Детали инструкций со стороны Андрея у Фульхерия Шартрского отсутствуют. См.: Ibid. Р. 236–237.
289
Имеется в виду реликвия Креста Господня.
290
Несмотря на то, что во время написания первоисточника термин ”miles” еще не всегда обозначал рыцаря в значении принадлежности к социальной группе, часто обозначая конного воина, в этой хронике речь возможно идет именно про социальную категорию, что явствует из одного из фрагментов: “Milites nostri erant D, exceptis illis, qui militari nomine non censebantur, tamen equitantes” (Ibid. P. 496).