Книга: Библия. 100 и 1 цитата
Назад: ПОСЛАНИЕ ИАКОВА
Дальше: ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА

Считается, что Первое послание Петра адресовано тем из верующих, кто претерпевал различные формы гонений и чья вера во Христа сделала их изгоями в окружающем их языческом мире. Апостол Петр призывает их быть терпеливыми и проявлять стойкость в делах веры. Очевидно, именно вследствие этого апостол Петр, чтобы подбодрить верующих, обращается к ним в доверительном тоне, а его послания похожи на задушевные беседы.
Вопрос об авторстве этого послания не вызывает каких-либо сомнений, об этом свидетельствует уже первый стих Послания: «Петр, Апостол Иисуса Христа…» Его настоящее имя было Симон, но после встречи с Иисусом Христом он получил другое имя, а именно – Кифа (по-гречески – Петр), что означает «камень», «скала», что и проявилось впоследствии в характере Его верного ученика и первоапостола.
Первое послание Петра
Представление автора. О тех, кому апостол Петр адресует Послание. Будущее наследство. Нынешняя радость. Прошлое откровение. Рождение свыше как залог святости. Подготовка. Цена. Очищение (1 Пет. 1) – Новое поведение христиан перед лицом мира как свидетелей и как граждан. О слугах и господах (1 Пет. 2) – Слово о семье. Поведение жен и мужей. Предостережение о новых гонениях. О противостоянии несправедливости. О жалости и сострадании. О необходимости иметь чистую совесть (1 Пет. 3) – Будьте терпеливы в страданиях. О христианском подходе к страданиям. О христианском служении. О христианской вере (1 Пет. 4) – Возложение новой ответственности. Пастыри да пасут. Повиновение младших. Непоколебимость всех. Заключение (1 Петр. 5).
А теперь цитаты, которые показались мне важными и актуальными сегодня.
О начальстве
65. Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым (1 Пет. 2:13–17).
О семье
66. Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло [чтобы истребить их с земли] (1 Пет. 3:1–12).
О священстве
67. Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1 Пет. 5:1–3).
«Не для гнусной корысти, но из усердия…» Я бы еще добавил: и из любви к пасомым. И воистину, «не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду», да и всем остальным, если уж ты считаешься православным пастырем, да и просто христианином.
Назад: ПОСЛАНИЕ ИАКОВА
Дальше: ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА