Книга: Христос и карма. Возможен ли компромисс?
Назад: 243
Дальше: 256

244

Ibid., p. 181–182.

245

Marie Castello, Vahé Zartarian. Nos pensées créent le monde (Robert Laffont, coll. «Nouvelles énigmes», 1994, p. 207–208).

246

Tixeront. Histoire des dogmes, t. II (Paris, 1924, p. 151).

247

Это тоже великий богослов и патриарх Александрийский, живший в V веке.

248

L. Malevez. L’Église dans le Christ: étude de théologie historique et théorique // les Recherches de sciences religieuses, № 25 (p. 286).

249

Symèon le Noveau Thèologien. Hymnes (Le Cerf, coll. «Sources chrètiennes», № 156, p. 289). Симеон Новый Богослов. Гимны. Гимн 58.

250

Maître Eckhart. Sermon № 5a, trad. d’Alain de Libera // Echart. Traités et sermons (Flammarion, 1993, p. 249).

251

Немецкий мистик XVII века, очень глубокий и интересный мыслитель.

252

Angelus Silesius. Le Pèlerin chérubinique (Aubier-Montaigne, 1946, p. 267). См. также и другие цитаты в книге «Чтобы человек стал Богом».

253

Dr Imbert-Gourbeyre. La stigmatisation, édition établie par Joachim Bouflet. Éd. Jérôme Million, 1996.

254

Joachim Bouflet. Les stigmatisés. Éd. du Cerf, 1996, p. 21, 8.

255

Jan Wilson. Super-Moi, l’inconnu qui m’habite (Édition Tsuru, 1990, p. 128–130). Joachim Boudlet. Thérèse Neumann ou le paradoxe de la saintetè (Éd. du Rocher, 1999, p. 171–172).
Назад: 243
Дальше: 256