Ср. [Aбатe, 1976], рр. 18—19.

Свящ. Конгр. по распр. веры, Инстр..., сент. 1821: Coll. 1, р. 744: «Поэтому, даже если брак между неверующими будет настоящим, он, однако же, может соотноситься лишь с обязанностями естественными и общественными, а потому, разумеется должен руководствоваться правом естественным и гражданским. Отсюда следует, что светские, или неверующие, руководители обладают полнейшей властью над браками их неверующих подданных ^_ то есть вплоть до того, что при наличии препятствий, не противоречащих естественному и Божественному праву, они могут полностью расторгать эти браки в том, что касается не только их гражданских последствий, но и самих брачных уз. Ведь если ради блага государства кто-то может своими законами предписать некую форму и торжественный обряд для законности и действительности прочих контрактов, то нет никакой причины, в силу которой он не может совершить этого и в брачном контракте своих неверующих подданных. И еще: то, что говорится в этом случае о светском законе, следует отнести также и к законному обычаю, получившему силу закона по отношению к подчиняющимся ему неверующим».