См. «Чтобы человек стал Богом» (ук. изд., с. 349).
381
Там же, с. 429.
382
Здесь Адам рассматривается всего лишь как символ первого человека, чтобы распространить царство спасения вплоть до начала мира, и чтобы подчеркнуть параллель с новым Адамом, со Христом.
