Вместо послесловия

Сегодня на Украине восхваляют военных преступников. Открыто, даже не стыдясь и не отводя глаз. Но при этом о людях, которые эту самую Украину фактически создали, — молчат. В лучшем случае бросят через губу что-то про большевистских палачей. В их число попал и Григорий Петровский. Я убежден, что многие эту фамилию вообще никогда не слышали или не придавали ей никакого значения. Ровно до того момента, пока на Украине не взялись переименовывать город Днепропетровск (он, кстати, был назван в честь Григория Петровского) и не стали сносить ему памятник.

Сегодня украинцы любят рассуждать о Петровском как старом большевике, человеке, который заморил голодом всю Украину. Конечно, не в одиночку, еще порядка 80 человек старались испортить жизнь выдавливающим из себя все русское. И якобы больше ничего Петровский в своей жизни не сделал. Но это чепуха. Потому что вошел в историю Григорий Иванович Петровский как человек, который, по сути, ликвидировал безграмотность на Украине. Мало кто знает сегодня, что подавляющее большинство населения тогда Малороссии, ставшей в дальнейшем Украинской Советской Социалистической Республикой, избытком знаний не страдало. Скорее, напротив, наблюдался их недостаток.

Петровский был как раз тем самым человеком, который взялся исправлять это историческое и социальное недоразумение. 20 мая 1913 года при обсуждении в Думе бюджета министерства внутренних дел в дебатах принял участие представитель Российской социал-демократической партии большевиков Григорий Петровский, который выступил с речью. Но он не написал ее сам, а целиком и полностью воспроизвел слова Ленина. В зале стояла гробовая тишина, потому что произнесенное Петровским было, мягко говоря, неожиданно услышать в этих стенах.

О чем же говорил представитель РСДРП? «В Екатеринославской губернии семь десятых населения, если не больше, составляют украинцы, которых официальным языком называют малороссами. Украинский народ терпит бесконечные угнетения со стороны властей… В России великороссов всего 43 % — это меньше половины населения, а между тем весь остальной народ признан инородцами. Таким образом, большинство населения в России не имеет прав и возможности говорить на родном языке и чувствует бесконечное насилие и гнет». Очень яркая речь. Вообще, под этими словами мог бы подписаться, наверное, любой сегодняшний лидер Украины.

И главная-то проблема состоит в том, что это говорил представитель партии большевиков, памятник которому на Украине теперь сносят. Тогда, в мае 1913 года, депутаты Думы были крайне недовольны и неоднократно пытались прервать выступление Петровского криками: «Ложь и выдумки социал-демократов!» Но он продолжал и, в частности, заявил, что в Екатеринославской губернии насчитывается 29 % грамотного населения, а потом его количество снижается в следующих губерниях до 20 %. То есть только каждый пятый на Украине в то время был грамотным: «данные, которые характеризуют правительственную политику, которые показывают, к какому одичанию ведет наше правительство славянские нации большого славянского государства». Исчерпывающе.

Надо сказать, что вообще о степени малограмотности украинского народа Петровский знал явно не понаслышке. Сам он родился в семье сапожника в Харьковской губернии. С трех лет рос без отца, в семье, естественно, была большая нужда. Два года учился в школе при Харьковской духовной семинарии. Был исключен, поскольку не мог заплатить за обучение пять рублей. Не удивляйтесь этой сумме. Нужно понимать, что тогда столько стоила корова. Затем Петровский учился самостоятельно в рабочих кружках, тюрьме, и в какой-то момент борьба за грамотность стала для него чуть ли не основной идеей.

После революции 1917 года большевики надеялись, что пламя борьбы за всеобщее счастье перекинется вообще на весь мир, в результате чего будет образована мировая советская социалистическая республика. Но этого не произошло. Следовательно, пришлось строить социализм в одной отдельно взятой стране. А делать это было невероятно сложно, поскольку даже с элементарной грамотностью населения имелись серьезные проблемы. На Украине накануне 1917 года неграмотное население составляло 72 %. Но это еще не все. На селе — 84 %. И только 7 % женщин, живших на Украине, вообще имели базовую грамотность.

Что это означает в сухом остатке? Три четверти населения не могло полноценно принимать участие в политической жизни, будучи не способным понять суть политики, проводимой правительством. Этим людям было не по силам овладеть какой-либо квалифицированной профессией. Про марксистскую философию и ленинские работы из серии «Государство и революция» можно не упоминать, потому что подобные идеи способен уяснить не каждый человек даже после средней школы.

В результате 21 мая 1921 года совнарком УССР принял постановление «О борьбе с безграмотностью», была создана государственная комиссия по ликвидации этой самой безграмотности, и возглавил ее Григорий Петровский.

Население страны в возрасте от 8 до 50 лет, которое не умело писать и читать, было обязано учиться. А грамотное — в порядке трудовой повинности обучать грамоте остальных. Для этого создавались кружки при школах и на предприятиях, занятия проходили четыре раза в неделю в течение пяти месяцев, привлекались к учебе все: и взрослые и дети. С женщинами, которые имели маленьких детей и не могли посещать пункты ликбеза, учителя занимались на дому. За четыре года количество образовательных пунктов превысило 17 000. В них училось одновременно до полумиллиона учеников. Надо понимать, что это гигантская сложность для страны. С взрослыми людьми со сложившимся мировоззрением и собственными принципами жизни приходилось в буквальном смысле слова нянчиться как с детьми.

Их учили азбуке, первые слова иллюстрировали картинками, на простых примерах, чуть ли не на пальцах, объясняли, зачем им нужно получать знания. В то время был распространен яркий плакат со следующей надписью: «Грамотный, прочитай неграмотному. Цари говорили: “Неграмотным народом управлять легче”. А мы говорим: “Каждая кухарка должна управлять государством”». Аппарат агитации и пропаганды УССР работал не покладая рук. Была издана книга «Как дед Фома научился письма» про украинского крестьянина, который самостоятельно овладел грамотой и поэтому в дальнейшем мог заниматься просвещением.

Учебные материалы тех лет вообще крайне интересны. В одном из них сказано: «В Российском центральном исполнительном комитете сидит глава крестьянин-рабочий Калинин, а в украинском — рабочий Петровский, люди, избранные крестьянами и рабочими». То есть людей учили в том числе и с целью показать, что власть в стране устоялась, и, самое главное, обозначали персоналии, чтобы люди понимали, кто ими руководит. Делалось это не просто так, ведь реалии Гражданской войны были таковы, что основная часть населения даже не подозревала, кто им управляет. Эта была специфика первых трех лет становления советской власти, но большевики очень быстро нажили моральный капитал, понимая, что людей нужно правильно ориентировать.

Была разработана целая система материальных стимулов. Ради обучения грамоте рабочие освобождались от трудовых обязанностей на два часа с сохранением заработка. Они получали 3-процентную скидку на театральные билеты, право на внеочередное получение продуктов и промышленных товаров в магазинах кооперации. Крестьяне имели 20-процентную скидку при обязательном страховании имущества, вне очереди могли молоть зерно на мельницах. Выпускники ликбезов, то есть курсов ликвидации безграмотности, впоследствии активно пользовались приобретенными навыками. В газетах и журналах для них предусматривались специальные разделы. Например, в газете «Крестьянин Полтавщины» публиковались статьи или подборки материалов для тех читателей, которые недавно освоили грамоту.

Как это выглядело? Крупный шрифт, рисунки, простые слова, доступные для людей, только-только освоивших чтение и письмо. Никаких иностранных слов, дополнительных канцеляризмов, множественных смыслов. Все крайне просто, то есть человек должен был начинать с малого и затем переходить к большему.

В 1923 году ликбез переводят на волонтерские начала. Петровский основывает добровольное общество «Долой неграмотность». Каждый грамотный должен обучить одного неграмотного. Только в Киеве в 1925 году организация насчитывала 56 000 добровольцев. В результате упорной агитационной работы к ним присоединились еще 10 000. Тогда был интересный лозунг: «Стыд, когда до 10-й годовщины Октября не все смогут прочитать его лозунги!». Все это к тезису о том, что «Петровский — истребитель всего украинского».

Вначале планировалось полностью ликвидировать безграмотность к 1927 году, но добиться этого оказалось нереально. Это понимали все, и прежде всего сам Петровский. Потому что на 1926 год неграмотными оставались 16 миллионов человек. К юбилею, 10-летию Октябрьской революции, чуть более половины населения Украинской ССР стало грамотным. Однако надо понимать, что во многом это явилось результатом реализации программы коренизации. Что это такое? Украинцы должны были получать образование на родном языке, потому что, как известно, царское правительство повсеместно насаждало русский язык, и большевики пошли от противного. Поэтому в Грузии изучали грузинский язык, в Узбекистане — узбекский, на Украине — украинский и т. д. В дальнейшем, конечно, такая политика принесет не самые лучшие плоды и пагубно скажется уже на событиях конца 1991 года. Но тогда, в 1926 году, Григорий Петровский этого, конечно, предполагать не мог.

Если бы он знал, во что все это выльется, наверное, он действовал бы иначе. Но история не терпит сослагательного наклонения. Самое интересное, что национальные меньшинства, которые жили на территории Украинской ССР, также получили возможность обучаться грамоте на родных языках. Быстрее всего удалось ликвидировать безграмотность среди украинских русских, евреев и немцев. Вместе с тем нужно учитывать, что среди людей этих национальностей и до революции уровень грамотности был достаточно высок. Гораздо сложнее обстояло дело с греками, молдаванами, болгарами, татарами и армянами. Я специально интересовался, как происходило обучение у греков и армян в Харькове. Докладываю: создавались специальные курсы, причем происходило это под контролем партийных органов и бдительным присмотром в том числе народного комиссариата внутренних дел, и отлынивать было категорически нельзя.

Да, конечно, татарские семьи неохотно отпускали своих детей и жен на курсы. Почему? Потому что в них бытовали патриархальные предубеждения. Молдаване не стремились обучиться грамоте, поскольку считали, что им это не нужно. Но в результате процесс пошел, так как не было такой крепости, которую не могли бы взять большевики, а Петровский и его команда были людьми чрезвычайно деятельными. Тем более что за процесс украинизации и в целом коренизации на Украине отвечал непосредственно Лазарь Моисеевич Каганович. С ним не забалуешь.

Начинавшаяся в стране индустриализация требовала еще большего ускорения процесса обучения людей. И лозунг «Долой безграмотность!», по сути, был снят с повестки дня, дав старт новой эстафете. Те самые волонтеры, которые входили в общество, сформированное Петровским, стали называть себя культармейцами. Они и усилили борьбу за всеобщую грамотность на Украине. Их главной задачей было остановить рост неграмотности среди детей. И сделать это удалось. В 1930-х годах 97 % детей в начальных школах учились на украинском языке.

В 1928 году произошел весьма любопытный эпизод, который заслуживает отдельного рассказа. При строительстве водохранилища Днепрогэса имени Ленина из зоны будущего затопления были отселены несколько населенных пунктов. Для их жителей построили новые поселки, один из которых получил название Петровский. Естественно, в честь Григория Ивановича. Он посетил это село для решения неотложных вопросов. При подписании одного из документов выяснилось, что никто из переселенцев не умеет писать. Петровский улыбнулся и сказал, что в этом случае надо переименовать село. Пусть оно теперь называется Ликбез и своим названием постоянно говорит людям о том, что нужно учиться читать и писать. Что и было сделано. Результаты не замедлили сказаться к 1939 году.

Вообще к этому времени благодаря усилиям Петровского грамотой владело 90 % городских жителей и 82 % крестьян. Уровень грамотности среди женщин составил 84 % в городах, 72 % — в селах. Руководство Советского Союза объявило о фактически полной ликвидации неграмотности. На это ушло 15 лет очень тяжелой работы. Из суеверных, сопротивляющихся всему новому, действительно мракобесных крестьян таким людям, как Петровский, удалось сформировать качественно новую нацию. Нацию в политическом значении.

Сейчас очень любят рассуждать о том, что у Петровского перед глазами был пример — западные украинцы, которых угнетали поляки. И поскольку советская власть — это неизменно социалистическое соревнование, в рамках него надо было показать преимущества советской системы по сравнению с Польшей. Действительно, Варшава закрывала школы, под запрет попадал украинский язык, и в результате неграмотное население в Галиции и Волыни к тому же 1939 году составляло 32 %. Все это правда. Именно польский шовинизм и послужил причиной формирования ОУН в том виде, в каком эту организацию сегодня все знают. Но теперь давайте посмотрим на ситуацию с другой стороны.

Присоединение Западной Украины к Советскому Союзу означало еще и то, что на данные территории распространялись все стандарты Украины. И то, что все население там в кратчайшие сроки освоило грамоту, научилось читать и писать, является в том числе заслугой Петровского. Да, на тот момент он уже не занимался этим вопросом. Но важен сам факт. И когда сегодня украинские националисты проклинают Петровского, приписывая ему все возможные, подлинные и мнимые, грехи, рассуждая о нем как о духовном садисте и главном нелюбителе украинского духа в истории Украины, это, по меньшей мере, говорит о том, что безграмотность, с которой боролся и которую победил Григорий Иванович, спустя сто лет начинает брать реванш.

Он, наверное, является одним из немногих людей, кто действительно делал все от него зависящее, чтобы украинский народ мог читать и писать, чтобы украинский народ был грамотным. Поэтому обвинения в адрес Петровского просто смешны для любого человека, знающего историю Украины 1920–1930-х годов. Можно сколь угодно сносить памятники Петровскому, можно сколь угодно переименовывать Днепропетровск в Днепр, но главная проблема состоит в том, что даже с точки зрения украинского радикального национализма это ничего не дает. Потому что любой взрослый человек, владеющий грамотой, которого увлекает история его собственной страны, рано или поздно заинтересуется 1920–1930 годами. И обязательно встретит фамилию Петровского и узнает о многолетней акции по ликвидации безграмотности как о тяжелейшем процессе, на который были затрачены невероятные усилия, средства и, главное, духовные стремления.

Мало кто из украинских политиков сегодня задумывается об этом. Почему? Потому что ни перед кем из них подобного рода задачи не стоят. А ведь об этом можно узнать из многочисленных документов той эпохи. И тот факт, что волонтеры, лишаясь собственной молодости, по сути дела, на досуге занимались ликвидацией безграмотности своих соседей, ездили по деревням и селам, отдавая себя целиком этой идее, очень дорогого стоит. Дорогого не в материальном плане — этого вообще никто никогда не измерит, — а дорогого с точки зрения морали любого нормального общества.

И ей-богу, меня удивляют слова о том, что Петровский принес населению Украины одно лишь зло. Поразительно, как вообще до такого можно договориться. Неизвестно, умели ли бы писать и читать родители Порошенко, Тягнибоков, Турчиновых, Аваковых и всех прочих, не будь Петровского. Ведь именно благодаря таким пассионарным людям за 15 лет удалось искоренить многовековую проблему. Причем делалось это в невероятно сложных условиях, когда помимо ликвидации безграмотности перед страной стояли сумасшедшие задачи по возрождению всей экономики и промышленности.

Я напоминаю, что по итогам Гражданской войны Украина, по сути дела, пребывала в руинах, и слова из популярной в 1980–1990-х годах песни «А что же еще здесь поджечь не смогли?» — это вовсе не преувеличение, а украинские реалии. И ведь не сносить памятник Петровскому надо, а в каждом городе поставить монументы в его честь от благодарного украинского народа. И мне почему-то кажется, что рано или поздно это сделают, поскольку в истории вряд ли найдется много людей, испытывающих столь же сильную любовью к Украине, как Петровский. И память о них надо сохранять, а не уничтожать. Даст бог, когда-нибудь на Украине это осознают.