112
См. Псалмы 43 (с. 263), 67 (ч. 1, с. 378), 106 (ч. 2, с. 322), 135 (ч. 2, с. 150)
113
См. Псалмы 43 (с. 263), 67 (ч. 1, с. 378), 106 (ч. 2, с. 322), 135 (ч. 2, с. 150)
114
См. Псалмы 43 (с. 263), 67 (ч. 1, с. 378), 106 (ч. 2, с. 322), 135 (ч. 2, с. 150)
115
См. Псалом 17 (ч. 1, с. 339).
116
См. Псалмы 19 (ч. 2, с. 108), 131 (с. 118).
117
См. Псалмы 19 (ч. 2, с. 108), 131 (с. 118).
118
ЕФРАТ.
119
См. Псалмы 45 (ч. 2, с. 134), 47 (ч. 2, с. 135).
120
См. Псалмы 45 (ч. 2, с. 134), 47 (ч. 2, с. 135).
121
Иерусалима.
122
Египте.
123
См. Псалмы 73 (с. 258), 78 (ч. 2, с. 211), 79 (ч. 2 , с. 102).
124
См. Псалмы 73 (с. 258), 78 (ч. 2, с. 211), 79 (ч. 2 , с. 102).
125
См. Псалмы 73 (с. 258), 78 (ч. 2, с. 211), 79 (ч. 2 , с. 102).
126
См. Псалмы 50 (ч. 2, с. 259), 97 (с. 137), 125 (ч. 2, с. 320), 128 (ч. 2, с. 320), 136 (ч. 2, с. 228)
127
См. Псалмы 50 (ч. 2, с. 259), 97 (с. 137), 125 (ч. 2, с. 320), 128 (ч. 2, с. 320), 136 (ч. 2, с. 228)
128
См. Псалмы 50 (ч. 2, с. 259), 97 (с. 137), 125 (ч. 2, с. 320), 128 (ч. 2, с. 320), 136 (ч. 2, с. 228)
129
См. Псалмы 50 (ч. 2, с. 259), 97 (с. 137), 125 (ч. 2, с. 320), 128 (ч. 2, с. 320), 136 (ч. 2, с. 228)
130
См. Псалмы 50 (ч. 2, с. 259), 97 (с. 137), 125 (ч. 2, с. 320), 128 (ч. 2, с. 320), 136 (ч. 2, с. 228)
131
См. Псалом 123 (ч. 2, с. 319).
132
См. Псалмы 72 (с. 24), 111, 127 (с. 26).
133
См. Псалмы 72 (с. 24), 111, 127 (с. 26).
134
См. Псалмы 72 (с. 24), 111, 127 (с. 26).
135
См. Псалмы 1, 18 (с. 19), 48 (с. 23).
136
См. Псалмы 1, 18 (с. 19), 48 (с. 23).
137
См. Псалмы 1, 18 (с. 19), 48 (с. 23).
138
См. Псалмы 27 (ч. 1, с. 324), 93 (ч. 2, с. 139).
139
См. Псалмы 27 (ч. 1, с. 324), 93 (ч. 2, с. 139).
140
См. Псалом 114 (с. 139).
141
Память его Церковь празднует 19 октября/1 ноября.
142
См. блж. Иероним. Толкование на Иоиля, гл. III.
143
См. блж. Иероним. Толкование на пророка Даниила. Творения. Киев, 1894, ч. 12.
144
Свт. Иоанн Златоуст. Обозрение книг Ветхого Завета. Творения, т. 1 — 12. СПб., 1895—1906.
145
Антихристом в широком смысле слова Новый Завет именует любого представителя враждебных Богу исторических сил (1 Ин 2.18,22; 4.3; 2 Ин 1.7). Антихристом же в узком смысле слова называют личность, которая в конце времен станет наиболее полным выражением богоборчества (Откр 13).
