Никакая добродетель так не приятна Богу, как смирение. А смиряться легче неисправному подвижнику, нежели строгому и правильному, чему ясный пример мытаря и фарисея (см. Лк. 18, 10-14). Правда, не все строгие подвижники уподобляются фарисею. Благоразумные из них и смиренные занимают у Бога первое место; а уже позади их стоят слабые, кающиеся и смиряющиеся. Но вот мудрое слово: хоть сзади, да в том же стаде, о котором Пастыреначальник и Спас душ наших говорит: Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк. 12, 32).

* * *

Если мы дозволяем себе судить других, то настоящего смирения в нас нет. Залог истинного смирения обозначается самоуничижением и самоукорением, без которого, по слову святого аввы Дорофея, трудно устоять человеку на пути благочестия.