Книга: Мудрость всех эпох
Назад: Жан-Жак Руссо
Дальше: XVIII–XIX век

Дени Дидро

(1713 г., Лангр, Франция – 1784 г., Париж, Франция)
Французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел».

 

Величайшее недоразумение – это вдаваться в мораль, когда дело касается исторических фактов.

 

Везде, где признают Бога, существует культ, а где есть культ, там нарушен естественный порядок нравственного долга, и нравственность падает.

 

Верх безумия – ставить себе целью разрушение страстей.

 

Воображение! Без этого качества нельзя быть ни поэтом, ни философом, ни умным человеком, ни мыслящим существом, ни просто человеком.

 

Врачи непрестанно трудятся над сохранением нашего здоровья, а повара – над разрушением его; однако последние более уверены в успехе.

 

Вся сила нравственной совести заключается в осознании сделанного зла.

 

В тот момент, когда художник думает о деньгах, он теряет чувство прекрасного.

 

Где бы ты ни очутился, люди всегда окажутся не глупее тебя.

 

Где, как не в браке, можно наблюдать примеры чистой привязанности, подлинной любви, глубокого доверия, постоянной поддержки, взаимного удовлетворения, разделенной печали, понятых вздохов, пролитых вместе слез?

 

Если бояться смерти, ничего хорошего не сделаешь; если все равно умираешь из-за какого-нибудь камешка в мочевом пузыре, от припадка подагры или по другой столь же нелепой причине, то уж лучше умереть за какое-нибудь великое дело.

 

Если ложь на краткий срок и может быть полезна, то с течением времени она неизбежно оказывается вредна. Напротив того, правда с течением времени оказывается полезной, хотя может статься, что сейчас она принесет вред.

 

Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна.

 

Есть моральная тактичность, которая у гуманного человека сказывается во всех его поступках и которой не имеет злой человек.

 

Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду каплями.

 

Глубокие мысли – это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем не вырвать их.

 

Дать обет бедности – значит поклясться быть лентяем и вором. Дать обет целомудрия – значит обещать Богу постоянно нарушать самый мудрый и самый важный из его законов. Дать обет послушания – значит отречься от неотъемлемого права человека – от свободы. Если человек соблюдает свой обет – он преступник, если он нарушает его – он клятвопреступник. Жизнь в монастыре – это жизнь фанатика или лицемера.

 

Два качества необходимы художнику: чувство нравственности и чувство перспективы.

 

Жизнь злых людей полна тревог.

 

Знание того, какими вещи должны быть, характеризует человека умного; знание того, каковы вещи на самом деле, характеризует человека опытного; знание же того, как их изменить к лучшему, характеризует человека гениального.

 

Искренность – мать правды и вывеска честного человека.

 

Искусство заключается в том, чтобы найти необыкновенное в обыкновенном и обыкновенное в необыкновенном.

 

Истина любит критику, от нее она только выигрывает; ложь боится критики, ибо проигрывает от нее.

 

Когда мужчины неуважительно относятся к женщине, это почти всегда показывает, что она первая забылась в своем обращении с ними.

 

Любовь часто отнимает разум у того, кто его имеет, и дает тем, у кого его нет.

 

Люди, выдающиеся своими талантами, должны тратить свое время так, как этого требует уважение самих к себе и к потомству. Что подумало бы о нас потомство, если бы мы ничего не оставили ему.

 

Люди перестают мыслить, когда перестают читать.
Назад: Жан-Жак Руссо
Дальше: XVIII–XIX век