КНИГА ПРОРОКА АГГЕЯ
Аггей («праздничный») – был первым пророком, через которого Бог обращался к иудейской общине, состоящей из возвратившихся из вавилонского плена. Аггей сам был с теми, кто первыми возвратился в Иерусалим, на родное пепелище, и вскоре ими было заложено основание храма. Основной задачей пророка, как пишут церковные историки, было с помощью слова Божьего пробудить вождей Иудеи и ее народ от духовной спячки и выполнить волю Бога – восстановить храм Господень.
Аггей
Первое послание. Призыв к строительству храма. Вводная надпись (Агг. 1:1) – Упреки в промедлении (Агг. 1:2–6) – Призыв приступить к строительным работам (Агг. 1:7–8) – Объяснение причин непрекращающейся бедности (Агг. 1:9–11) – Отклик вождей и народа на проповедь пророка (Агг. 1:12–15) – Второе послание. Пророк говорит о будущей славе храма (Агг. 2:1–9) – Аггей ободряет строителей, заверяя их в присутствии Господа среди них (Агг. 2:3–5) – Провозглашение будущей славы храма (Агг. 2:6–9) – Третье послание. О необходимости послушания для получения благословений (Агг. 2:10–19) – На примерах ритуального характера пророк говорит о развращающем действии греха (Агг. 2:11–14) – Обещание благословений в настоящем. Противопоставление их наказаниям, постигавшим иудеев до сих пор (Агг. 2:15–19) – Четвертое послание. Мессианское пророчество, касающееся Зоровавеля (Агг. 2:20–23) – Слово об истреблении богопротивных сил («царств языческих») в будущем (Агг. 2:21–22) – Обещание восстановить царство Давида (Агг. 2:23).
Сегодня очень часто в средствах массовой информации публикуются статьи о нецелесообразности строительства того или иного храма, мотивируя это самыми различными причинами. Некогда и иудейский народ, лишь недавно вернувшийся из вавилонского плена, подумал, что не стоит спешить с восстановлением разрушенного храма Господня.
Думаю, есть необходимость дать вам возможность ознакомиться со словами Бога, сказанного тогда народу иудейскому через пророка Аггея.
47. И было слово Господне через Аггея пророка: а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька. Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь.
Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. – За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите каждый к своему дому. Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений. И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд.
И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка, как посланного Господом Богом их, и народ убоялся Господа (Агг. 1:3–12).
Великое множество и на нашей земле храмов, разрушенных в годы лихолетья уже нашей атеистической властью. А рядом красуются трехэтажные коттеджи и торговые центры, а жизни в большинстве городов и деревень все равно нет: народ спивается и вырождается, дети рождаются больными, урожаи бедные, деревни стоят брошенные, всюду произвол власти и насилие.
А мы все равно спешим каждый в свои дома, не желая замечать развалин храмов, разрушенных нашими же отцами и дедами, не желая слышать вопрошающего гласа стучащегося в наши двери Господа: как вам живется в домах ваших украшенных, когда Мой дом стоит в запустении?
