Аристотель
(384 г. до н. э., Стагира, Македония – 322 г. до н. э., Халкида, Греция)
Древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель великого полководца Александра Македонского.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, несвойственно упорствовать в ошибке.
Те, кто губит состоятельных людей или народную массу слишком решительными законами, в сущности, разрушает государственный строй.
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.
Наслаждаться общением – главный признак дружбы.
Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Начало есть более чем половина всего.
Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
Остроумие – это дерзость, получившая образование.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
Власть над свободными людьми более прекрасна и более соответствует добродетели, нежели господство над рабами.
Пословица – сохранившийся обломок древней философии.
Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.
В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Везение – это удачи, к которым непричастен испытующий разум.
Человек по своей природе есть существо общественное. Человек вне общества – или бог, или зверь.
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
