С того момента, как я вышел на телепатическую связь с ведуном, прошло не более двадцати минут. Но этого короткого времени для меня хватило, чтобы снова собраться и обрести то, что ещё недавно казалось утраченным: смысл движения — в будущее… Не к той пропасти, куда С.Т. так старательно нас всех подталкивают, а туда, где за тьмой безысходности блеснул лучик надежды… Невольно вспомнились слова старого о том, что главное для современных русичей возвращение в их истерзанные вековым насилием и ложью души хоть какой-то надежды на изменение к лучшему. Тогда сломленный, порабощённый и вымирающий этнос наверняка вновь найдёт в себе силы к сопротивлению. И, превратившись в монолитную несокрушимую скалу, станет такой силой, с которой не справятся никакие социальные цунами и бури…

«Ну что же, — подумал я про себя, — попробуем вернуть потерянное. Но для начала надо найти тех, кто бы меня понимал… Как говаривал мудрый дядя Ёша: «Один в поле воин только тогда, когда за его спиной видна целая армия»… Кстати, где он мой северный еврей? Жив ли? — и моя рука снова потянулась к маятнику. — Нет, не стоит, — остановил я себя. — Вдруг его уже нет! Прошла бездна времени!»

Но внутри при мысли о смерти дяди Ёши почему-то не похолодело. Наоборот, я почувствовал в себе какую-то необъяснимую радость. Похоже, жив ещё мой матёрый евреище! Жив! Обрадовался я своему чувству. Значит, ещё увидимся! Какая у нас с ним была первая встреча?! Прямо скажем, незабываемая! Я чуть было от его вида не сделал ноги… А потом началась дружба, и ещё какая! Правда, были мы вместе не долго — всего четыре недели. Но сколько то незабываемое время мне тогда дало! Чего стоили лекции дяди Ёши! То, что я от него узнал, мечта многих горе-академиков.

И я мысленно перенёсся в то далёкое время, когда, вернувшись после почти месячных скитаний по осенней тундре, мы со старым антропологом оказались в его уютной квартире. Наконец-то не надо было к костру таскать полугнилой сушняк, устанавливать надоевшую сырую палатку и наскоро готовить себе ужин. На столе нас ждала внушительная кастрюля сваренной из привезённой нами кумжи ухи, а рядом с ней красовался электрический самовар со свежезаваренным чаем. Мы сидели друг против друга, с аппетитом хлебали свою уху и в который раз вспоминали недавно нами увиденное. В моей голове никак не укладывалось, что здесь, в Заполярье, десятки тысяч лет назад процветала цивилизация, которая запросто строила из камня гигантские пирамиды-конусы, возводила из тёсаного гранита стены некогда величественных городов и мостила ушедшие в слой лёсса и мха дороги… Даже те жалкие остатки древних построек, которые мне показал дядя Ёша, впечатляли. Не выходила из головы каменная обсерватория, показанная учёным-антропологом в районе Седьяврозера. Она расположена недалеко от перешейка, между Седьявр, или Сейдозером и Водоозером. К ней ведёт древняя каменная разделяющая эти озёра дамба. Обсерватория стоит на горе Нингурт. По-саамски — женские груди. Удивительно, как она уцелела?! Вместо древнего допотопного города, который находился ниже, груда поросших лишайником развалин! Его кварталы, со слов учёного, сокрушила серия чудовищной силы взрывов. Следы этого ужасного воздействия хорошо видны и сегодня. В основном, в виде овальных, небольших, но глубоких озёр. В этих озёрах и в наше время прослеживается очень высокий фон радиации. Здесь мы имеем дело с научным фактом. На радиоактивный фон в глубинах округлых «озёр-воронок» обратил в 1922 году своё внимание ещё первый исследователь загадок Сейдозера Александр Барченко. Но обсерватория каким-то чудом сохранилась!!! Очевидно, рядом с ней стояли массивные стены какого-то здания. Они-то и спасли её от полного разрушения. Во всяком случае, мне так объяснил феномен обсерватории учёный-антрополог. По его мнению, все развалины на Кольском полуострове появились в результате мощного температурно-лучевого воздействия. Позднее, через несколько тысяч лет, по выжженным руинам погибшей цивилизации прокатился километровой толщины ледник одного из древних оледенений. Он, этот ледник, растёр в пыль и разметал всё то, что ещё как-то уцелело… Сохранилось от той далёкой, затерянной в тысячелетиях и забытой древней войны. Смертельной борьбы двух враждующих великих империй. Во всяком случае, именно так мне пытался объяснить разрушения Кольского полуострова дядя Ёша. Учёный-антрополог был убеждён, что такие же «сверхруины» разрушенных взрывами и ледником городов можно немало найти по всему евроазиатскому, даже американскому северу. Везде одна и та же картина: сначала мощное температурно-волновое воздействие, потом тысячетонное давление двигающихся с гор в долины ледниковых образований.

— Ты помнишь, — наливая себе чай из самовара, посмотрел на меня дядя Ёша. — Мы увидели с тобой пирамиды с моря, с борта катера, когда шли от устья Поноя на Иокангу? Их ведь хорошо видно. О пирамидах на Мурмане испокон веков знали поморы не только с Терского берега, но и из Кандалакшской губы, из Карелии и самого Архангельска. О них не мог не знать и Михайло Ломоносов. Он с отцом не раз ходил морем и в Варзлугу, и в саму Колу. Но ты в его дневниках не найдёшь ни о пирамидах, ни о древней разрушенной цивилизации, ни о загадочных каменных столбах-сейдах ни слова. Как ты думаешь, почему? — взглянул поверх своих очков на меня дядя Ёша.

— Наверное, чтобы не привлекать к нашему северу внимания, — подумав, сказал я.

— Внимание кого? — снова задал вопрос учёный.

— Масонских кругов Европы…

— И в науке, и во властных структурах, — закончил за меня антрополог. — Теперь ты понимаешь, почему то, с чем я тебя познакомил, нигде в печатных изданиях не фигурирует? Ничего не известно ни о разрушенных городах севера, ни о пирамидах, стоящих за полярным кругом, ни о загадочных каменных столбах, тем более — обсерваториях… Что я тебе показал? Самую малость: руины трёх допотопных городов, отпечаток старика «Куйвы» на скале у Сейдозера и остатки самой древней на Земле обсерватории… Вот и всё. Что сам знаю. А ведь разрушенных в незапамятные времена селений на нашем севере десятки! А может быть, и сотни. Я слышал, что встречаются допотопные руины в соседней Карелии, на берегах Двинской губы, острове Колгуев, на Новой Земле, на острове Вайгач, на Югорском полуострове и Приполярном Урале… В Сибири таких погибших городов ещё больше, особенно в Восточной за Енисеем…

— Скажи, дядя Ёша, от кого ты всё это слышал? — поинтересовался я. — Неужели от своих научных коллег, с кем когда-то работал?

— От коллег? — засмеялся учёный. — От них можно почерпнуть только то, что написано в научных трактатах. Значит, ничего существенного. Пустые бредни и глупые домыслы… О разрушенных городах и храмах «Великой Земли Матери» — колыбели белой расы я узнал из рассказов тех, кто их видел. От людей, кто просил об услышанном до поры до времени молчать…

— Значит, от поморов? — заключил я.

— От поморов и стариков коми, ненцев и саамов… — кивнул головой антрополог. — Если для последних древние развалины всего лишь святые места, то для русских северян — их далёкое прошлое. Та старина, которую надо обязательно сохранить для потомков… Вот почему молчал Михайло Ломоносов. Молчал даже тогда, когда Шлёцер с Миллером открыто его высмеивали… Почему до сих пор помалкивают о мёртвой северной цивилизации многие посвящённые. Наконец почему никуда ничего не пишет не только о разрушенных городах, но и о целёхоньких северных пирамидах историк и антрополог Солганик дядя Ёша! А ведь пирамиды стоят не только у нас на Мурмане, но и в Карелии, на территории автономного Ненецкого, в Приполярном Урале. В Сибири их вообще пруд пруди — не меньше, чем в Китае…

Увидев, что учёный еврей немного успокоился, я его спросил:

— Вот ты сейчас, дядя Ёша, только что сказал, что «Великая Земля Мать» — колыбель нашей белой расы…

— А! Ты заметил, сразу же заметил! — погрозил он мне, улыбаясь, своим коротким кривым пальцем. — Молодец, внимательный! Но я тебе отвечу: как я уже говорил, мы евреи — все разные. Тем более антропологически. К чистым семитам можно отнести, разве что, местных палестинских евреев. Европейские же евреи, особенно восточные, настолько смешались с индоевропейцами, что антропологически да и генетически семитами давным-давно не являются. Их предки перестали быть чистыми евреями ещё во времена римского владычества. Когда в семитской среде полностью растворились потомки хананеев, филистимлян, южных венетов-финикийцев, колонистов хеттов и даже роды оставшихся в Палестине скифов. Именно такой конгломерат и проник в средневековую Европу. На новом месте началось ещё одно смешение… Посуди сам, что осталось от бывших семитов? Генетически и антропологически ничего! И что мы сейчас наблюдаем? Испанские евреи похожи на испанцев, французские на французов, немецкие евреи — копия немцев, особенно баварские, то же самое на востоке в землях славян. Ты считаешь, что я похож на еврея? На самого что ни на есть истинного? Так?

Я смущённо кивнул.

— А знаешь, на кого я похож? — развеселился дядя Ёша. — На своего прадеда ассирийца с юга Грузии. Как ты должен знать, древние ассирийцы тоже были южными индоевропейцами. Семитами у них являлись всего лишь правители, да и то в позднее время… Вот почему всё, что касается древней нашей прародины или «Великой Матери Земли», по-гречески — Гипербореи, по-русски — Орианы, должно касаться и нас переродков евреев.

На несколько секунд учитель истории замолчал, а потом добавил:

— Знали бы все эти больные талмудизмом, что, ненавидя русских, немцев или поляков, они тем самым презирают на генетическом уровне, прежде всего самих себя, потому что на 90 %, а то и больше, являются точно такими же европейцами. Знаешь, как мне еврею за таких вот обидно. И ещё больше стыдно!!! — вздохнул дядя Ёша. — Вот мой коллега, учёный историк из США, член Академии наук Арон Гуревич недавно в западной прессе, что называется высказался… Если уж ты балбес в науке, то хотя бы молчи, научись скрывать свою дурь! Знаешь, что он выдал? Что вы русские — генетические рабы! Если дословно: что у каждого русского в душе пульсирует рабский генетический комплекс… И представляешь, не нашлось в их «малине» ни одного еврея, кто бы ему возразил! Не нашлось!! Забыли подлые талмудисты, какой народ их спас от гитлеризма! Уж, конечно, же не с рабской психикой… Забыли!

Разгорячившись, дядя Ёша отодвинул на край стола недопитый чай и в бессилии сжал в кулаки свои маленькие ручки… Глядя на меня в упор, он сказал:

— Арон Гуревич считается лучшим на Западе специалистом по России, Гера. Это не шухры-мухры! Под его дудку сразу же завизжали десятки других сионистских авторитетов. Для всей их братии высказывание Арона Гуревича явилось нечто вроде пускового механизма. В чём только русский этнос сейчас не обвиняют! Что вы русские по своей природе предельно тупые, патологически жадные и жестокие, что крайне ленивые, все воры и как свиньи грязные… Но это только присказка!

— Ничего себе! — вырвалось у меня. — Что же тогда у них за сказку?

— За сказку то, что русские — не немцы, а вы виноваты в холокосте!

— Как это?! — я опешил.

— А вот так, — стукнул по столу кулаком дядя Ёша. — Думаешь, они там, на Западе все с ума посходили? Ничуть не бывало! Сионисты — зверьки вполне вменяемые. Они со знанием дела разработали теорию, что корни холокоста прорастают из вашего русского антисемитизма. Если точнее — из черносотенского движения…

— Но ведь черносотенские организации являлись всего лишь следствием того беспредела, который был организован в России…

— Теми, которых мы сейчас называем сионистами, — закончил за меня историк. — Тогда во всю мощь сработала технология разделения… Похоже, ты о ней мало что знаешь? — взглянул он на меня. — Но ничего — дело поправимое… Со временем мы с этой изуверской технологией разберёмся… Я вот о чём, — сказал антрополог, немного успокоившись. — Как ты думаешь, зачем всё это? Зачем столько лжи на этнос, спасший мир от коричневых? Лжи — не японской и не китайской, не западноевропейской и даже не американской, а лжи избранного народа?

Не зная, что ответить, я молчал.

— Не знаешь, — вздохнул лектор. — Не знаешь… Да и откуда тебе знать русскому о замыслах евреев? А я знаю! Потому что я еврей и чувствую, куда «их» нацелили своим сердцем. Знаешь, что задумали хозяева иудеев? Вас русских — прямых потомков легендарных ориан и бореалов превратить в живой скот! В стадо будущих «своих» рабов. Если победят глобализаторы, так и будет. Сейчас по всему миру началась психологическая обработка обывателя. Чтобы вы русичи и русские в глазах разноязыкой и разношерстной мировой толпы выглядели русоволосой голубоглазой нелюдью… Помнишь басню, как льву накинули на хвост ярлык, что он осёл? И как лев не доказывал всем, что он царь зверей, все признавали в нём по ярлыку только осла… Старая жреческая технология… Иудеи же, как положено, являются верными её проводниками… Тупость, параноидальный идиотизм! Рабство же для вас равносильно смерти! Хоронить русичей — тоже самое, что хоронить надежду… Но, кто из талмудистов это понимает?! — рассвирепел дядя Ёша.

— Может, дело совсем не в тупости? — вставил я. — А в эффекте термитника? Той самой оккультной технологии управления избранными, о которой мне когда-то рассказывал «пасечник»…

— В ней, будь она проклята! В ней! — стиснул зубы еврей-антрополог. — И ничего с этой технологией не поделаешь… Пока на Земле жив талмудический иудаизм, а во главе его стоят нелюди и не только из хабада…

Постепенно учитель успокоился. Он допил свой чай и, обратившись ко мне, сказал:

— Прости, Гера, за столь долгое лирическое отступление. Ты сам меня на него спровоцировал. Задел больное: то о чём я частенько думаю… Волхв дал тебе мой адрес и написал мне, чтобы я посвятил тебя в кое-какие тайны. Так с чего же мы начнём? — спросил он сам себя. — Наверное, с того, что здесь, на Мурмане, некоторые из стариков ещё помнят. Ты знаешь, как русская Америка оказалась под властью «детей акулы»? — спросил он меня.

— В общих чертах, — ответил я искренне.

— Значит не знаешь, — констатировал историк. — И, конечно же, не знаешь, что незадолго до русско-японской кабинет императора Николая II всерьёз намеревался продать Кольский полуостров Английской короне. Переговоры о продаже русской Лапландии вели скрытно, тихо, но о них всё равно узнали. На Кольском, как и при Александре II, когда шла сделка между русскими и западными масонами о передаче американцам Калифорнии и Аляски, сразу же началась паника. Особенно были перепуганы коренные жители саамы. Они понимали, что от англичан, как некогда от норвежцев, в землю не зароешься. И откупиться пушниной от них будет невозможно. Поэтому лопарские шаманы во время своих камланий при обращении к матери природе — «Мадер-акке» и к своим предкам стали просить эти светлые силы, чтобы они призвали на помощь им, «оленным людям», древних хозяев Лапландии легендарных русоволосых и голубоглазых мандашей. В своих обращениях в высшие миры саамские шаманы прямо говорили, что «англицкие люди» придут на покинутую ими мандашами землю, чтобы разрушить и увезти к себе всё, что от голубоглазых ещё уцелело: пирамиды, древние сейды, лабиринты, подземные храмы и даже книгохранилища. Да-да, некоторые саамские шаманы упоминали и о подземных книгохранилищах. Ты вправе спросить, Гера, откуда я всё это узнал? — прервал своё повествование дядя Ёша. — Так я тебе скажу — от потомков русских поморов жителей Терского берега и Варзлуги. В то время и саамы, и коми-ижморцы, и переселенцы ненцы, и русские были объединены одной идеей: спасти свою землю от продажи на Запад. И древние русоволосые богатыри-маги, старинные хозяева Лапландского севера мандаши, стали волею шаманов их верными союзниками. Неизвестно почему, но та роковая сделка так и не состоялась! Наверное, в оккультном поединке с силами Запада лопарские шаманы и те, кого им удалось призвать себе на помощь, всё-таки победили. Хотя надо отдать должное и тёмным силам, кто всё это затеял. Усилиями манипуляторов у трона внимание императора было приковано к Дальнему Востоку. С «его подачи» на Ляодунском полуострове строился город Дальний, крепость Порт-Артур. Туда велась железная дорога. Кольский полуостров царя-батюшку не волновал. К тому же, если его выгодно продать, то вырученные деньги можно было вложить в Маньчжурию… Возможно, спутала планы по продаже Мурмана неудачная война с Японией? Хотя, с другой стороны, проигранная война, наоборот, могла подхлестнуть царя и его клику поправить свои финансовые дела такой вот безответственной сделкой. Важно то, что русскую Лапландию удалось отстоять. И отстоять, скорее всего, оккультно… Представь, чтобы могло случиться, отдай российские масоны Мурман Западу в лице Великобритании. Это было бы похуже самого жестокого оледенения.

Чтобы успокоиться, историк поднялся из-за стола и стал ходить по комнате.

— Вот ты только что сказал, дядя Ёша, что мы и русичи, и русские… Как это понимать? — решил я как-то отвлечь его от грустных мыслей.

— А так! — повернулся он ко мне. — Ты вот русич, а я — русский!

От его слов меня аж подбросило.

«Вот так ответ?! Он дядя Ёша — «матёрый евреище» и вдруг — русский?»

— Ты потому русич, что в тебе нет другой крови, кроме орианской, бореальской или русской. Ты типичный представитель самой древней на Земле расы. Меня как антрополога не обманешь, я это вижу без научных промеров и расчётов… Во мне же есть немного крови семитской, в ком-то добавка финской крови, тюркской, палеоазиатской или даже китайской. Но в то же время все мы считаем себя представителями единого народа. Тем более, что говорим на русском языке, входим в духовное поле великой русской культуры и полностью разделяем с потомками бореалов их духовные ценности. Потому мы не русичи, но, несомненно — русские! Русской крови у Сталина было меньше, чем во мне, но он считал себя сначала русским и только потом грузином. Так же, как и Исаак Осипович Дунаевский, который убеждённо верил в то, что является русским евреем. Потому всю жизнь и писал подлинно русскую музыку. Сколько у нас таких русских чувашей, русских осетин, татар и даже полукитайцев! Слово русский является прилагательным, оно обозначает качество. И ещё оно имеет магическую силу объединения. Для Запада мы все без исключения — русские… Хорошо это или плохо? Для нас русских — хорошо. Для вас русичей — плохо!

— Почему? — изумился я.

Честно говоря, всё что пытался рассказать мне дядя Ёша, в сознании никак не укладывалось.

«Русичи… русские? Что за чушь? — думал я. — Какая разница? Он что, «матёрый евреище», пытается разделять?»

— Плохо — вот почему, — продолжал развивать свою мысль дядя Ёша. — Что вы, русичи, оказались растворёнными в русских. Как будто вас и нет вовсе. Пройдёт немного времени, и слово русский — хоть какое-то подобие национальности наши власти, по приказу из-за бугра, заменят словом «русскоязычный». Тогда уже и нас не будет — тех самых русских, которых так боится и ненавидит Запад.

— А что станет с графой национальности в паспорте? Неужели там нас заставят написать, что мы всего лишь «русскоязычные»? — спросил я еврея.

— Её, эту графу, из паспортов уберут, — убеждённо заявил дядя Ёша. — Национальность заменят словом «россиянин». Но учти, всё это проделают только в отношении вас, «русичей», и нас — ваших кровных и духовных братьев «русских». Остальных народов будущей России такая реформа не коснётся. В их паспортах графа национальности будет заполнена как подобает: татары останутся теми же — самыми татарами, даргинцы — даргинцами, калмыки — калмыками и т. д. Мне хочется обратить твоё внимание на эволюцию слова, означающего не просто национальность, но и расу. Расу не столько земную, сколько космическую… Ты наверняка знаешь, как переводится на современный язык с санскрита слово «русса»? Знаешь и глубинное сакральное значение его?

Я кивнул.

— В первом случае «русса» — означает светлый, лучистый. Во втором — прямо указывает на приход белой расы из космоса…

— Всё это так, — посмотрел мне в глаза дядя Ёша. — А теперь проследи: сначала на Земле были русичи-ориане, после переселения на материк — русичи-бореалы, потом русичи-арии Аратты, русичи-арии Артании… Боковые ветви — русичи-арии Индостана, Ирана, Вавилонии, Ханаана, Шумера и Египта. Везде жили русичи! Это легко подтверждается и письменными источниками. Слово «русич» было сакральным, произносили его не часто, но оно прослеживается везде, где когда-то расселялись наши предки бореалы. Достаточно вспомнить название того же Иерусалима. Налицо какой корень? Корень — «рус». Или вспомнить имена Урартских царей Русса I и Русса И… Да и Сирия в древности называлась Руссией… До сих пор в Сирийской пустыне и даже в Аравийской есть русские оазисы… Всё это можно легко проверить. Но пришло время, когда на Западе и на юге сакральное слово «русса» было забыто. Стал раскручиваться процесс медленного убийства белой космической расы. Вопрос: почему римляне, эти выкормыши атлантистов, так ненавидели этрусков? Да за то, что последние упорно сохраняли за собою название «русичи». Если дословно и раздельно — «это русичи». Вместе и на латинском — «этруски». Несомненно, Западу многое удалось. Кельты из русичей-бойев, русичей-ирров, скоттов и других превратились в галлов. Их соседи русичи Рины и Лабы (Рейна и Эльбы) в германцев. Но осталась Русь Восточная. Могучая конфедерация племён, где люди помнили, что они — русичи, земные представители звёздной расы, потомки бореалов и Орианы победителей антской или атлантической империи. Перед силами Хаоса возникла серьёзная проблема: как заставить потомков Ориан и бореалов забыть кто они? Как сделать так, чтобы сакральное звёздное слово «русса» выпало из их коллективной памяти? Чтобы они, эти ненавистные русоволосые и голубоглазые, забыли свои древние предания, отказались от своего ведического великого прошлого и превратились в рабски послушных западным диктаторам полулюдей-полуживотных? С этой вот целью с помощью своих ставленников Запад и навязал вам русичам выдуманное хозяевами иудейской цивилизации христианство… Здесь была применена «технология постепенности и последовательности». Технология, надо сказать, удачная, так как в военном отношении вы, русичи, оказались куда сильнее вскормленного атлантистами Рима. От Римской империи вы оставили груду развалин. Но внутренний враг оказался куда сильнее внешнего. Прошло немного времени, всего 500 лет после принятия христианства, и вы из гордых русичей превратились в носителей их качеств — просто русских. Пройдёт ещё десять, пятнадцать лет, и вас будут называть русскоязычными, а потом и просто россиянами. Будто бы вас потомков ориан-ариев вообще в Северном полушарии и не существует. Впрочем, не станет и нас русских, — закончил своё грустное повествование дядя Ёша…

— Та же технология ярлыка? — посмотрел я на него. — Из басни, как льву на хвост набросили ярлык, что он осёл…

— Да, да, та же технология, — вздохнул русский еврей.

Не помню, как я поднялся из-за стола, как подошёл к расстроенному от своих недобрых предчувствий историку. Но то, что я ему тогда сказал, помню:

— Дядя Ёша, — положил я ему на плечо свою руку. — Не всё ведь ещё потеряно, может, и не произойдёт того, о чём ты думаешь… Ты, я смотрю, хоронишь не только СССР, но вместе с ним и Россию. И даже нас — русских. Неужели так всё плохо?

— Хуже некуда, Гера, хуже некуда! — ответил антрополог. — Все действия пятой колонны как на ладони! Скоро в генсеки протолкнут того, кто начнёт в угоду Западу небывалые реформы. Фактически разрушения. И до самого основания! Наши люди кое с кем из гвардии перевёртышей контачат, и им в их «малине» пока доверяют. Вот откуда мой пессимизм, русич.

Учёный еврей впервые за время нашего общения вдруг назвал меня не по имени, а по национальности. От слов учёного на душе стало тревожно.

— Значит, СССР всё-таки обречён, и ты это не предполагаешь, а твёрдо знаешь? — переспросил я его.

Историк, молча, кивнул и, усевшись снова за стол, стал рассматривать меня, как будто впервые увидел.

— Ты ведь хочешь кое о чём меня спросить, но почему не спрашиваешь? — наконец выдавил он из себя.

— Хочу, — признался я. — Но боюсь тебя обидеть…

— А ты не бойся, Гера, не бойся, так и спроси.

— Зачем тебе, матёрый евреище, понадобилось разделить мою нацию надвое?

— На русичей и просто русских? Как известно, всякое разделение — зло. Древняя жреческая пси-технология…

От слов учёного я невольно покраснел.

— Я тебе сейчас объясню, — продолжал дядя Ёша. — Не разделение это, а, наоборот, объединение. Наберись терпения и выслушай: помнишь теории антрополога Бориса Федоровича Поршнева о хищных и нехищных видах рода человеческого?

— Помню, — кивнул я.

— По Поршневу два хищных вида человека как называются?

— Суперанимал и суггестр. Нехищные же — диффузный вид и неантроп.

— Верно, верно! — остановил мою прыть в желании показать свои знания дядя Ёша. — Я вижу, ты с теорией Бориса Фёдоровича знаком… И знаешь, что собой представляют диффузники… Что они иногда бывают хуже демонических личностей. Именно так я называю хищные виды. Потому что они намного опаснее львов и тигров.

— Как это? — удивился я.

— Да так! — резко сказал антрополог. — Диффузники по своей природе всегда стремятся походить на демонических, падать вниз намного проще… Поэтому они и недолюбливают неантропов, людей с глубоким чувством справедливости, долга, сострадания, любви и чести. И получается, что «поршневские неантропы» вынуждены противостоять двум хищным человеческим видам и одному нехищному… А теперь давай разберёмся: кто же такие неантропы? Поршнев считал, что неантропы — нарождающийся новый вид человека. Но, по моим убеждениям, это не так. Неантропы — не новый вид, а, наоборот, чудом уцелевший старый. Причём в «поршневское понятие — неантроп» входят все три высших древних забытых сословия. Есть неантропы-труженики, есть воины или управленцы, есть и стратеги-жрецы. Я несколько раз пытался указать Борису Фёдоровичу на неоднородность неаитропа. Но кто я для него был? Еврей — демоническая личность, суггестр. Поэтому он от меня отмахивался как от назойливой мухи… К тому же Поршнев слыл ярым дарвинистом. Опираясь на теорию Дарвина, он и развил свои представления. По его мнению, людоеды-адельтофаги со временем превратились в суперанималов и суггестров. А то, что неандертальцы и питекантропы пожирали друг друга и активно смешивались с нашим видом, Борис Фёдорович так и не признал. Ему было проще придумать новую теорию, чем заметить очевидное. Ну, теперь ты меня понял?

— Признаться, нет! — растерялся я. — Не пойму, куда ты клонишь?

— Подожди немного, сейчас всё поймёшь, — поднял ладонь антрополог. — Дело в том, что я со своей стороны провёл исследования «поршневских неантропов». И понял, что, как правило, все они представляют собой чистокровных русичей, древнюю расу бореалов без каких-либо посторонних генетических примесей. И разделяются по шкале духовности, как я уже говорил, на три группы — три сословия. Конечно, фенотип и генотип далеко не всегда между собой связаны. Но у вас, русичей, такая связь явно прослеживается. Это и есть чистопородность, когда внешнее соответствует внутреннему. Среди чистокровных русичей теоретически тоже должны попадаться демонические личности… Но я, признаться, таких не встретил… Теперь-то ты меня понял? — посмотрел на меня дядя Ёша с надеждой.

— Не совсем, — честно признался я.

— Тут всё просто: мы все, кто считаем себя русскими, кто принял духовные ценности русичей-ориан, по сути, являемся в наше жестокое время самыми настоящими диффузниками. Фактически людьми перекати-поле. И нам, если уж мы осознали себя русским народом, надо не копировать демонических героев Запада, а стремиться к тем, кто к нам ближе и по генофонду и духу. Кто, по сути, являются нашими духовными лидерами, не «врагом», надоедливым моралистом и учителями ненужной никому духовности, а теми, за кем следует идти, кому можно верить и от кого надо очень многое почерпнуть. Русские диффузники должны научиться видеть в подлинно русском человеке, или русиче, те великие духовные ценности, без которых будущее человечества просто не состоится. Это чувство справедливости, сострадания, чувство меры, любви к ближнему, безразличие к материальному и власти… Просто я мечтаю о духовном родстве наших российских обывателей-диффузников с теми чудом уцелевшими ариями-русичами, которых академик Поршнев назвал неантропами. Как видишь, речь идёт не о разделении, Гера, а о глубинной связи всего нашего русского родного, высокого и светлого.

На минуту учитель истории замолчал. Под впечатлением от услышанного, молчал и я. Что было говорить? Антрополог оказался ещё и мечтателем. Хорошо это или плохо? Наверное, хорошо.

«Мечтать не вредно», — вспомнил я бабушкино высказывание.

— Ты вот что, дядя Ёша, — прервал я молчание. — Расскажи-ка мне лучше о той оккультной борьбе, которая, по твоему мнению, закончилась победой саамских шаманов. Победой над теми, кто пытался продать Кольский полуостров Западу.

— Это-то мне тебе и надо рассказать, — оживился историк. — Но ты меня своими вопросами постоянно отвлекаешь…

— Честное слово, больше не буду, — поклялся я.