По поводу мотивов к принятию креста нужно заметить, что таковых, которые должны духовно побуждать к этому, насчитывается семь: первый – ревность по славе Божией, второй – ревность о христианском законе, третий – братское милосердие, четвертый – благоговение по отношению к Святой земле, пятый – условие войны, шестой – примеры предшественников, седьмой – милости церкви.

Во-первых, нужно отметить, что, как мы видим, Господь, властвующий над всеми, среди прочих земель своего владения особенно возлюбил Святую землю, на что указывают три знака.

Первым является то, что в ней Он провел больше всего времени, подобно королю в излюбленной им вотчине. Ведь, обитая в нашем мире, именно там и больше почти нигде Он провел почти 33 года.

Вторым является то, что Он вложил много любви для ее доброго состояния, подобно тому как магнаты прилагают много усилий для улучшения наиболее излюбленных ими земель. Ведь именно поэтому Он направил туда пророков, а после них пришел туда и сам и, вернувшись затем к Отцу, оставил там для этого своих апостолов и учеников.

Третьим является то, что Он особо избрал это место для проведения собраний своего двора, подобно тому как король предназначает для этого особо дорогое для себя место. Ведь там Он часто проводил заседания со своими апостолами и учениками; там, когда Он воскрес из ада и вознесся на небо, с Ним, как считается, было великое множество освобожденных из ада и ангелов, спустившихся с небес; в конце мира там, возле долины Иосафата, пророком Иоилем [Иоил. 3:2, 3:12] назначен день для большого собрания.

Но затем из этой земли, особенно любимой им, Он был изгнан сарацинами. Ведь в Церковной истории говорится, что до их времен на протяжении примерно шестисот лет в Иерусалиме были христианские епископы, так что и там, и в окрестностях Христа почитали, и Ему поклонялись. Однако то, чего не сделали ни иудеи, ни даже язычники, совершили наихудшие сарацины, изгнав оттуда Христа по своему обыкновенному нраву, дабы Он не был там почитаем, с момента чего прошло уже более шестисот лет, подобно тому как Авессалом изгнал своего отца Давида из любимого города Иерусалима [2 Цар. 15]. Однако и они суть дети Христовы, ибо Он создал их.

Далее, они не только изгнали Его, но и искоренили Его имя и память о Нем в тех местах. Ведь там, где Он был возвещен пророками, был прославлен поющими ангелами, был проповедован хором апостолов – никто сейчас о Нем не проповедует, не звучат хвалы Ему, и никто не осмеливается превозносить публично Его имя.

Притом они не только искоренили там Его имя, но и возвысили там имя Его худшего врага, ненавистного Магомета. Ведь, согласно их закону, они предписывают возглашать имя Магомета по много раз в день в местах, которые находятся под их властью, и, возглашая, превозносить. О какое бесчестие! О, какой позор перед Богом нашим, что Его изгнали из столь любимой Им земли, стерли там Его имя и воздвигли дьявольский идол Его врага в той Святейшей земле! Стыд и позор для всех христиан, если то, что их Богу нанесено такое с давних пор упорно продолжающееся бесчестие, не трогает их сердца! Конечно, Господь мог бы в одночасье отомстить за все это, но, дабы предоставить возможность славного воздаяния, Он хочет испытать своих верных людей, и узнать, кого волнует нанесенное Ему бесчестие, говоря: кто восстанет за Меняет, е. за мою честь, на лукавых <Пс. 93:16>, т. е. чтобы отомстить за нанесенное Мне ими бесчестие?

Поразмыслите, мои дражайшие, какой ревностью обладали древние, чтобы отомстить за бесчестия, нанесенные Богу. В [Исх. 32:26] читаем, что, когда народ израильский всего за несколько дней воздвиг литого тельца вместо Бога, Моисей, воспылав жаждой возмездия, сказал, стоя у ворот стана: кто Господень, иди ко мне. И, когда левиты собрались к нему, было убито из виновников этого преступления 23 тысячи человек, и не щадили ни брата, ни друга, ни ближнего. Также в [3 Цар. 18:40] читаем, что Илия приказал убить 450 пророков Бааловых возле потока Киссон из ревности по имени Божием, почему и написано ниже в 19-й главе [19:10]: возревновал я о Господе Боге воинств. Также в [4 Царств 10] читаем о том, что Ииуй, царь израильский, приказал всем пророкам Бааловым, служителям, обслуге и священникам его собраться в храме Ваала и, позаботившись о том, чтобы с ними не было никого из слуг Господа, приказал всех убить; и статую Ваала они разбили, и, разрушив его храм, сделали из него место нечистот. А сделал он это из ревности по славе Божией, и поэтому, собираясь это сделать, он сказал Ионадаву, которого он взял с собой в колесницу: поезжай со мной а смотри на мою ревность о Господе. Там же. < 10:16>.

И вот, мои дражайшие, какая ревность была присуща древним, чтобы мстить за бесчестия, нанесенные Богу. Но бесчестие в виде возведения идола Магомета против Него, которое длится уже более шестисот лет, тяжелее, чем оскорбление в виде возведения идола тельца, которое длилось лишь несколько дней.

Также этот лжепророк соблазнил больше людей, чем пророки Ваала, и не прекращает соблазнять.

Также ясно, что те, кто служат ему, в большей степени противники Христа, чем слуги Ваала.

Также, дражайшие мои, обратите внимание, что верные слуги Давида, вступив в битву против его сына-предателя Авессалома, одержали над ним славную победу и с большими почестями вернули царя в Иерусалим [2 Цар. 18].

Итак, если есть те, чьи сердца трогает бесчестие, нанесенное Иисусу Христу, если есть такие, кто хотел бы помочь в возвращении своего царя Иисуса Христа в его возлюбленную землю, если есть такие, кто хотел бы сражаться за Него против злоумышляющих на Него, пусть поднимутся и примут знак креста, надеясь и уповая на то, что, когда его силой будут побеждены враги и бесчестие Царя славы будет отмщено, сын Божий Иисус Христос еще будет почитаем в этой благословенной и Святой земле, некогда столь возлюбленной Им.

Песнопение.