трубку взяла незнакомая женщина, а когда я попросила позвать Маргарет, она замялась, а потом спросила:

– Вы имеете в виду Пегги?

Я решила, что она, вероятно, так зовет Маргарет, поэтому сказала:

– Это Робин Норвуд, я хотела бы поговорить с Маргарет.

И тогда женщина на другом конце провода воскликнула:

– Робин! Это Сьюзан!

Я наконец узнала этот голос и поняла, что дозвонилась женщине, с которой дружила в школе. Мы очень давно не общались. Сейчас она приехала навестить свою сестру Пегги.

Это было удивительно, особенно учитывая тот факт, что предыдущей ночью мне приснилось, как Сьюзан улетает на Гавайи. Когда я рассказала ей об этом, она рассмеялась:

– Так и есть. Лечу на следующей неделе!

Я поведала ей, что в моем сне она летела на острова самолетом, а обратно добиралась на корабле. И она ответила, что именно так и планировала сделать! Слишком много совпадений, объяснить которые можно только синхроничностью.

Если синхроничность объясняет события, которые представляют слишком большую значимость, чтобы быть случайным совпадением, то она определенно может объяснить, почему у Гари заболело колено, а Джоанна вывихнула лодыжку именно в тот момент, а не когда-либо еще. Каждая из этих травм создала сказочную возможность для внутренних перемен и исцеления.

Эзотерика учит нас, что любой недуг, любая травма, любое страдание в конечном итоге ведет к очищению и совершенствованию. Хотя мы не всегда понимаем, каким именно образом это происходит, если помнить об этом принципе, мы сможем прийти к осознанию того, как сложности приносят нам бесценную пользу.

Например, болезнь или травма может открыть врата к трансформации, как это было с Джоанной и ее родными из-за вывиха лодыжки. Ее травма полностью нейтрализовала ее привычную роль в отношениях родителей и совместно с давлением, вызванным смертельным заболеванием матери, создала возможность для исцеления этих отношений. Колено Гари дало ему время и возможность изучить болезненные аспекты его жизни и сделать первый шаг к исцелению. Даррену поставили диагноз СПИД, и в результате этого он изменил свой образ жизни и пересмотрел свои ценности. Изменилась и его бабушка, научившись большей любви и состраданию.

Во-вторых, болезнь или травма могут быть избраны нашим высшим Я не только для исцеления нашей души или определенного аспекта индивидуального сознания, но и для исцеления группового сознания. Когда это происходит, действует принцип, который в эзотерике называют законом жертвы. Каждый раз, когда благополучие или сознание многих улучшается за счет страдания нескольких, действует закон жертвы. Болезнь Даррена отлично иллюстрирует этот закон. Мне кажется, что с этой точки зрения все, кто болеет СПИДом, – группа душ, чья цель в этом воплощении – следовать закону жертвы, страдая для того, чтобы сознание человечества изменилось.

Третий способ, которым болезнь, травма или физический недуг может нам служить, проявляется, когда мы пытаемся игнорировать тревожные симптомы или сигналы в своей жизни и врем сами себе. Проблемы физического тела могут служить индикатором нашего психологического бегства от реальности. Каждая сложная ситуация в жизни – испытание, и по мере нашего развития меняются и испытания: от событий, которые бросают вызов нашей смелости в физическом смысле, к испытаниям нашей нравственной смелости, личностной целостности и способности быть честным с самим собой. Ни одно из этих испытаний не будет простым. Будь это так, мы бы игнорировали или избегали их, а потому страдания тела служат двум целям. Они сообщают нам о существовании проблемы, которая требует решения, и они делают наши попытки отрицать этот факт достаточно болезненными, чтобы мы перестали тянуть время. С помощью тех же самых симптомов, которые указывают нам на суть проблемы, наше тело не позволяет нам игнорировать или отрицать ее.