Иллюстрации

Перси Гаррисон Фосетт считался «последним исследователем-одиночкой» — из тех, кто закрашивал белые пятна на карте, вооружившись, можно сказать, одним мачете и компасом. Здесь он представлен в 1911 году — в год своего четвертого путешествия в Амазонию.

18-летний Фосетт — выпускник Британской военной академии, в которой он учился быть «бесстрашным» и «прирожденным лидером».

Фосетт маркирует границу между Бразилией и Боливией, 1908 год.

Эдуард Ривз, куратор картографического отдела Королевского географического общества, который немало потрудился над тем, чтобы превратить Фосетта в джентльмена-исследователя.

Нина, с которой Фосетт познакомился на Цейлоне и женился в 1901 году, сравнивала как-то свое положение с положением жены моряка — «очень неопределенное и одинокое» и «удручающе бедное».

Веками европейцы рассматривали Амазонию как мифический край, пристанище людей с лицами, расположенными посередине груди, как показано на этом рисунке XVI века.

Легендарное царство Эльдорадо на немецкой гравюре XVI века.

Доктор Александр Гамильтон Райс — основной соперник Фосетта и мультимиллионер, который «одинаково свободно себя чувствовал и в вихре света, и в источающих пар джунглях Бразилии».

«Как далеко мы сможем зайти?» Фосетт и его команда столкнулись с угрозой голода, пытаясь в 1908 году обнаружить истоки Рио-Верде.

Индеец рабачит на Шингу с помощью лука и стрел. Многие ученые полагали, что в Амазонии невозможно добывать пищу в количестве, необходимом для существования развитой цивилизации.

Участник экспедиции доктора Райса 1919–1920 годов работает с беспроволочным телеграфом (так поначалу называли радиостанции), позволяющим оставаться на связи с внешним миром.

Во время экспедиции 1924–1925 годов доктор Райс имел в своем распоряжении машину, способную перевернуть представления о геогрфических исследованиях, — аэроплан.

Генри Костин, многолетний помощник Фосетта, позирует с членами амазонского племени, никогда раньше не встречавшими белого человека.

Рисунки из дневников Фосетта, подобные этому, были опубликованы младшим сыном Брайаном в книге «Неоконченное путешествие» и немало способствовали укреплению легенды о нем.

Прославленный биолог Джеймс Мюррей, прежде чем присоединиться к изматывающему путешествию Фосетта через Амазонию, был членом арктической экспедиции Шеклтона.

Джек Фосетт, старший сын Фосетта, мечтал о карьере кинозвезды, но отправился с отцом на оказавшиеся смертельными поиски Z.

«Каждый силен, как лошадь, и упрям, как репей»: Джек Фосетт и его лучший друг Рэли Раймел во время экспедиции 1925 года.

Перси Фосетт, Рэли Раймел и один из проводников незадолго до исчезновения экспедиции.

Брайан Фосетт, которого в 1925 году не взяли в экспедицию, ушел в джунгли позднее.

«Я никогда себя так великолепно не чувствовал», — писал Джек Фосетт своей матери в начале роковой экспедиции.

Джордж Миллер Дайотт, предпринявший в феврале 1928 года первую масштабную попытку спасти Фосетта и его спутников.

Журнальная статья об Альберте де Винтоне, голливудском актере, который в 1933 году поклялся разыскать Фосетта живым или мертвым.

Британский дипломат Артур Эббот со швейцарцем Стефаном Раттэном, объявившим в 1932 году, что у него имеются срочные сведения касательно местонахождения Фосетта.

Индейцы калапало, сфотографированные миссионерами в 1937 году. Среди изображенных на этом снимке, возможно, есть и те, кто доподлинно знает, что случилось с Фосеттом.

Бразильский журналист Эдмар Морель вместе с Дулипе — «Белым богом Шингу», ставшим в 1940-е годы центральным персонажем фосеттовского мифа.

В 1951 году Орландо Вильяс Боас, заслуженный бразильский исследователь, решил, что обнаружил доказательства участи Фосетта.

Джеймс Линч и его шестнадцатилетний сын Джеймс-младший отправилист в джунгли в 1996 году в надежде найти окончательное решение загадки Фосетта.

Паулу Пинаже (слева), который сопровождал автора в Амазонию, отдыхает в доме индейца бакаири во время нашего путешествия.

Автор (спереди) пробирается по джунглям с индейцами бакаири тем же путем, которым шел Фосетт восемьдесят лет назад.

Два индейца куйкуро исполняют ритуальный танец в честь «духа смерча».

Индейцы куйкуро во время одного из самых священных ритуалов — Куаруп, прославление предков.

Археолог Майкл Хекенбергер беседует с вождем куйкуро по имени Афукака.

Аэрофотосъемка поселения куйкуро, на которой видна круговая площадь и купольные строения по периметру.

Отправить