57
Св. Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные слова, V, 19.
58
Второй частью приобщается священник; третья и четвертая разрезаются "копьем" и погружаются в чашу для причащения мирян.
59
Там же, V, 21.
60
Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Матфея, 85.
61
Н. Д. Успенский. Анафора, с. 145.
62
"Запричастный стих" поется ар время причащения духовенства.
63
В память об "агапах".
64
После того как все подошли ко кресту, священник (или диакон) "потребляет" Св. Дары, оставшиеся в чаше.
65
См. : И. Г. Троицкий. Библейская археология. СПб., 1913, с. 451 сл.
66
В VI в. монах Дионисий Малый сделал первую попытку установить евангельскую хронологию. Он отнес дату Рождества Христова к 754 г. от основания Рима, а дату крестной смерти Спасителя - к 33 г. н. э. Но теперь установлено, что Дионисий ошибся, по крайней мере, на несколько лет (см. прим. 45 и приложение о Пасхе).