Свободный от самости, верной тропою // Придет он, поправ вожделенья, к покою. – Под «самостью» имеется в виду один из «внутренних органов» – «ахамкара», чувство «я» (самосознание); именно активность ахамкара порождает в индивидууме ложное представление об Атмане как о деятеле. Движение к Спасению предполагает и сознание этого заблуждения, и обретение знания о принадлежности ахамкара к явлениям материального порядка (Пракрити), а не духовного (Атман).