Когнитивное, рефлексивное, философское, эпистемиологическое сомнение представляет собой «непременное условие» существования и развития трансценденции. Само проявление трансцендентного начала как лежащего вне зоны чувственного опыта, личной и общественной практики, понятных, проверяемых (фальсифицируемых), транслируемых представлений, неотделимо от сомнения. Но высшие формы критического мышления – удел очень немногих. Когда мы говорим о «бытовом сомнении», это означает, что основной массой людей вера перестала восприниматься как объяснение, наставление и утешение. Вера перестала проявлять себя в обыденной жизни, с ней перестали соотносить повседневные события и проблемы.
