Эразм Роттердамский
(1469 г., пригород Роттердама, Нидерланды – 1536 г., Базель, Швейцария)
Филолог, богослов, писатель. Получил прозвище «князя гуманистов» за подготовку первого издания оригинала Нового завета с комментариями.
Принести спасение человечеству мы можем только собственным хорошим поведением; иначе мы промчимся, подобно роковой комете, оставляя повсюду за собой опустошение и смерть.
Люди разумные часто бывают ненавистны могущественным властителям.
…Природа никогда не заблуждается… Ненавистна природе всякая подделка, и всего лучше бывает то, что не искажено ни наукой, ни искусством.
…Истинно рассудителен тот, кто, будучи смертным, не стремится быть мудрее, чем подобает смертному, кто снисходительно разделяет недостатки толпы и вежливо заблуждается заодно с ней.
Каков супруг, во многом зависит от супруги.
Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, – что может быть ближе к глупости?
То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
Предвидение будущего получается не от оракулов и авгуров, а от мудрости.
Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.
Нет зверя настолько дикого, чтобы он не отзывался на ласку.
Никакие житейские блага не будут нам-приятны, если мы пользуемся ими одни, не деля их с друзьями.
Ничего нет трудного для человека, имеющего волю.
Ничто так не ускоряет старости, как неумеренные попойки, необузданная любовь и не знающая меры похотливость.
Поразительна мудрость природы, которая при таком бесконечном разнообразии сумела всех уравнять!
Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверное… А если знание порой и возможно, то оно нередко отнимает радость жизни.
Что постановит страсть, то непродолжительно, мимолетно; что определит разум, в том век не раскаешься.
Счастье состоит главным образом в том, чтобы мириться со своей судьбой и быть довольным своим положением.
Тот, кто делает добро другу, делает добро себе.
Церковь основана на крови, кровью скреплена и кровью расширилась.
Любая вещь имеет два лица. Снаружи как будто смерть, а заглянешь внутрь – увидишь жизнь, и наоборот, под жизнью скрывается смерть, под красотой – безобразие, под изобилием – жалкая бедность, под позором – слава, под ученостью – невежество, под мощью – убожество, под благородством – низость, под весельем – печаль, под преуспеванием – неудача, под дружбой – вражда, под пользой – вред.
Любовь – это все, что у нас есть, единственный способ, которым мы можем помочь другому человеку.
К вещам доступ труден, даже к самым легким, вроде грамматики, а мнения усваиваются легко и просто, и их одних с избытком хватает для достижения счастья.
Если кому-либо не хватает даров природы, он возмещает этот изъян усиленной дозой самодовольства.
Язык – лучший посредник для установления дружбы и согласия.
Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.
Чем меньше у человека причин дорожить существованием, тем крепче он за него цепляется, не подозревая даже, что такое пресыщение и тоска.
Знаю, что значит любовь: любовь – помраченье рассудка.
Изящество потребно не в одних искусствах, но во всех делах человеческих.
Иметь много друзей значит не иметь ни одного.
