Л. Буйе. О Библии и Евангелии, с. 230; Н, Д. Успенский. Анафора, с. 42 сл.
40
Св. Иустин. I Апология, 66.
41
В древние времена на богослужебных собраниях было принято сидеть.
42
Апостол читает чтец, а Евангелие - диакон или священник.
43
Речь идет об отсутствии специальных "огласительных школ" при храмах. Однако "оглашение", то есть наставление неофитов в вере, в какой-то степени может осуществляться приходскими священниками. Такое наставление взрослых завершается перед крещением обрядом "оглашения", чин которого содержится в Требнике.