Принесем Господу милость и мир (Вербное воскресенье)
Сегодня, дорогие мои, в день входа Господня в Иерусалим мы приходим к Святой Чаше, мы приносим Господу вместе с этими ветвями свою любовь, свою верность и свое желание, чтобы в нашем сердце царствовал Он один.
Господи, как это не похоже на нашу жизнь!
Что у нас царствует в сердце? Себялюбие, самолюбие, самоутверждение! Кто у нас главный бог? Это мы сами и больше всего мы служим себе, причем не самой лучшей части своей, а именно греховной.
Верба — знак мира. А у нас в сердце нет мира и в доме нет мира, нет мира и в семье.
Господи, прости нас, грешных. Ты сказал: блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся.
Какие же мы миротворцы? Вспомним, сколько раз мы сеяли ссоры, сталкивали людей, причиняли обиды, огорчения.
Ты, Господи, сегодня изгнал торгующих из храма.
Но мы в сердце своем несем в храм Божий весь свой мусор! Почему Господь изгнал их? Ведь они, казалось бы, пришли с благочестивой целью — приносить жертвы! И те, кто разменивал деньги, и те, кто приводил туда быков, птиц, они вроде бы служили для храма, но у них не было благоговения! Господь сказал: «Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников». Этот вертеп, этот притон у нас с вами в сердце. Мы все хорошо знаем: стоим мы на молитве, а мысли где угодно! Сколько раз бывало, что в храме мы друг друга оговаривали, обижали, в тесноте толкались, то есть вели себя так, как мы ведем себя где-нибудь в очереди. Впрочем, и в очереди-то надо вести себя по–человечески. Однако в храме мы должны особенно чувствовать благодать Божию. Почему? Потому что это не просто дом нашей молитвы, а еще и место особого пребывания Бога. Всегда на святом престоле находятся Святые Тайны, оттуда идет сила Господня — это Христос воплощенный, Который пришел к нам, в нашу жизнь. Он здесь, Он с нами. А мы? Мы порой похожи на тех, кто был занят лишь деньгами, быками, птицами.
Когда Ты входил в Иерусалим, Ты плакал о нас. Плакал и говорил: «О, если б ты узнал то, что нужно для твоего мира!» Так Ты плачешь сегодня о нас, потому что все наши мысли, силы — все занято совсем другим, не тем, что нужно для мира, просветленности, невозмутимости и твердости нашей души.
Когда Ты въезжал в город, Ты был одинок, потому что все кричали и Твоих тихих слов нельзя было расслышать из-за этого шума.
Так же и у нас: в сердце нашем кричат наши мысли, шумят наши чувства — трудно расслышать голос Божий! Трудно! Только в тишине говорит Господь, в тишине и молчании духа. А мы либо болтаем, либо в нас кто-то болтает. Мы боимся тишины — вот признак неблагополучия нашей души.
Как часто мы бываем небрежны к Слову Божию. Ведь когда Христос говорит: «Дом Мой домом молитвы наречется», — это не Его слова, эти слова Он взял из Ветхого Завета. Всегда, когда Он говорил, Он приводил слова из Библии. Даже умирая, Он читал молитву из Священного Писания. «Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оставил?» — это второй стих 21–го псалма. А читаем ли мы Библию так, чтобы она вошла в наше сердце? Чтобы умирая, мы молились ее святыми словами? Нет, конечно.
Прости нас, Господи, что мы бываем Тебе неверны!
Вера и верность — это почти одно и то же. А у нас настроение сегодня такое, завтра другое… Вспомните про эту толпу (я уже говорил сегодня), кто был с дарами на пути. Может быть, среди тех, кто кричал Ему «Осанна», кто приветствовал Его, среди них были и люди, которые через несколько дней стали кричать: «На крест Его, долой!» Вот таково черное человеческое сердце.
Прости нас, Господи, что мы были нетерпеливы, раздражительны, злобны, за то, что долго хранили в сердце обиды, вынашивали эту гадость, как какое-то сокровище. Прости нас за невоздержание страстей, недоброжелательство, блудные и хульные помыслы!
Все это нас терзает и делает неуправляемыми! Прости нас за грехи против семьи, против любви, против верности, против собственных детей, против мужа или жены, против матери и отца, которым мы доставляли много обид и огорчений.
Прости нас за неблагодарность Тебе, за все то, что Ты нам даешь: природу, красоту, мир, Твое спасение, мудрость Твоего Слова, — и все это мы ни во что не ставим.
Прости нас, Господи, за то, что мы не бережем, не ценим времени.
Мы все завтра умрем, все! «Завтра» — это значит в ближайшее время. Это правда! Это касается даже молодых! Жизнь наша коротка! Значит, мы должны каждую минуту принимать как дар Божий, каждую минуту отдавать Господу и тому делу, на которое Он нас призвал.
Прости нас за ложь, лукавство, недобросовестное отношение к труду!
Если твой труд нужен людям — вложи в него свое сердце, потому что это Божий труд; если он не нужен — брось его немедленно, в тот же день.
Прости нас, Господи, что мы были невоздержанны в языке, болтливы, ленивы! Прости нас за то, что мы считали мелочью, если кого-то унизили или оскорбили словом. А Ты сказал, что не только убийство есть грех, но и оскорбление словом. Виноваты мы за детей, которым мы не дали жить, которых мы убили, уничтожили, пролили их кровь!
Прости нас за грехи, которые были сделаны, а мы их забыли. Прости за все, что мы совершили против правды и при этом все время превозносились. Прости нас за гордыню, за бессмысленное, глупое превозношение себя!
Нам всегда хотелось выставить себя за счет других! Это значит, что мы не понимаем цены человеческой души. Богу драгоценна каждая душа, и не надо нам ни выставлять себя, ни кому-то доказывать, что мы чего-то стоим. Ради каждого человека умер Господь! Ради каждого человека Он жил и живет сегодня с нами на земле. Значит, ничего больше не надо — любить Его и выполнять долг по отношению к заповедям, любить человека и выполнить тот долг, который от нас требуется жизнью.
Господи, прости нас, грешных…
1989 (?)
