Наиболее ярким примером внедрения японским руководством чуждых элементов в христианскую культовую практику стало введение в 1944 г. обязательного для всех ритуала поклонения японской богине Солнца Аматэрасу-Оомиками. Этот шаг вызвал волну протеста со стороны иерархов русской православной церкви в Маньчжоу-го и русской эмигрантской общественности. Японцы были вынуждены в данном вопросе уступить верующим.
