У Гуго Сен-Шер с ко го есть трактовка этого фрагмента как малого и большого наказания: “qui non vult affligi temporaliter, affligetur eternaliter”.
215
В латинском тексте номер главы – «11».
216
Подобную идею можно найти у Гуго Сен-Шерского: “Pellem pro pelle, id est rem minus caram, scilicet exteriora, dab it homo pro pelle, id est pro re magis chara, id est interiori”.
